Como renovar as forças quando estamos esgotados

O capítulo 40 de Isaías abre uma grande seção de consolo: Deus manda falar ao coração do seu povo e anunciar que o tempo duro chegou ao fim (Is 40.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A maioria dos intérpretes lê esses capítulos como palavra dirigida aos judeus no exílio da Babilônia — gente que perdera a terra, o templo e boa parte da esperança.

O desabafo do povo aparece logo antes da promessa: Israel se queixa de que o seu caminho está escondido do Senhor e de que a sua causa foi esquecida por ele (Is 40.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a queixa de quem está cansado demais para continuar esperando. E a resposta de Deus não começa com uma bronca, mas com duas perguntas que soam como um chamado à memória: você já se esqueceu de quem eu sou? (Is 40.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Repare na ordem do texto. Antes de falar das forças humanas, Isaías fala de Deus:

• ele é eterno e criou a terra de ponta a ponta (Is 40.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• ele não se cansa nem se esgota, e a sua sabedoria não tem fundo (Is 40.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• ele dá vigor a quem está exausto e multiplica a força de quem já não tem nenhuma (Is 40.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Só depois vem a constatação mais realista da passagem: até os jovens, no auge da energia, se cansam, tropeçam e caem (Is 40.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ninguém é autossuficiente. A promessa final é para os que põem a esperança no Senhor: eles recebem força nova, ganham altura como a águia, correm sem se esgotar e caminham sem desfalecer (Is 40.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Há aqui uma lição silenciosa. O esgotamento costuma encolher a nossa visão de Deus. Quando estamos no limite, ele parece tão pequeno e distante quanto as nossas forças. Isaías faz o caminho inverso: devolve ao leitor cansado o tamanho de Deus — o mesmo que conhece cada estrela pelo nome (Is 40.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — antes de lhe prometer qualquer coisa.

O hebraico do texto ilumina a promessa de um jeito que as traduções nem sempre conseguem mostrar.

Esperar não é ficar parado

O verbo traduzido por "esperar" é qavah, que indica aguardar com expectativa, voltar-se para alguém e depender dele. Alguns estudiosos associam a raiz à ideia de fios entrelaçados, como numa corda — imagem sugestiva, embora a etimologia seja discutida. Seja como for, no uso bíblico qavah não descreve resignação passiva, mas confiança que se apoia em Deus enquanto a resposta não chega (Sl 27.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 130.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Renovar é trocar

A palavra traduzida por "renovar" é chalaph, cujo sentido básico é "trocar", "substituir". É o mesmo verbo usado quando Jacó manda a família trocar de roupa antes de subir a Betel (Gn 35.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa, portanto, não é a de que Deus dará um empurrão para você continuar com a energia de antes. É uma troca: você entrega a força que acabou e recebe outra, que vem dele.

Os mesmos verbos, em direções opostas

Isaías usa dois verbos para o cansaço: yaga' ("cansar-se", o desgaste do esforço) e ya'ef ("esgotar-se", a fraqueza de quem desfalece). No versículo 28, os dois aparecem negados a respeito de Deus: ele não se cansa nem se esgota. No versículo 31, os mesmos dois aparecem negados a respeito de quem espera nele. O que é próprio de Deus passa a marcar a vida de quem se apoia em Deus. A força prometida não é uma versão melhorada da nossa; é participação na dele.

Voar, correr, caminhar

A ordem das imagens chama atenção: primeiro o voo, depois a corrida, por fim a caminhada. Muitos comentaristas veem nisso um realismo pastoral. Há dias de voo, raros e luminosos. Há temporadas de corrida, de esforço intenso. Mas a maior parte da vida é caminhada — o passo comum, repetido, sem plateia. Talvez a promessa mais preciosa para quem está esgotado seja justamente a última: caminhar sem desfalecer.

A Escritura é honesta sobre o esgotamento dos seus personagens mais fiéis. Eles não são apresentados como super-heróis espirituais, mas como pessoas que chegaram ao fim das próprias forças.

Elias tinha acabado de viver uma vitória espetacular no Carmelo quando, ameaçado por Jezabel, fugiu para o deserto, sentou-se debaixo de uma árvore e pediu para morrer (1Rs 19.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta de Deus é de uma delicadeza impressionante: nada de sermão. Um anjo o deixa dormir, o acorda com pão e água, ele dorme de novo, e recebe mais comida porque a jornada seria longa demais para ele (1Rs 19.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só depois de descansado e alimentado Elias ouve a palavra do Senhor e recebe um companheiro para dividir o ministério (1Rs 19.9-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés desabou sob o peso de liderar um povo inteiro e disse a Deus que não conseguia carregar aquilo sozinho (Nm 11.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta divina foi repartir o fardo com setenta anciãos (Nm 11.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes disso, Jetro já o advertira de que aquele ritmo acabaria por esgotá-lo e ao povo também (Êx 18.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os salmistas oram com uma franqueza que surpreende. Um deles conversa consigo mesmo, pergunta por que está tão abatido e se exorta a continuar confiando em Deus (Sl 42.5,11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro pergunta até quando Deus vai esconder o rosto (Sl 13.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 88 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) termina sem nenhuma resolução — e está na Bíblia mesmo assim.

Paulo confessa que, na Ásia, ele e seus companheiros foram pressionados muito além das próprias forças, a ponto de perder a esperança de sobreviver (2Co 1.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E conclui que aquilo os ensinou a não confiar em si mesmos, mas em Deus, que ressuscita os mortos.

Esses relatos dizem algo libertador: estar esgotado não é sinal de falta de fé. É sinal de que você é humano.

O Deus que, segundo Isaías, nunca se cansa assumiu em Jesus a nossa humanidade (Jo 1.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E isso inclui o cansaço. Jesus se sentou, fatigado da viagem, junto ao poço de Sicar (Jo 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dormiu profundamente no barco enquanto a tempestade agitava o mar (Mc 4.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Getsêmani, angustiado até o limite, foi fortalecido por um anjo (Lc 22.43-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso a carta aos Hebreus pode dizer que temos um sumo sacerdote capaz de se compadecer das nossas fraquezas (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não olha para o nosso esgotamento de fora.

O convite aos cansados

Jesus chama para perto de si todos os que estão cansados e sobrecarregados e promete descanso (Mt 11.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não convida para uma vida sem carga, mas para trocar de jugo: aprender com quem é manso e humilde de coração e levar um peso que se ajusta aos ombros em vez de esmagá-los. É uma tradução, em linguagem de lavoura, da troca de forças de Isaías.

Descanso como parte da missão

Quando os discípulos voltaram de uma viagem missionária intensa, a ponto de não terem tempo nem para comer, Jesus os chamou para um lugar à parte, para descansarem um pouco (Mc 6.30-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O descanso não foi tratado como fraqueza, mas como parte do cuidado do Mestre.

O próprio Jesus vivia esse ritmo. Saía de madrugada para orar sozinho (Mc 1.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e com frequência se retirava para lugares desertos (Lc 5.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mesmo com multidões à procura dele. Ele não atendia a todas as demandas o tempo todo — e ainda assim cumpriu perfeitamente a obra que o Pai lhe deu (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ternura com quem está quase se partindo

Mateus aplica a Jesus a profecia do Servo, que trata com cuidado quem está frágil, sem quebrar o que já está rachado nem apagar a chama que mal se sustenta (Is 42.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 12.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se você se sente assim, saiba que é exatamente com esse tipo de pessoa que Cristo é mais gentil.

A promessa de Isaías não é uma técnica, mas há caminhos que a Escritura aponta para quem quer aguardar o Senhor de forma concreta:

1. Cuide do corpo sem culpa. O primeiro remédio de Deus para Elias foi sono e comida (1Rs 19.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O descanso semanal foi dado como dom, não como fardo (Êx 20.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus lembrou que o sábado foi feito por causa do ser humano (Mc 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dormir, alimentar-se e parar não são atos de pouca fé.
2. Fale com Deus com honestidade. Os salmos de lamento mostram que a oração não precisa ser bonita para ser verdadeira. Diga a Deus que está cansado, que não entende, que não aguenta mais. Isso também é esperar nele.
3. Recupere o tamanho de Deus. Leia devagar Is 40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), especialmente os versículos 12 a 31. Olhe para o céu à noite, como o profeta sugere (Is 40.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ansiedade encolhe Deus; a contemplação devolve a proporção das coisas.
4. Divida o peso. Moisés precisou de setenta anciãos; Elias recebeu Eliseu. Paulo manda levar as cargas uns dos outros (Gl 6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Peça ajuda, delegue, aceite que a igreja exista para isso também.
5. Reveja o que está levando sem ter sido chamado a levar. Nem todo fardo vem de Deus. Às vezes a troca de forças começa com um "não" a compromissos que nasceram da vaidade, do medo de decepcionar ou da dificuldade de confiar nos outros.
6. Busque ajuda profissional. Esgotamento prolongado pode estar ligado à síndrome de burnout — que a Organização Mundial da Saúde passou a descrever, na CID-11, como um fenômeno relacionado ao trabalho — ou à depressão e à ansiedade. A fé não substitui o cuidado médico e psicológico; Deus também cuida por meio deles. O pregador Charles Spurgeon, um dos mais influentes do século XIX, falou abertamente aos seus alunos sobre as próprias crises de abatimento, numa das palestras reunidas em Lições aos meus alunos. Se em algum momento surgirem pensamentos de desistir da vida, procure ajuda imediatamente: o CVV atende pelo telefone 188, gratuitamente, 24 horas por dia.
7. Dê o próximo passo, não todos. A caminhada de Isaías 40.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é feita de passos. Paulo encoraja a não desanimar de fazer o bem, porque a colheita vem no tempo certo (Gl 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hoje talvez você só precise cumprir a próxima tarefa, fazer a próxima oração, atravessar a próxima hora.

A troca de forças prometida em Isaías encontra em Jesus o seu ponto mais profundo. Na cruz, ele assumiu a nossa fraqueza até o fim; foi crucificado em fraqueza, mas vive pelo poder de Deus (2Co 13.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Paulo pediu que lhe fosse tirado aquilo que o fragilizava, ouviu que a graça de Cristo lhe bastava e que o poder de Deus se mostra completo justamente na fraqueza (2Co 12.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lógica é a mesma de Isaías: a força não nasce de dentro de nós, vem de fora, de Deus, e encontra espaço exatamente onde a nossa acabou.

A carta aos Hebreus descreve a vida cristã como uma corrida e dá uma orientação precisa para não desfalecer no caminho: manter os olhos em Jesus, que suportou a cruz, e considerar tudo o que ele enfrentou, para que o coração não se canse nem desanime (Hb 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os verbos gregos ali — kamnō, "cansar-se", e eklyomai, "desfalecer", literalmente "afrouxar-se" — ecoam o vocabulário de Isaías. O remédio para o cansaço não é olhar mais para si, mas olhar para ele.

Paulo acrescenta que, mesmo quando o corpo se desgasta, o nosso ser interior está sendo renovado dia após dia (2Co 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ora para que os crentes sejam fortalecidos interiormente pelo Espírito de Deus (Ef 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E há ainda uma esperança que ultrapassa esta vida: resta um descanso para o povo de Deus (Hb 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e um dia não haverá mais dor, nem lágrimas, nem cansaço (Ap 21.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Se você está esgotado, talvez hoje não seja dia de voo. Talvez nem de corrida. Talvez seja só dia de caminhar — devagar, um passo de cada vez. Isso basta. O Deus que conhece cada estrela pelo nome conhece também o seu cansaço, e em Cristo ele se aproximou o bastante para levá-lo com você. Entregue a ele a força que acabou. A troca continua de pé.