Competência, excelência e reconhecimento profissional

O provérbio começa chamando a atenção do leitor para alguém que é hábil no que faz, e conclui com uma constatação: gente assim acaba convocada a servir perto de quem governa, em vez de ficar restrita a ambientes sem expressão (Pv 22.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É uma observação de quem viu a vida acontecer muitas vezes: a habilidade verdadeira abre portas.

A palavra mahir

O adjetivo hebraico usado é mahir. A raiz carrega a ideia de rapidez e, a partir dela, de destreza: é ágil quem domina a técnica. A mesma palavra descreve Esdras como escriba versado na Lei de Moisés (Ed 7.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o salmista recorre à imagem do escriba que escreve com destreza para falar da própria inspiração (Sl 45.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O detalhe importa. O mahir não é apenas alguém talentoso; é alguém que aprendeu, praticou, errou, corrigiu e se tornou referência. A competência que o provérbio elogia é construída ao longo do tempo, não recebida pronta.

Um provérbio, não um contrato

O versículo encerra o primeiro bloco das chamadas "palavras dos sábios" (Pv 22.17–24.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os estudiosos costumam apontar semelhanças entre esse trecho e a Instrução de Amenemope, um texto sapiencial egípcio antigo que também termina com a figura do escriba competente destinado a servir na corte. Isso não diminui o texto bíblico: mostra que Israel reconhecia uma verdade comum à experiência humana e a colocava sob o temor do Senhor (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Também é preciso lembrar o gênero. Provérbios descrevem como a vida costuma funcionar num mundo ordenado por Deus; não são promessas automáticas. O próprio livro exige discernimento para aplicar cada dito na hora certa (Pv 26.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Eclesiastes reconhece com honestidade que nem sempre o mais capaz colhe o resultado, porque o tempo e o imprevisto alcançam a todos (Ec 9.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Há ainda um detalhe do contexto que costuma passar despercebido. Logo depois de falar do profissional que chega perto dos reis, o texto adverte sobre como se comportar à mesa de um governante: com moderação e vigilância, sem se deixar seduzir pelas iguarias (Pv 23.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A competência abre a porta; é o caráter que mantém a pessoa de pé do lado de dentro.

A Escritura está cheia de homens e mulheres cuja fé apareceu no modo como trabalhavam.

Bezalel e Aoliabe. Quando Deus manda construir o tabernáculo, escolhe artesãos. Bezalel é descrito como cheio do Espírito de Deus, com sabedoria, entendimento e conhecimento para trabalhar ouro, prata, bronze, pedras e madeira; junto com Aoliabe, recebe também a capacidade de ensinar outros (Êx 31.1-6; Êx 35.30-35). É notável: uma das primeiras pessoas que a Bíblia apresenta como cheia do Espírito é um técnico. O trabalho bem executado com as mãos é tratado como obra espiritual.

Davi. Antes de ser rei, Davi entra no palácio por causa de uma habilidade: um dos servos de Saul o recomenda como alguém que sabe tocar bem (1Sm 16.16-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É quase uma ilustração literal de Provérbios 22.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) — o jovem pastor chega à presença do rei pela competência musical.

José. No Egito, José prospera como escravo na casa de Potifar, como prisioneiro na administração do cárcere e, por fim, como governador de todo o país (Gn 39.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.38-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a história dele também tem uma lição amarga: depois de ajudar o copeiro do faraó, José é simplesmente esquecido e permanece mais dois anos na prisão (Gn 40.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A competência não lhe poupou a injustiça; o reconhecimento veio no tempo de Deus.

Daniel. Na Babilônia, Daniel e seus companheiros recebem de Deus conhecimento e entendimento, e o rei os considera muito superiores a todos os sábios do reino (Dn 1.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, sob outro império, Daniel se destaca a ponto de despertar inveja; os rivais vasculham sua conduta e não encontram negligência nem corrupção (Dn 6.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel serviu diante de pelo menos quatro reis — e, quando a carreira entrou em choque com a fidelidade a Deus, escolheu a fidelidade (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A mulher de valor. O retrato que fecha Provérbios descreve uma mulher que trabalha com as mãos, negocia, administra, planeja e cuida dos necessitados; o livro termina pedindo que as próprias obras dela a honrem publicamente (Pv 31.10-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O contraste também aparece. Provérbios ri do preguiçoso que nunca termina o que começa (Pv 26.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), manda observar a formiga (Pv 6.6-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e afirma que quem é negligente no trabalho é parente próximo de quem destrói (Pv 18.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A falta de cuidado não é neutra: ela causa prejuízo a alguém.

O fato mais eloquente sobre o trabalho na Bíblia talvez seja este: o Filho de Deus passou a maior parte da vida terrena num ofício manual. Em Nazaré, era conhecido como tektōn (Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 13.55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), palavra grega que designa o artesão da madeira e da pedra, o construtor. Antes de pregar uma única parábola, Jesus fez portas, vigas, móveis e ferramentas para vizinhos comuns. A encarnação santifica o trabalho ordinário.

No ministério, as pessoas comentavam espantadas a qualidade de tudo o que ele realizava (Mc 7.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, na véspera da cruz, Jesus pôde dizer ao Pai que havia concluído a obra que dele recebera (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 4.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Excelência, em Jesus, é obra acabada, fiel à missão recebida.

O que Jesus ensina sobre fidelidade

Na parábola dos talentos, o senhor confia recursos diferentes a cada servo e, na volta, elogia os que fizeram render o que receberam; o que enterrou o talento por medo é repreendido (Mt 25.14-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outro momento, Jesus ensina que quem é fiel no pouco também o será no muito (Lc 16.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A competência que Deus valoriza começa no tamanho do que está nas nossas mãos hoje.

O que Jesus ensina sobre reconhecimento

Jesus, porém, é duro com quem faz o bem para ser visto: quem age em busca de plateia já recebeu a recompensa que queria (Mt 6.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele chega a perguntar como poderiam crer pessoas que vivem trocando glória umas com as outras e não buscam a aprovação que vem de Deus (Jo 5.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Numa refeição, observa os convidados disputando os melhores lugares e aconselha escolher o último, deixando que o anfitrião chame para cima (Lc 14.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

E, quando os discípulos discutem quem será o maior, Jesus inverte a lógica: entre eles, grande é quem serve, como o próprio Filho do Homem, que veio servir e dar a vida (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na última ceia, o Mestre pega a toalha e a bacia e faz o trabalho mais humilde da casa — e o faz por inteiro (Jo 13.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Falar de excelência pode soar como mais uma cobrança num mundo que já exige demais. Por isso convém dizer o que a Bíblia não está pedindo.

Não é perfeccionismo. Marta trabalhava muito, e bem, mas estava ansiosa e dispersa; Jesus não despreza o serviço dela, apenas lhe lembra o que é essencial (Lc 10.38-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmista adverte que madrugar e varar noites em ansiedade é inútil se o Senhor não edifica a casa, e que Deus dá descanso aos seus (Sl 127.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Excelência cristã trabalha a partir da paz, não do medo de falhar.

Não é identidade. Eclesiastes observa que muito esforço humano nasce da competição e da inveja do vizinho (Ec 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e lamenta quem trabalha a vida inteira sem desfrutar e sem saber quem herdará tudo (Ec 2.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus conta a história do homem rico que planejava celeiros maiores sem ser rico para com Deus (Lc 12.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o cargo vira o centro da vida, a competência vira ídolo.

Não é garantia de sucesso. José foi esquecido; Daniel foi lançado à cova; o próprio Jesus, que tudo fez bem, foi rejeitado. Prometer que o crente competente sempre prosperará é dizer o que a Bíblia não diz.

Não é licença para passar por cima dos outros. Provérbios coloca o bom nome acima de grandes riquezas (Pv 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o mesmo livro condena a balança desonesta, que é abominação para o Senhor (Pv 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Competência sem integridade é só uma forma mais eficiente de causar dano.

Desejar reconhecimento não é, em si, pecado. A Escritura manda dar honra a quem é devida (Rm 13.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), reconhece que o trabalhador merece o seu salário (1Tm 5.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e denuncia quem retém o pagamento de quem trabalhou (Tg 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O problema não está em ser valorizado, mas em fazer da aprovação humana o motor do trabalho. Provérbios dá o caminho saudável: que o elogio venha da boca de outro, não da sua (Pv 27.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Reforma Protestante ajudou a recuperar essa visão ao ensinar que o trabalho comum — do lavrador, da mãe, do artesão, do magistrado — é vocação diante de Deus, tão digna quanto o serviço religioso. No século 20, a escritora inglesa Dorothy Sayers, no ensaio Why Work? (1942), insistiu numa consequência prática disso: a primeira exigência que a fé faz a um carpinteiro é que ele faça boas mesas, porque um trabalho malfeito não honra a Deus, por mais piedoso que seja o profissional fora do expediente.

À luz desses textos, alguns passos concretos ajudam a viver a competência como fé:

• Continue aprendendo. O mahir é construído. Provérbios elogia quem, mesmo sendo sábio, ainda ouve e cresce em conhecimento (Pv 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estudar, pedir orientação e aceitar correção fazem parte da vocação.
• Faça o invisível com o mesmo cuidado. Paulo orienta a trabalhar com inteireza, tendo o Senhor como o verdadeiro destinatário, e não apenas para agradar quando alguém está olhando (Cl 3.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 6.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relatório que ninguém vai ler com atenção também é feito diante de Deus.
• Seja fiel no tamanho atual. Não espere o grande cargo para ser excelente; a fidelidade no pequeno é o treino do muito (Lc 16.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Mantenha a integridade inegociável. A excelência de Daniel incluía a ausência de corrupção (Dn 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Números honestos, prazos cumpridos e palavra mantida são parte do ofício.
• Use a competência para servir. Cada um recebeu um dom para servir aos outros como bom administrador da graça de Deus (1Pe 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensine quem está começando, como Bezalel ensinava (Êx 35.34).
• Receba elogios com gratidão e críticas com humildade. Nem fuja do reconhecimento por falsa modéstia, nem o persiga como se fosse oxigênio (Pv 27.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 27.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Respeite o descanso. O mandamento do sábado lembra que o trabalho tem limites e que o mundo não depende de nós (Êx 20.8-11; Mc 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Espere o tempo de Deus. Quando a injustiça profissional doer, lembre que Deus exalta no tempo certo quem se humilha debaixo da sua mão (1Pe 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O caminho de Jesus mostra a lógica final de tudo isso. Ele, que possuía toda competência e toda glória, não se agarrou à sua posição: esvaziou-se, assumiu a forma de servo e foi obediente até a cruz — e por isso Deus o exaltou acima de todo nome (Fp 2.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Reino, o reconhecimento verdadeiro vem depois do serviço, e vem de Deus.

Essa é a boa notícia para quem trabalha bem e não é visto. Paulo afirma que o trabalho feito no Senhor não é em vão (1Co 15.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A carta aos Hebreus garante que Deus não se esquece do que foi feito por amor ao seu nome (Hb 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembra que, quando o Senhor vier, trará à luz o que hoje está escondido, e então cada um receberá de Deus o louvor que lhe cabe (1Co 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O elogio que mais importa não virá de um diretor, de um cliente ou de uma rede social, mas do próprio Senhor, que na parábola chama o servo fiel para participar da sua alegria (Mt 25.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pode-se ver, com moderação, um eco disso no provérbio que abriu este artigo. O profissional hábil é chamado a servir diante de reis; o discípulo fiel é chamado a servir diante do Rei. O Apocalipse descreve os servos de Deus servindo-o e vendo o seu rosto (Ap 22.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Toda competência humana, por maior que seja, é um ensaio pequeno daquele serviço.

Por isso, faça bem feito o que está nas suas mãos. Não para provar o seu valor — em Cristo, ele já foi provado na cruz —, mas porque você trabalha para alguém que fez bem todas as coisas e que vê, guarda e um dia honrará cada esforço oferecido a ele.