1 Samuel — Síntese geral

4. Síntese geral do Livro

O movimento do livro

1 Samuel conta como Israel passou da liderança dos juízes para a monarquia. O livro faz isso por meio da vida de três homens cujas histórias se entrelaçam. Samuel é o último juiz e o primeiro dos grandes profetas. Saul é o rei que o povo pediu. Davi é o rei que Deus escolheu.

O livro começa num santuário decadente em Siló, com uma mulher estéril que ora em silêncio. Termina no monte Gilboa, com o primeiro rei de Israel morto e o corpo exposto nos muros de uma cidade estrangeira. Entre esses dois extremos, o narrador acompanha uma sequência de quedas e ascensões:

• A casa sacerdotal de Eli cai, e o menino Samuel se levanta.
• A arca é capturada pelos filisteus, e Deus a traz de volta sozinho, humilhando Dagom.
• O povo pede um rei como as nações, e Deus concede Saul.
• Saul começa bem, mas desobedece e é rejeitado.
• Deus unge em segredo o filho mais novo de Jessé, que vence Golias, é perseguido por anos e se recusa a tomar o trono pela força.
• Saul termina sem resposta de Deus e morre em batalha, enquanto Davi, depois de falhar e se fortalecer no Senhor, é preparado para reinar.

O livro inteiro confirma o cântico de Ana (2:1-10), que funciona como a sua abertura: o Senhor faz morrer e faz viver, abate e exalta, quebra o arco dos fortes e levanta o pobre do pó. A estéril gera; o sumo sacerdote cai; o mais alto de Israel é rejeitado; o caçula que cuidava das ovelhas é ungido. O mesmo cântico termina anunciando que Deus fortalecerá o seu rei e exaltará o seu ungido (2:10). O livro é a história de como Deus começa a cumprir essa promessa.

Os principais temas

1 Samuel gira em torno de uma pergunta central: quem realmente reina sobre Israel? Deus declara que, ao pedir um rei como as nações, o povo o rejeitou como Rei (8:7). Ainda assim, Ele concede a monarquia e a coloca sob a sua palavra (10:25; 12:13-15). A partir dessa pergunta se desdobram os grandes temas do livro:

• A soberania de Deus e a inversão dos destinos. Deus age a partir da fraqueza, escolhe os improváveis e resiste aos soberbos.
• A palavra de Deus acima de toda instituição. A autoridade espiritual passa do sacerdócio corrompido para a palavra profética (3:19-21), e todo rei será avaliado pela obediência a essa palavra.
• Obedecer é melhor do que sacrificar. Saul perde o reino não por falta de religiosidade, mas por substituir a obediência pelo ritual (15:22-23).
• Deus vê o coração. Deus não escolhe pela aparência nem pela estatura (16:7), e busca um homem segundo o seu coração (13:14).
• O ungido e o Espírito. A unção marca o rei, e o Espírito o capacita. Em Saul, o Espírito vem e se retira; em Davi, vem para ficar (16:13-14).
• Aliança e lealdade. A amizade de Davi e Jônatas, selada diante do Senhor, é uma das mais belas imagens de hesed, a lealdade de aliança, em toda a Bíblia.
• A justiça pertence a Deus. Davi se recusa a tocar no ungido do Senhor e entrega a sua causa a Deus (24:12; 26:10).
• A proteção providencial. Deus guarda o seu escolhido por meio de amigos, de sinais, do Espírito e até dos inimigos (23:14, 26-28; 29:1-11).

A mensagem espiritual central

A mensagem central de 1 Samuel pode ser resumida no princípio que Deus revelou à casa de Eli: Deus honra os que o honram, e os que o desprezam serão desprezados (2:30). O livro mostra esse princípio agindo em três gerações de líderes.

Eli honrou os filhos mais do que a Deus e perdeu o sacerdócio. Saul honrou a própria imagem e a opinião do povo mais do que a palavra de Deus e perdeu o reino. Davi, com todas as suas falhas, buscou a Deus, assumiu os próprios erros, recusou-se a fazer justiça com as próprias mãos e, na hora mais escura, se fortaleceu no Senhor (30:6).

A diferença decisiva entre Saul e Davi não está na ausência de pecado. Os dois falharam. Está na direção do coração: um se afastou de Deus até ficar sem resposta e buscou os mortos; o outro, mesmo depois de se afastar, voltou a Deus e perguntou o que fazer. 1 Samuel é, por isso, um livro sobre o coração diante de Deus.

A contribuição do livro para a Bíblia

1 Samuel é uma peça indispensável para a compreensão do restante das Escrituras:

• Estabelece o critério dos reis. Todos os reis de Israel e Judá serão avaliados, em Samuel, Reis e Crônicas, pelo padrão fixado aqui: obediência à palavra de Deus, como Davi, ou desobediência, como Saul.
• Inaugura a tradição profética. Samuel é o primeiro de uma linha de profetas que confrontarão reis em nome de Deus, de Natã a Elias, de Isaías a Jeremias (Atos 3:24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dá origem à linguagem dos Salmos. Vários salmos têm títulos que os ligam aos anos de Davi como fugitivo (Salmos 34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 52; 54; 56; 57; 59; 142). A oração do perseguido se tornou oração do povo de Deus.
• Fixa princípios que os profetas e Jesus retomarão. A prioridade da obediência sobre o ritual (15:22) ecoa em Oseias 6:6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Miqueias 6:6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e Mateus 9:13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 12:7. O episódio de Nobe é citado pelo próprio Jesus (Mateus 12:3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

1 Samuel na história da redenção

Desde Gênesis, Deus havia prometido reis à descendência de Abraão (Gênesis 17:6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e anunciado que o cetro não se afastaria de Judá (Gênesis 49:10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deuteronômio previu que Israel pediria um rei e estabeleceu as condições do seu governo (Deuteronômio 17:14-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Juízes mostrou o caos de um povo sem rei, em que cada um fazia o que queria (Juízes 21:25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Rute terminou com a genealogia de Davi (Rute 4:17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

1 Samuel recolhe todas essas linhas. Mostra que um rei como as nações não resolve o problema do povo, porque o problema está no coração. Mostra que Deus, mesmo diante de um pedido errado, conduz a história ao seu propósito e levanta o rei da tribo de Judá, nascido em Belém. O livro deixa o leitor à porta de 2 Samuel, em que Deus fará com Davi a aliança de uma casa e de um trono eternos (2 Samuel 7:11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse horizonte, antecipado por Abigail (25:28), sustentará a esperança messiânica de Israel por séculos.

Como 1 Samuel aponta para Cristo

1 Samuel prepara o Evangelho de várias maneiras:

• O Ungido. O livro introduz o título mashiach, "ungido" (2:10), de onde vem "Messias", e em grego Christos. Jesus é o Cristo, ungido com o Espírito que permanece sobre Ele (Lucas 4:18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); João 1:32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Atos 10:38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Filho de Davi. O pastor de Belém, escolhido contra as aparências, aponta para o Filho de Davi, nascido em Belém, que é o bom pastor e dá a vida pelas ovelhas (Mateus 1:1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lucas 2:4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); João 10:11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo liga explicitamente a escolha de Davi à vinda de Jesus (Atos 13:22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Profeta, sacerdote e rei. O livro mostra o sacerdócio falhando, a profecia surgindo e a realeza nascendo, como três ofícios separados. Em Cristo, eles se reúnem numa só pessoa: o Profeta que revela o Pai, o Sacerdote fiel que se oferece e o Rei que reina para sempre (Hebreus 1:1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 3:1-2).
• A obediência que se torna sacrifício. O que Saul não entendeu, que obedecer é melhor do que sacrificar, se cumpre em Cristo, cuja obediência até a morte de cruz é ela mesma o sacrifício que agrada a Deus (Hebreus 10:5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Filipenses 2:8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Representante que vence por todos. Davi enfrentou Golias no lugar de um exército paralisado pelo medo. Cristo enfrentou sozinho o pecado, a morte e o diabo, e a sua vitória se torna a vitória do seu povo (Hebreus 2:14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Colossenses 2:15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Rei rejeitado e perseguido. Como Davi, Jesus foi perseguido por inveja pelos poderosos (Mateus 27:18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), viveu sem ter onde reclinar a cabeça (Mateus 8:20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e entregou a sua causa ao Pai que julga com justiça (1 Pedro 2:23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A grande inversão. O cântico de Ana, retomado no Magnificat de Maria (Lucas 1:46-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), encontra a sua expressão máxima na cruz e na ressurreição. Ali Deus fez morrer e fez viver, abateu e exaltou, e deu ao Humilhado o nome que está acima de todo nome (Filipenses 2:9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

1 Samuel deixa uma pergunta aberta para o restante da Bíblia. Se nem o rei que o povo pediu nem, mais tarde, o rei segundo o coração de Deus puderam reinar sem falhar, quem será o Rei definitivo? A resposta do Novo Testamento é Jesus, o Filho de Davi, cujo reino não terá fim (Lucas 1:32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

5. Quadro final dos principais temas

Obras de referência citadas ao longo do estudo

• Robert Alter, The David Story: A Translation with Commentary of 1 and 2 Samuel (1999).
• Joyce G. Baldwin, 1 and 2 Samuel, Tyndale Old Testament Commentaries (1988).
• Robert D. Bergen, 1, 2 Samuel, New American Commentary (1996).
• Walter Brueggemann, First and Second Samuel, Interpretation (1990).
• Edmund P. Clowney, The Unfolding Mystery: Discovering Christ in the Old Testament (1988).
• Dale Ralph Davis, 1 Samuel: Looking on the Heart (2000).
• Robert P. Gordon, 1 & 2 Samuel: A Commentary (1986).
• V. Philips Long, The Reign and Rejection of King Saul (1989).
• P. Kyle McCarter Jr., I Samuel, Anchor Bible (1980).
• Patrick D. Miller Jr. e J. J. M. Roberts, The Hand of the Lord: A Reassessment of the "Ark Narrative" of 1 Samuel (1977).

Sabedoria para o Cotidiano
1 Samuel começa com uma mulher que ninguém levava a sério orando em silêncio, e termina com o rei mais alto de Israel caído em Gilboa. Entre um extremo e outro, Deus mostrou que não se impressiona com estatura, posição ou religiosidade, mas com um coração que o ouve e o obedece. Todos nós, em algum momento, estaremos diante da mesma escolha que separou Saul de Davi: fugir de Deus na angústia ou nos fortalecer nele. O livro nos deixa olhando para o Filho de Davi, o Rei que não falhou, que venceu por nós o gigante que não podíamos vencer e que continua exaltando os humildes que nele confiam.