Estudar cartões misturados

• Admitir o cansaço diante de Deus, sem culpa.
• Não se isolar: buscar irmãos de confiança e apoio pastoral.
• Procurar também ajuda médica e psicológica quando necessário.
• Se surgirem pensamentos de morte, pedir ajuda imediatamente — no Brasil, o CVV atende pelo telefone 188.

Que só o Senhor é o Deus vivo, e os ídolos não respondem. Que ele não aceita um coração dividido. E que deseja a volta do seu povo, não a sua destruição. A execução dos profetas de Baal (1Rs 18.40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) seguiu a Lei dada a Israel naquele tempo (Dt 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); o texto narra esse juízo, não o propõe como modelo para nós.

Deus enviou Elias para anunciar o juízo sobre Acabe e Jezabel (1Rs 21.17-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acabe rasgou as vestes, jejuou e se humilhou, e Deus adiou o castigo (1Rs 21.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — sinal da sua misericórdia até com um rei tão perverso. Acabe morreu em batalha em Ramote-Gileade (1Rs 22.34-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jezabel foi morta no tempo de Jeú (2Rs 9.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de anunciar a seca, Elias recebeu ordem de Deus para se esconder junto ao ribeiro de Querite, a leste do Jordão. Ele beberia do ribeiro, e Deus mandaria corvos alimentá-lo. Elias obedeceu, e os corvos lhe traziam pão e carne de manhã e à tarde (1Rs 17.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Algum tempo depois, o ribeiro secou (1Rs 17.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel orava voltado para o templo; nós nos voltamos para Jesus, o verdadeiro templo e o único mediador entre Deus e os homens (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pelo seu sangue, temos acesso direto à presença de Deus (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus confirmou o propósito do templo ao chamá-lo de casa de oração para todos os povos (Mc 11.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Repartir o que temos, mesmo que seja pouco.
• Dar com fé, sem esperar recompensa material.
• Acolher quem chega em necessidade, inclusive estrangeiros.
• Desconfiar de promessas de enriquecimento em troca de ofertas.

Porque Deus é justo e não faz acepção de pessoas. A Lei mandava não favorecer o pobre nem o rico no julgamento (Lv 19.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e proibia o suborno, que distorce até o juízo dos sábios (Dt 16.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios lembra que responder antes de ouvir é tolice, e que a primeira versão sempre parece correta até que a outra parte fale (Pv 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 18.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O templo estava pronto. Na festa do sétimo mês, os sacerdotes levaram a arca para o Santo dos Santos, e a nuvem da glória de Deus encheu a casa (1Rs 8.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante de toda a assembleia de Israel, Salomão se pôs diante do altar, com as mãos estendidas para o céu, e orou (1Rs 8.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deixar que afetos e alianças passassem por cima da fidelidade a Deus. A proibição não era de origem étnica — Rute, a moabita, foi acolhida porque se voltou para o Senhor —, mas religiosa: o risco era seguir outros deuses. O relato mostra o rei mais sábio seduzido aos poucos; a lição é que relacionamentos não podem comprometer os princípios da fé.

Jesus escolheu doze para estarem com ele e para enviá-los a pregar (Mc 3.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensinou-os por três anos, corrigiu-os e, antes de subir ao céu, deu-lhes a missão de fazer discípulos de todas as nações (Mt 28.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu o Espírito, para que a obra continuasse com poder (At 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de concluir o templo e o palácio, Salomão recebeu uma segunda aparição de Deus. O Senhor prometeu firmar o seu trono se ele andasse com integridade, como Davi. Mas advertiu: se ele ou os seus filhos se desviassem para outros deuses, Israel seria arrancado da terra, e o templo se tornaria uma ruína que causaria espanto a quem passasse (1Rs 9.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Acabe e Jezabel mataram um inocente com falsas testemunhas para tomar a sua herança. Jesus, inocente, também foi condenado com falsas testemunhas (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas, em vez de tomar, entregou a vida para nos dar uma herança que não se perde (1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a misericórdia diante da humilhação de Acabe antecipa a graça de Cristo para os que se arrependem.

Jesus disse verdades duras, mesmo quando muitos se afastaram por causa delas (Jo 6.60-66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando perguntou aos doze se também queriam ir embora, Pedro reconheceu que não havia mais ninguém a quem recorrer, porque só as palavras de Jesus levam à vida eterna (Jo 6.67-68 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo nos diz a verdade porque nos ama, e a sua verdade liberta.

Os amigos de Daniel se recusaram a adorar a estátua do rei (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Daniel continuou orando mesmo proibido (Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Micaías, pressionado a concordar com os outros profetas, disse a Acabe apenas o que Deus mandou (1Rs 22.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os apóstolos, proibidos de pregar, declararam que não podiam se calar sobre o que tinham testemunhado (At 4.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao saber do que acontecera no Carmelo, Jezabel jurou matar Elias. O profeta teve medo e fugiu para Berseba, no extremo sul. Deixou ali o seu servo, andou um dia pelo deserto, sentou-se debaixo de um arbusto e pediu a Deus que lhe tirasse a vida, dizendo que já não aguentava e que não era melhor do que os seus antepassados (1Rs 19.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedir conselho apenas para confirmar o que se quer ouvir. Roboão não estava buscando a sabedoria, mas aprovação. Os anciãos tinham a experiência do reinado de Salomão; os jovens só repetiram a sua vontade. O relato mostra uma decisão desastrosa; a lição é que decisões importantes pedem conselhos experientes, mesmo quando contrariam a nossa vontade.

Que ele não está preso ao espetacular. O mesmo Deus que manda fogo do céu fala em sussurro a um servo cansado. Revela também que ele continua no controle da história — dos reis que levanta e do sucessor que prepara — e que sempre preserva um povo fiel, os sete mil (1Rs 19.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Valorizar a fidelidade a Deus mais que as vantagens oferecidas pelos poderosos.
• Não se deixar enganar por injustiças com aparência religiosa ou legal.
• Defender quem é perseguido injustamente.
• Confiar que Deus vê e julgará.

Jesus elogiou a viúva pobre que deu duas pequenas moedas, tudo o que tinha (Mc 12.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As igrejas da Macedônia, em grande pobreza, deram além das suas posses para ajudar os irmãos (2Co 8.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um menino ofereceu cinco pães e dois peixes, que Jesus multiplicou (Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando a multidão quis fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante de Pilatos, afirmou que o seu reino não tem origem neste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E expulsou do templo os que o tinham transformado em lugar de comércio (Jo 2.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a fé serve a Deus, nunca a projetos de poder.