A importância de ouvir conselhos antes de decidir

No primeiro versículo, o sábio exorta o leitor a escutar orientação e a aceitar ser corrigido, porque é assim que se chega sábio ao fim do caminho (Pv 19.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No segundo, observa que o coração humano produz planos em grande quantidade, mas o que se mantém de pé, no fim, é o propósito do Senhor (Pv 19.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O que costuma passar despercebido em português aparece no hebraico. A palavra traduzida por "conselho" no versículo 20 é 'etsah, que significa plano, desígnio, orientação para agir. E a mesma palavra volta no versículo 21, agora ligada a Deus: é a 'etsah do Senhor que permanece. O texto, portanto, coloca lado a lado dois conselhos — o que recebemos das pessoas e o que vem de Deus — e nos ensina a relação entre eles.

Outros termos ajudam a entender o alcance da passagem:

• musar, traduzido por "instrução" ou "correção", é a palavra da disciplina: o ensino que corrige, que dói um pouco, que nos tira de onde estávamos. Ouvir conselho, em Provérbios, inclui aceitar ser contrariado.
• machashavot, os "planos" ou "pensamentos" do coração, vem de um verbo que significa calcular, tramar, projetar. Não há nada de errado em planejar; o problema é imaginar que o cálculo garante o resultado.
• qum, o verbo usado para dizer que o propósito de Deus "permanece", é o verbo de ficar em pé, levantar-se, se manter firme. Os planos humanos sobem e caem; o de Deus continua de pé.

A expressão "no fim" do versículo 20 também merece atenção. Provérbios não promete que ouvir conselhos tornará a decisão fácil ou agradável no momento. A sabedoria é medida no longo prazo — no que a decisão produz anos depois.

Os versículos 20 e 21 não estão isolados. O livro volta ao tema muitas vezes, e o conjunto forma um pequeno ensino sobre como decidir.

Primeiro, o insensato confia no próprio julgamento. Provérbios descreve o tolo como alguém que acha o próprio caminho sempre certo, enquanto o sábio é justamente quem escuta (Pv 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A autossuficiência, ali, não é sinal de força, mas de cegueira.

Segundo, decisões tomadas sem orientação tendem a fracassar. Sem direção, o povo tropeça; com muitos que aconselham, há segurança (Pv 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Projetos feitos sem consulta se frustram; com vários conselheiros, ganham firmeza (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Até a guerra — a decisão mais grave de um rei antigo — deveria ser conduzida com orientação cuidadosa (Pv 20.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 24.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Terceiro, nem todo conselho vale o mesmo. O livro inteiro distingue o sábio do zombador, o justo do ímpio. Andar com sábios faz crescer em sabedoria; acompanhar tolos causa dano (Pv 13.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não basta ouvir muitos — é preciso ouvir bem.

Quarto, o planejamento humano está sempre sob a direção de Deus. O coração traça o caminho, mas é o Senhor quem conduz os passos (Pv 16.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ser humano organiza as ideias, mas a resposta final vem de Deus (Pv 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso o conselho mais básico é entregar ao Senhor o que fazemos, e então os planos se firmam (Pv 16.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esse equilíbrio é o coração de Pv 19.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba): ouvir pessoas não substitui depender de Deus, e depender de Deus não dispensa ouvir pessoas.

A Bíblia não ensina esse princípio apenas em frases curtas. Ela o mostra em vidas reais, com acertos e tragédias.

Moisés e Jetro: aceitar correção de quem vê de fora

Moisés julgava sozinho todas as causas do povo, do amanhecer ao anoitecer. Jetro, seu sogro, observou a rotina e foi direto: aquilo não estava bom e acabaria esgotando tanto Moisés quanto o povo. Sugeriu dividir o trabalho com homens capazes e tementes a Deus. Moisés ouviu e aplicou o conselho (Êx 18.13-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O detalhe importa: Moisés era o líder que falava com Deus face a face, e mesmo assim precisou de alguém de fora — e não israelita — para enxergar o óbvio. A proximidade com Deus não nos torna imunes a pontos cegos.

Roboão: escolher o conselho que agrada

Depois da morte de Salomão, o povo pediu a Roboão que aliviasse os pesados encargos impostos pelo pai. Os anciãos que haviam servido a Salomão aconselharam brandura. Os jovens que tinham crescido com Roboão aconselharam dureza. Ele rejeitou os mais experientes, seguiu os amigos e o reino se dividiu (1Rs 12.1-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Roboão não deixou de ouvir conselhos; ele ouviu dois. O erro foi escolher o que confirmava o que ele já queria. É uma armadilha atual: muitas vezes não buscamos orientação, buscamos aprovação.

Davi e Abigail: ser interrompido a tempo

Ofendido por Nabal, Davi saiu com seus homens decidido a se vingar. No caminho, Abigail, esposa de Nabal, foi ao seu encontro e o fez lembrar quem ele era e o que Deus havia prometido. Davi reconheceu que ela o tinha impedido de derramar sangue e bendisse a Deus pelo seu bom senso (1Sm 25.23-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Há conselhos que pedimos e conselhos que chegam sem convite, no meio da estrada, quando já estamos com a decisão tomada. Davi teve a grandeza de parar.

Natã: até o bom conselho se submete a Deus

Davi quis construir um templo, e o profeta Natã, à primeira vista, apoiou a ideia. Naquela mesma noite, porém, Deus falou a Natã: não seria Davi quem construiria a casa, mas o seu filho; e era o próprio Senhor quem estabeleceria uma casa — uma dinastia — para Davi (2Sm 7.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A cena ilustra perfeitamente o versículo 21. Davi tinha um plano bom, Natã deu um conselho sincero, e ainda assim o propósito de Deus era outro, maior. O conselho humano, mesmo piedoso, permanece sujeito ao conselho divino.

Aitofel e Husai: o plano que Deus desfaz

Na revolta de Absalão, Aitofel — cujo conselho era tido quase como palavra de Deus — propôs um ataque imediato contra Davi. Husai propôs outro caminho. Absalão preferiu o de Husai, e o texto explica que foi o Senhor quem determinou frustrar o bom conselho de Aitofel (2Sm 16.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 17.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os planos humanos, por mais engenhosos que sejam, não têm a última palavra.

Isaías anunciou um menino que receberia, entre outros nomes, o de Maravilhoso Conselheiro (Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e sobre quem repousaria o Espírito de sabedoria, de entendimento e de conselho (Is 11.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os evangelhos apresentam Jesus como esse rei sábio — e é notável como ele próprio vive o que Provérbios ensina.

Antes de escolher os doze apóstolos, uma das decisões mais importantes de seu ministério, Jesus passou a noite inteira em oração (Lc 6.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não decidiu por impulso nem sozinho: decidiu depois de buscar o Pai. No Getsêmani, diante da decisão mais dolorosa de todas, expôs ao Pai a sua angústia e entregou a sua vontade à vontade dele (Mt 26.36-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali se vê, no grau máximo, o versículo 21: o propósito de Deus permanece, e Jesus o abraça.

Jesus também ensinou a pensar antes de agir. Quem quer construir uma torre calcula os custos; o rei que vai à guerra primeiro avalia se tem condições de vencer (Lc 14.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Planejar, calcular e consultar não são falta de fé; são parte da responsabilidade.

A igreja primitiva seguiu esse caminho. Diante de uma controvérsia que ameaçava dividir as comunidades, os apóstolos e os presbíteros se reuniram, ouviram relatos, examinaram as Escrituras e chegaram a uma decisão que reconheceram como fruto da direção do Espírito Santo (At 15.1-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo, homem de planos ousados, viu mais de uma vez seus roteiros serem redirecionados por Deus — até chegar à Macedônia, onde Deus queria que ele estivesse (At 16.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tiago resume o espírito dessa atitude: a quem falta sabedoria, que a peça a Deus, que dá com generosidade (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E adverte contra quem faz planos para o ano seguinte como se o amanhã estivesse garantido, lembrando que a postura correta é colocar tudo sob a condição da vontade do Senhor (Tg 4.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como todo princípio bíblico, este também pode ser distorcido.

• Não é terceirizar a consciência. Ouvir conselho não é transferir a responsabilidade da decisão para outra pessoa. No fim, cada um responde pelo que escolheu.
• Não é ouvir qualquer um. Feliz é quem não segue a orientação dos ímpios (Sl 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os amigos de Jó falaram muito, com frases que soavam piedosas, e Deus disse que não haviam falado corretamente a seu respeito (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Volume de conselhos não é garantia de sabedoria.
• Não é paralisia. Buscar orientação é um passo antes de decidir, não um substituto para a decisão. Há quem consulte indefinidamente para não precisar escolher.
• Não é fatalismo. Saber que o propósito de Deus permanece não torna as nossas escolhas irrelevantes. Provérbios exige planejamento, diligência e prudência justamente porque as decisões importam.
• Não é sinal de fraqueza. Pedir conselho não diminui ninguém. Moisés, Davi e os apóstolos o fizeram. A fraqueza está em não conseguir ouvir.

À luz desses textos, alguns passos ajudam na hora de uma decisão importante:

1. Comece por Deus. Antes de consultar pessoas, apresente a questão em oração. Peça sabedoria e disposição sincera de aceitar uma resposta diferente da que você deseja (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 16.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
2. Examine as Escrituras. Muitas decisões já têm orientação clara na Palavra. O que contraria o caráter de Deus não precisa de votação.
3. Escolha bem os conselheiros. Procure pessoas maduras na fé, com experiência no assunto e — ponto decisivo — que tenham liberdade para discordar de você. Lembre-se de Roboão.
4. Ouça mais de uma voz. Um pastor, alguém da família, um amigo de confiança e, quando a questão for técnica, um profissional da área. Provérbios valoriza a pluralidade de orientação (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
5. Desconfie da pressa. Decisões grandes tomadas sob emoção forte — raiva, medo, euforia — merecem tempo. Davi quase cometeu um crime no calor da ofensa.
6. Aceite ser corrigido. O musar do versículo 20 inclui ouvir o que incomoda. Se nenhum conselho jamais muda a sua opinião, talvez você esteja procurando plateia, não orientação.
7. Decida e entregue. Depois de orar, refletir e ouvir, decida com responsabilidade — e deixe o resultado nas mãos de Deus. Se o caminho mudar, como mudou para Paulo, isso não é necessariamente sinal de erro, mas pode ser o propósito de Deus seguindo de pé.

Em questões de saúde, de saúde emocional, jurídicas ou financeiras, a fé não dispensa a orientação de profissionais qualificados. Buscar um médico, um psicólogo, um advogado ou um especialista é, em si, uma forma de aplicar Provérbios. E, se uma decisão estiver associada a sofrimento intenso ou a pensamentos de tirar a própria vida, procure ajuda imediatamente: o CVV atende pelo telefone 188, de forma gratuita, 24 horas por dia.

Pv 19.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) termina com uma afirmação que pode assustar ou consolar: muitos planos, um único propósito que permanece. Para quem conhece a Deus em Cristo, ela é consolo.

O Novo Testamento revela que o propósito eterno de Deus tem um centro. Paulo ensina que Deus faz todas as coisas segundo o desígnio da sua vontade e que esse desígnio converge em Cristo, em quem todas as coisas serão reunidas (Ef 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O plano que permanece de pé não é um destino cego, mas a obra de um Pai que entregou o Filho por nós. É por isso que Paulo pode afirmar que Deus faz todas as coisas cooperarem para o bem dos que o amam (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — não porque todas as coisas sejam boas, mas porque nenhuma delas escapa ao propósito dele.

Em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ele mesmo se tornou para nós sabedoria vinda de Deus (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Maravilhoso Conselheiro anunciado por Isaías não apenas dá bons conselhos: ele é o conselho de Deus em pessoa. E, pelo Espírito, continua a guiar os seus — pela Palavra, pela oração e também pela voz de irmãos que Deus coloca ao nosso lado.

Ouvir conselhos antes de decidir, portanto, não é apenas uma técnica de boa gestão. É uma forma de humildade cristã: reconhecer que não enxergamos tudo, que precisamos uns dos outros e que, acima de todos os nossos planos, há um Senhor cujo propósito é bom e permanece. Quem decide assim pode errar aqui e ali — mas caminha, no fim, para ser sábio.