Estudar cartões misturados

Depois do Carmelo, ameaçado por Jezabel, Elias fugiu e pediu a Deus que lhe tirasse a vida (1Rs 19.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o deixou dormir, alimentou-o por meio de um anjo e, no monte Horebe, falou com ele num sussurro suave, renovando a sua missão (1Rs 19.5-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Elias foi levado ao céu num redemoinho (2Rs 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele não está preso ao espetacular. O mesmo Deus que manda fogo do céu fala em sussurro a um servo cansado. Revela também que ele continua no controle da história — dos reis que levanta e do sucessor que prepara — e que sempre preserva um povo fiel, os sete mil (1Rs 19.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabal respondeu com desprezo aos mensageiros de Davi e quase provocou uma tragédia (1Sm 25.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diótrefes queria ser o primeiro e dividia a igreja (3Jo 9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Até Paulo e Barnabé se separaram após uma forte discordância (At 15.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas, mais tarde, Paulo voltou a reconhecer o valor de Marcos (2Tm 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A prosperidade que se torna armadilha. A Lei advertia o rei contra multiplicar cavalos, voltar ao Egito, acumular ouro e ter muitas mulheres, para que o seu coração não se desviasse (Dt 17.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra Salomão fazendo exatamente isso; a lição é que a abundância, sem vigilância, afasta o coração de Deus.

A liderança opressiva. O reino já estava cansado do peso cobrado no tempo de Salomão, e Roboão escolheu aumentar a carga em vez de ouvir. O relato mostra um rei que perde a maior parte do reino num só dia; a lição é que liderar oprimindo as pessoas produz ressentimento, ruptura e divisão.

A rainha não exalta apenas Salomão: ela reconhece o Deus de Israel. Diz que o Senhor o colocou no trono por amar Israel, para que o rei praticasse o direito e a justiça (1Rs 10.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O propósito da sabedoria e da riqueza do rei não era a sua glória, mas a justiça para o povo.

Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, de povos com os quais Deus proibira casamentos por causa dos seus deuses (1Rs 11.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 7.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve setecentas esposas e trezentas concubinas, e, na velhice, elas desviaram o seu coração. Ele construiu altares para Astarote, Milcom, Camos e Moloque, os deuses desses povos (1Rs 11.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de anunciar a seca, Elias recebeu ordem de Deus para se esconder junto ao ribeiro de Querite, a leste do Jordão. Ele beberia do ribeiro, e Deus mandaria corvos alimentá-lo. Elias obedeceu, e os corvos lhe traziam pão e carne de manhã e à tarde (1Rs 17.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Algum tempo depois, o ribeiro secou (1Rs 17.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de concluir o templo e o palácio, Salomão recebeu uma segunda aparição de Deus. O Senhor prometeu firmar o seu trono se ele andasse com integridade, como Davi. Mas advertiu: se ele ou os seus filhos se desviassem para outros deuses, Israel seria arrancado da terra, e o templo se tornaria uma ruína que causaria espanto a quem passasse (1Rs 9.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Elias era tisbita, de Tisbé, na região de Gileade, a leste do Jordão (1Rs 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou no reino do norte durante o reinado de Acabe, no século IX a.C. O seu nome significa "o meu Deus é o Senhor" — o resumo da sua missão num tempo em que Israel servia a Baal.

Moisés ouviu o conselho de Jetro e dividiu o trabalho de julgar o povo (Êx 18.17-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi ouviu Abigail e evitou derramar sangue (1Sm 25.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já Absalão preferiu o conselho de Husai ao de Aitofel, e Deus usou isso para frustrá-lo (2Sm 17.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A idade, porém, não é garantia: o que vale é a sabedoria que vem de Deus (Jó 32.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Apesar de Roboão, Deus manteve uma lâmpada para Davi em Jerusalém, por causa da sua promessa (1Rs 11.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 15.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Roboão está na genealogia de Jesus (Mt 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde ele foi duro e orgulhoso, Cristo, o Filho de Davi, entrou em Jerusalém como Rei manso e humilde (Mt 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agradecer a Deus regularmente por cada provisão.
• Praticar a generosidade, sobretudo nos tempos de fartura.
• Manter os hábitos espirituais quando tudo vai bem.
• Ouvir com humildade quem nos alerta sobre excessos.

O livro é anônimo; a tradição judaica o atribui a Jeremias. Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Reis formavam uma só obra, que termina com o rei Joaquim no exílio, por volta de 560 a.C. (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O autor usou fontes que cita pelo nome, como o livro da história de Salomão e as crônicas dos reis de Israel e de Judá (1Rs 11.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 14.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 14.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José planejou o armazenamento de alimentos para os anos de fome (Gn 41.33-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias orou e, já com um plano, pediu ao rei cartas e materiais para reconstruir os muros de Jerusalém (Ne 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo planejava as suas viagens missionárias, sempre aberto à direção de Deus (At 16.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Prioridades certas. Diante de uma oferta ilimitada, ele escolheu o que serviria ao povo, não a si mesmo. O relato, porém, também mostra a ironia: mais tarde Salomão acumulou riquezas e se desviou (1Rs 10.14-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que escolher a sabedoria uma vez não basta; é preciso continuar escolhendo-a acima do dinheiro e da fama.

Porque Deus resiste ao orgulho e favorece quem se humilha (Tg 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios mostra que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que o orgulho só produz brigas (Pv 13.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde há arrogância, a unidade não se sustenta.

Confiança e obediência. Ele aceitou ser sustentado por meios estranhos — corvos eram aves impuras pela Lei (Lv 11.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e dia após dia, sem estoque. Quando o ribeiro secou, Deus já tinha o próximo passo: uma viúva em Sarepta (1Rs 17.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um profeta sustentado por Deus; a lição é que a provisão pode secar, mas o Provedor permanece.

O fogo de Deus caiu sobre o sacrifício, e não sobre o povo culpado. Na cruz, o juízo que merecíamos caiu sobre Cristo: o inocente sofreu no lugar dos culpados para nos reconciliar com Deus (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem olha para esse sacrifício também é chamado a deixar os ídolos e confessar que só o Senhor é Deus.

Além da arrogância em Siquém, permitiu que Judá se enchesse de altos, colunas e práticas pagãs (1Rs 14.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No quinto ano do seu reinado, Sisaque, rei do Egito, saqueou os tesouros do templo e do palácio, e os escudos de ouro de Salomão foram trocados por escudos de bronze (1Rs 14.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia resume: ele não dispôs o coração para buscar o Senhor (2Cr 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).