Deus realmente nos orienta em nossas escolhas?

O versículo 8 não está solto. O Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é um dos salmos de Davi sobre a confissão, e começa celebrando a felicidade de quem teve a culpa perdoada e o pecado coberto por Deus (Sl 32.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em seguida, o salmista conta o que viveu enquanto escondia o próprio erro: o corpo se consumia, e ele sentia a mão de Deus pesar sobre ele dia e noite (Sl 32.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só quando reconheceu o pecado diante do Senhor veio o alívio do perdão (Sl 32.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ordem importa. A promessa de orientação vem depois da reconciliação. Antes de tratar de qual caminho tomar, o salmo trata de quem caminha e de com quem se caminha. Quem foge de Deus dificilmente se dispõe a ouvir o seu conselho; quem foi perdoado passa a desejar andar perto dele. Muitas vezes a pergunta "o que Deus quer que eu faça?" começa a ser respondida com outra: "há algo entre mim e Deus que eu ainda estou escondendo?"

Três verbos e um olhar atento

O hebraico do versículo 8 usa três verbos, e cada um acrescenta uma camada à promessa.

• Sakal — dar entendimento, tornar prudente, capacitar a agir com discernimento. É a mesma raiz de maskil, palavra que aparece no título do salmo e costuma ser entendida como "poema de instrução".
• Yarah — ensinar, apontar a direção. Dessa raiz vem torah, a instrução de Deus ao seu povo.
• Ya'ats — aconselhar, como faz um conselheiro experiente que conhece o terreno.

Repare no primeiro verbo. Deus não promete apenas indicar a saída certa em cada encruzilhada; promete formar a pessoa que caminha, dando-lhe entendimento. E o conselho vem acompanhado de um olhar que não se desvia: é orientação de proximidade, como a de um pai que acompanha o filho de perto.

Gente, não animal de carga

O versículo seguinte completa o sentido. O salmista adverte contra o comportamento dos animais sem entendimento, que só vão aonde devem quando são contidos e puxados à força (Sl 32.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não quer conduzir os seus filhos por constrangimento externo, mas por compreensão interior.

Os comentaristas se dividem sobre quem fala no versículo 8: o próprio Deus, ou Davi, que, uma vez perdoado, se oferece para ensinar a outros — algo que ele promete também em outro salmo de confissão (Sl 51.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em qualquer das leituras, a fonte da instrução é Deus, e o salmo termina afirmando que o amor fiel do Senhor, o seu chesed, envolve quem nele confia (Sl 32.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na Bíblia inteira, Deus orienta o seu povo por caminhos variados: alguns constantes, outros excepcionais.

Pela sua Palavra. O meio ordinário e permanente é o que Deus já disse. O salmista compara a Palavra a uma luz que clareia o passo seguinte da caminhada (Sl 119.105 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés lembra ao povo que o mandamento de Deus não está distante nem é inacessível, mas perto, ao alcance da boca e do coração (Dt 30.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo ensina que a Escritura forma, corrige e prepara o servo de Deus para toda boa obra (2Tm 3.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pela sabedoria e pelo conselho. O livro de Provérbios associa a direção de Deus à confiança nele e ao uso humilde do entendimento: quem reconhece o Senhor em todos os seus caminhos encontra veredas endireitadas (Pv 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ser humano planeja, e Deus conduz os passos (Pv 16.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os projetos sem conselho fracassam, e os que contam com muitos conselheiros se firmam (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há um episódio que funciona como alerta: Josué e os líderes de Israel fizeram aliança com os gibeonitas baseados nas aparências, e o texto registra que não consultaram o Senhor (Js 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pela oração. Davi, em um dos momentos mais angustiantes da sua vida, quando sua cidade foi saqueada e os próprios homens falavam em apedrejá-lo, buscou o Senhor antes de agir (1Sm 30.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, Tiago encoraja quem tem falta de sabedoria a pedi-la a Deus, que dá com generosidade e sem humilhar quem pede (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pela providência. Muitas vezes Deus guia sem que a pessoa perceba no momento. Rute vai colher espigas e, sem planejar, chega justamente ao campo de Boaz (Rt 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José só compreende anos depois que Deus conduzira para o bem aquilo que os irmãos planejaram para o mal (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por intervenções extraordinárias. Elas existem, mas são a exceção. Paulo e seus companheiros foram impedidos pelo Espírito de pregar na Ásia e na Bitínia, e uma visão noturna os levou à Macedônia (At 16.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo ali, porém, o texto mostra o grupo refletindo e concluindo juntos o sentido da visão. E quando a igreja precisou resolver uma questão difícil, os apóstolos registraram que a decisão havia agradado ao Espírito Santo e a eles próprios, depois de debate, testemunho e exame das Escrituras (At 15.6-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A direção de Deus não dispensou a mente nem a comunidade.

Jesus se apresenta como o Bom Pastor que conhece as suas ovelhas pelo nome, vai à frente delas e é reconhecido pela sua voz (Jo 10.3-4,27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A imagem é a mesma do Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba): orientação que nasce de relação, de conhecimento mútuo, de convivência. A ovelha não recebe um mapa; segue um Pastor.

O próprio Jesus viveu as suas decisões em dependência do Pai. Ele afirma que nada faz por conta própria, mas o que vê o Pai fazer (Jo 5.19,30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de escolher os doze apóstolos, passou a noite em oração (Lc 6.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outra ocasião, depois de orar de madrugada, decidiu seguir para outros povoados, embora a multidão o procurasse e os discípulos insistissem para que ficasse (Mc 1.35-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E no Getsêmani, diante da escolha mais pesada de todas, entregou a própria vontade à vontade do Pai (Mt 26.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus não decide por impulso nem por pressão: ora, discerne e obedece.

Jesus também prometeu aos discípulos o Espírito Santo, que lhes ensinaria e os conduziria à verdade (Jo 14.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo diz que os filhos de Deus são guiados pelo Espírito (Rm 8.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e, no contexto, essa condução aparece antes de tudo no combate ao pecado e na vida de filhos que chamam Deus de Pai (Rm 8.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O primeiro sinal de que o Espírito nos guia não é uma impressão sobre qual apartamento alugar, mas um coração cada vez mais parecido com o de Cristo.

Por fim, Jesus ordena as prioridades: buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, confiando que o Pai cuida do restante, e não carregar hoje a ansiedade de amanhã (Mt 6.31-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitas decisões ficam mais claras quando a pergunta deixa de ser "o que me dará mais segurança?" e passa a ser "o que honra a Deus e serve ao próximo?".

Alguns equívocos comuns fazem sofrer quem sinceramente quer acertar.

Não é um enigma escondido. Moisés distingue as coisas encobertas, que pertencem ao Senhor, das reveladas, que pertencem ao povo para que as pratique (Dt 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Grande parte da vontade de Deus já está dita com clareza: a santificação (1Ts 4.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a alegria, a oração e a gratidão (1Ts 5.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a justiça, a misericórdia e a humildade diante de Deus (Mq 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O teólogo Bruce Waltke, no livro Finding the Will of God: A Pagan Notion? (2002), chama a atenção para o risco de tratar a vontade de Deus como um segredo a ser decifrado por técnicas, à maneira dos oráculos pagãos, e propõe buscar a direção divina na Escritura, na oração, no conselho e na sabedoria. Na mesma linha, Garry Friesen, em Decision Making and the Will of God (1980), e Kevin DeYoung, em Just Do Something (2009), defendem que, dentro dos limites da Palavra, o cristão tem liberdade e responsabilidade para escolher com sabedoria.

Não é pedir sinais como regra. Gideão pediu duas vezes que Deus confirmasse a sua palavra com a lã orvalhada ou seca (Jz 6.36-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus foi paciente com o medo dele, mas Gideão já havia recebido uma ordem clara; o episódio mostra a bondade de Deus diante da fraqueza humana, não um método a ser copiado. Abrir a Bíblia ao acaso e tomar o primeiro versículo como resposta segue a mesma lógica — e trata a Escritura como sorteio.

Não é seguir apenas o que se sente. O profeta lembra que o coração humano é enganoso (Jr 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo fala da paz de Deus que guarda o coração de quem ora (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e da paz de Cristo que deve governar a comunidade (Cl 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas esses textos falam de um estado de confiança e de unidade, não de um termômetro emocional que decide cada escolha. A sensação de paz pode acompanhar uma boa decisão — ou ser só alívio por evitar algo difícil.

Não é garantia de caminho fácil. Paulo seguiu a visão para a Macedônia e, pouco depois, estava açoitado e preso em Filipos (At 16.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estar na direção de Deus não significa estar livre de dor. A Bíblia não promete que a escolha certa trará sucesso imediato; promete que Deus estará presente e trabalhará para o bem dos que o amam (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não é uma escolha errada que arruína tudo. Muitos vivem com medo de ter "perdido o plano A de Deus". A Escritura mostra um Deus que reconduz os seus filhos mesmo depois de desvios — o próprio Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é escrito por alguém que errou gravemente e foi restaurado.

À luz desses textos, alguns passos ajudam quem está diante de uma escolha importante:

1. Comece pela reconciliação. Antes de perguntar qual porta abrir, pergunte se há algo a confessar. O caminho do Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) começa no perdão (Sl 32.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
2. Pergunte o que Deus já disse. Toda opção que contraria a Escritura está descartada, por mais vantajosa que pareça. Isso já reduz o leque e traz clareza.
3. Ore pedindo sabedoria, não só uma resposta. Deus prometeu dar entendimento (Sl 32.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Às vezes a resposta vem como um modo novo de enxergar a situação.
4. Busque conselho. Converse com pessoas maduras na fé, com sua família, com seu pastor — e, quando for o caso, com profissionais da área: um médico, um advogado, um consultor financeiro (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
5. Examine as motivações. Os caminhos de cada um parecem puros aos próprios olhos, mas é o Senhor quem pesa o espírito (Pv 16.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pergunte com honestidade se está fugindo de algo, buscando aprovação ou agindo por medo.
6. Use a mente que Deus lhe deu. Paulo fala de uma mente renovada, capaz de discernir a vontade de Deus (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus mesmo elogia quem calcula o custo antes de construir uma torre (Lc 14.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Listar prós e contras não é falta de fé.
7. Decida e confie. Depois de orar, refletir e ouvir, escolha com humildade, dizendo de coração "se o Senhor quiser" (Tg 4.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e deixe que ele conduza os passos (Pv 16.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus guia quem caminha, não apenas quem fica parado esperando.

Uma observação importante: quando a dificuldade para decidir vem acompanhada de angústia constante, insônia ou paralisia que se prolonga, pode haver um quadro de ansiedade que merece cuidado. A fé não substitui o acompanhamento médico e psicológico; buscar ajuda profissional, junto com o apoio da igreja, é uma atitude de sabedoria, não de fraqueza.

No fim das contas, a orientação de Deus não é, antes de tudo, um conjunto de respostas, mas uma pessoa. Jesus se apresenta como o caminho até o Pai (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro escreve que, antes desgarrados como ovelhas, os cristãos voltaram ao Pastor e Guardião da alma (1Pe 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o autor de Hebreus chama Jesus de grande Pastor das ovelhas, por meio de quem Deus capacita os seus para fazer a sua vontade (Hb 13.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É em Cristo que a promessa do Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) alcança a sua plenitude. O Deus que prometeu instruir e aconselhar enviou o Filho, que perdoa a culpa que pesava sobre o salmista, e derramou o Espírito, que forma em nós o entendimento. Paulo afirma que os que receberam o Espírito participam do modo de pensar de Cristo (1Co 2.12,16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso o cristão pode decidir sem desespero: não porque sempre saberá o resultado, mas porque sabe quem caminha com ele. Jesus prometeu estar com os seus todos os dias, até o fim (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Se você está diante de uma escolha difícil, talvez a pergunta mais importante não seja "qual é a opção certa?", mas "estou andando perto do Pastor?". Quem anda perto aprende a reconhecer a sua voz. E, mesmo quando o caminho escolhido se mostrar mais duro do que o esperado, o olhar que acompanhava Davi continua sobre você — atento, paciente e cheio de amor fiel.