Quando Deus parece em silêncio: como permanecer firme na espera

Uma das coisas mais surpreendentes da Bíblia é a liberdade com que ela registra a queixa dos fiéis. Não há maquiagem. Cerca de um terço dos salmos são lamentos — orações de quem sofre e não entende.

No Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Davi pergunta quatro vezes, em poucas linhas, por quanto tempo Deus vai deixá-lo de lado e se manter distante, por quanto tempo terá de carregar tristeza no coração todos os dias (Sl 13.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Salmo 22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o salmista clama de dia e de noite e diz que não recebe resposta nem encontra descanso (Sl 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 88 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é ainda mais duro: é a única oração do saltério que termina sem nenhuma virada de esperança — o orante fecha a oração dizendo que a escuridão se tornou sua companhia mais próxima (Sl 88.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus quis que esse salmo ficasse na Bíblia.

O profeta Habacuque abre seu livro reclamando: ele clama por socorro diante da violência e da injustiça, e Deus parece não ouvir nem agir (Hc 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó, homem que a própria Escritura chama de íntegro, passa capítulos inteiros pedindo uma audiência com Deus e recebendo apenas silêncio e conselhos ruins de amigos (Jó 23.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 30.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O que esses textos ensinam é simples e libertador: a queixa honesta diante de Deus é uma forma de fé, não o contrário dela. Quem lamenta ainda está falando com Deus. O salmista não escreve para o vazio; ele dirige sua dor justamente àquele que parece calado. Por isso o Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), depois da pergunta repetida, termina com uma decisão de confiar no amor fiel de Deus — o hebraico chesed, a lealdade de quem não abandona a aliança (Sl 13.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A circunstância não mudou entre o começo e o fim do salmo; mudou o lugar onde o salmista resolveu apoiar o peso.

Se os salmos mostram como é o silêncio visto de dentro, as narrativas da Bíblia mostram o que acontecia por trás dele. E o padrão se repete: enquanto as pessoas esperavam sem entender, Deus estava trabalhando.

José na prisão

José foi vendido pelos irmãos, levado como escravo ao Egito, acusado injustamente e jogado na prisão (Gn 37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali, interpreta o sonho do copeiro do faraó e pede apenas que ele se lembre dele quando for libertado. O copeiro sai — e esquece (Gn 40.14,23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José ainda fica dois anos inteiros na cadeia (Gn 41.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dois anos depois de fazer tudo certo, sem nenhuma notícia.

Só no fim da história fica claro o que Deus fazia naquele tempo: preparava o lugar e o momento exatos para que José fosse levado ao faraó e, por meio dele, muitas vidas fossem preservadas na fome — inclusive as dos irmãos que o venderam (Gn 41.14-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto bíblico insiste, mesmo nos piores capítulos, que Deus estava com José (Gn 39.2,21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José não via isso na cela. O leitor vê.

Israel no Egito

O povo de Israel passou gerações sob escravidão no Egito. Durante muito tempo, a narrativa não registra nenhuma palavra de Deus. Então, quando o povo geme e clama, o texto diz que Deus ouviu, lembrou-se da aliança feita com Abraão, Isaque e Jacó, olhou para os israelitas e se importou com eles (Êx 2.23-25). Logo depois, aparece a Moisés na sarça (Êx 3.7-10). O silêncio tinha sido longo; o cuidado, nunca interrompido.

O intervalo antes de Cristo

Há ainda um silêncio maior. Entre o último profeta do Antigo Testamento, Malaquias, e a chegada de João Batista passaram-se cerca de quatro séculos. A tradição judaica e a historiografia chamam esse tempo de período intertestamentário — séculos sem uma nova voz profética reconhecida. E, no entanto, foi exatamente quando esse tempo se cumpriu que Deus enviou o seu Filho (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O silêncio mais longo da história de Israel terminou na palavra mais clara que Deus já disse (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A lição dessas histórias não é que todo sofrimento terá uma explicação visível nesta vida — muitos fiéis morreram sem vê-la (Hb 11.36-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que o silêncio de Deus não é prova de que Ele parou de agir. Muitas vezes é o tempo em que Ele mais trabalha, longe dos nossos olhos.

Para o cristão, a pergunta decisiva não é apenas "o que Deus faz quando se cala?", mas "o que Jesus fez diante do silêncio?". E os Evangelhos respondem de modo surpreendente: Jesus às vezes escolheu a demora, e Ele mesmo atravessou o silêncio do Pai.

A demora que vem do amor

Quando Lázaro adoece, as irmãs mandam avisar Jesus. O Evangelho de João faz questão de dizer que Jesus amava Marta, Maria e Lázaro — e, logo em seguida, que ficou ainda dois dias onde estava (Jo 11.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando chega, Lázaro já está morto há quatro dias. Marta e Maria, cada uma por sua vez, lamentam a ausência de Jesus naquela hora (Jo 11.21,32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus não as repreende. Chora com elas (Jo 11.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E então ressuscita Lázaro, revelando-se como a ressurreição e a vida (Jo 11.25-26,43-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A demora não foi descaso: foi amor que tinha um propósito maior do que a cura que elas pediam. O texto não diz que todo atraso terá um desfecho igual; diz que a demora de Jesus e o amor de Jesus podem andar juntos.

O silêncio que prova e purifica

A mulher cananeia, que vem pedir pela filha atormentada, primeiro não recebe nenhuma resposta de Jesus (Mt 15.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela insiste, com humildade e lucidez. No fim, Jesus elogia a grandeza da fé dela e a filha é curada (Mt 15.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O silêncio inicial não a afastou; revelou a fé que havia nela.

O Filho no Getsêmani e na cruz

No Getsêmani, Jesus ora três vezes pedindo ao Pai que, se possível, o poupasse daquele sofrimento — e não é poupado (Mt 26.39-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lucas registra a angústia tão intensa que o suor de Jesus caía como se fosse sangue (Lc 22.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, Jesus brada as palavras iniciais do Salmo 22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), a oração de quem se sente desamparado por Deus (Mt 27.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esse é o ponto mais profundo do tema. O Filho eterno, que nunca deixou de ser amado pelo Pai, entrou no lugar do abandono que nós merecíamos (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, quem está em Cristo nunca ora a um Deus que desconhece o silêncio. Hebreus afirma que temos um sumo sacerdote capaz de se compadecer das nossas fraquezas, porque foi provado em tudo como nós, sem pecado (Hb 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus sabe, por dentro, o que é clamar e esperar.

A espera não é passividade. Nenhum destes caminhos é fórmula para "obrigar" Deus a falar; são modos de continuar de pé.

1. Ore com honestidade, inclusive a sua queixa. Os salmos de lamento são um convite. Você pode dizer a Deus que não entende, que está cansado, que tem medo. A oração não precisa ser bonita; precisa ser verdadeira (Sl 62.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

2. Continue no caminho que você já conhece. Quando a direção nova não vem, a fidelidade no que já está claro continua valendo: amar o próximo, cumprir o dever, ser íntegro. José foi fiel na casa de Potifar e na prisão antes de chegar ao palácio (Gn 39.4,22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Senhor elogia o servo que se mostrou fiel nas tarefas pequenas (Mt 25.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

3. Lembre o que Deus já fez. No Salmo 77 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o salmista sem resposta decide recordar as obras antigas de Deus, especialmente a libertação do Egito (Sl 77.7-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A memória da fidelidade passada sustenta a confiança presente.

4. Não espere sozinho. Elias, depois da vitória no Carmelo, fugiu, isolou-se e pediu a morte (1Rs 19.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Parte da resposta de Deus foi lhe mostrar que ele não estava só: havia sete mil fiéis em Israel, e Eliseu seria seu companheiro (1Rs 19.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A igreja existe também para isso: ajudar a levar o peso de quem está sofrendo (Gl 6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

5. Cuide do corpo e procure ajuda. O primeiro cuidado de Deus com Elias exausto não foi um sermão: foi sono, comida e água, duas vezes (1Rs 19.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitas vezes a sensação de que Deus sumiu está misturada com esgotamento, luto ou depressão. A fé não substitui o cuidado médico e psicológico — buscar um profissional não é falta de fé, é usar os meios que Deus coloca à disposição. Se a dor chegar a pensamentos de tirar a própria vida, procure ajuda imediatamente: o CVV atende pelo telefone 188, de graça, 24 horas por dia.

6. Espere como quem planta. Tiago usa a imagem do lavrador que aguarda as chuvas e a colheita com paciência, e lembra a perseverança de Jó e o fim que o Senhor lhe deu (Tg 5.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esperar não é ficar parado: o lavrador trabalha, cuida da terra e confia no tempo que não controla. Isaías promete que os que esperam no Senhor recebem forças renovadas para continuar caminhando sem desfalecer (Is 40.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

7. Aquiete-se diante de Deus. Lamentações, escrito sobre as ruínas de Jerusalém, ensina que vale a pena aguardar quieto, confiando que o Senhor vai socorrer (Lm 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Às vezes o silêncio de Deus nos convida ao nosso próprio silêncio: menos ruído, menos tentativa de controlar tudo, mais presença diante dele (Sl 46.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Algumas ideias comuns tornam o silêncio ainda mais pesado. A Escritura as corrige.

Não significa que Deus esqueceu você. Pelo profeta Isaías, Deus responde a Sião, que se sentia esquecida, comparando seu amor ao de uma mãe por seu bebê — e afirmando que, mesmo se uma mãe chegasse a esquecer, Ele não esqueceria o seu povo (Is 49.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não significa, necessariamente, castigo. Os amigos de Jó insistiram que o sofrimento dele era consequência de pecado — e no fim Deus diz que eles não falaram o que era certo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também rejeita a ideia de que toda dor seja punição de culpa específica (Jo 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há momentos em que Deus nos chama ao arrependimento, mas o silêncio, por si só, não é diagnóstico de pecado.

Não significa que sua fé é pequena demais. O Salmo 88 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é oração de alguém que continua falando com Deus no escuro. Perseverar sem sentir nada pode ser uma das formas mais puras de fé. C. S. Lewis, em Cartas de um diabo a seu aprendiz, põe na boca de um demônio a confissão de que nada ameaça mais o seu trabalho do que um homem que já não sente a presença de Deus, pergunta por que foi abandonado — e mesmo assim continua obedecendo.

Não significa que Deus deve explicações no nosso prazo. Habacuque, depois de reclamar, decide esperar no posto de vigia, e recebe a palavra de que a resposta tem seu tempo marcado e, ainda que pareça tardar, virá (Hc 2.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro lembra que o Senhor não é lento como alguns pensam; sua demora tem razões de misericórdia (2Pe 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não está preso ao nosso relógio — e o fim do livro de Habacuque é uma decisão de alegrar-se em Deus mesmo quando a colheita falha e o curral fica vazio (Hc 3.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Existe um dia na história da salvação que é inteiramente feito de silêncio: o sábado entre a sexta-feira da crucificação e o domingo da ressurreição. Jesus estava no túmulo, selado e vigiado (Mt 27.62-66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os discípulos estavam escondidos, com medo, sem entender (Jo 20.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As mulheres descansaram no sábado, conforme a Lei, esperando para cuidar de um corpo — não para encontrar um Senhor vivo (Lc 23.55-56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Do ponto de vista deles, Deus havia se calado de vez.

E, no entanto, naquele mesmo sábado, a obra da redenção já estava consumada (Jo 19.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a manhã da ressurreição já estava decidida. Na madrugada de domingo, o túmulo estava vazio (Lc 24.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O dia mais silencioso da história foi a véspera da notícia mais alegre que o mundo já ouviu.

É por isso que o cristão pode esperar com esperança, e não apenas com resignação. A vida de quem crê se passa, de certo modo, nesse sábado: depois da cruz, que garante que Deus está a nosso favor, e antes da manhã final, quando Cristo voltará e Deus porá fim ao choro, ao luto e à dor (Ap 21.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo afirma que, enquanto gememos esperando a redenção completa, o próprio Espírito intercede por nós quando não sabemos sequer o que pedir (Rm 8.22-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo quando você não ouve nada, você está sendo ouvido — e há alguém orando por você junto ao Pai (Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

E Paulo conclui com uma certeza que nenhum silêncio desfaz: nenhuma força, situação ou tempo — absolutamente nada no universo — é capaz de afastar de Deus quem é amado por Ele em Cristo Jesus (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus pode parecer calado. Mas, em Cristo, Ele já disse a palavra definitiva sobre você. A espera é real, a dor é real — e a manhã também será.