Estudar cartões misturados

Samuel estava velho e havia posto seus filhos como juízes em Berseba. Mas eles buscavam lucro, aceitavam suborno e pervertiam a justiça (1Sm 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anciãos de Israel foram a Samuel, em Ramá, e pediram um rei que os governasse, a exemplo de todas as outras nações (1Sm 8.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abigail era mulher de Nabal, um homem muito rico de Maom que tinha rebanhos no Carmelo, na região de Judá. A Bíblia a descreve como mulher sensata e bonita; o marido, ao contrário, era grosseiro e de más ações (1Sm 25.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Nabal lembra a palavra hebraica para "tolo" (1Sm 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No duelo, um representante luta por todo o povo, e a vitória dele é a vitória de todos (1Sm 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o nosso representante: venceu por nós o pecado, a morte e o diabo, e a sua vitória se torna nossa (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o evangelho chegou à antiga terra dos filisteus, com Filipe anunciando Jesus ao etíope no caminho de Gaza e evangelizando depois em Asdode e nas cidades por onde passou (At 8.26-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A unção em Belém. Deus enviou Samuel à casa de Jessé, e, depois de passarem os irmãos mais velhos, o profeta mandou chamar o caçula que estava com o rebanho. Samuel o ungiu, e daquele dia em diante o Espírito do Senhor se apossou de Davi (1Sm 16.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois de entregar Samuel no santuário de Siló, Ana orou com um cântico. Ela celebra a alegria que tem no Senhor e a sua salvação, proclama que Deus é incomparável em santidade e o único refúgio firme do seu povo (1Sm 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Jônatas. Leal ao pai até o fim, morreu ao lado dele na batalha de Gilboa (1Sm 31.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi lamentou profundamente a sua morte, falando de uma amizade preciosa (2Sm 1.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, por causa da aliança, Davi acolheu Mefibosete, filho de Jônatas, à sua mesa (2Sm 9.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A inveja ajudou a levar Jesus à cruz — e ali ele morreu também pelos invejosos. Nele recebemos o perdão e a certeza de sermos amados, o que cura a necessidade de nos compararmos. O amor que o Espírito produz não inveja (1Co 13.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e em Cristo aprendemos o contentamento em qualquer situação (Fp 4.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é fiel e espera fidelidade do seu povo. A Lei pedia que quem fizesse um voto não quebrasse a sua palavra (Nm 30.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eclesiastes adverte que é melhor não prometer do que prometer e não cumprir (Ec 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o salmo descreve quem habita com Deus como aquele que mantém o juramento, mesmo com prejuízo (Sl 15.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Samuel formavam uma única obra. Samuel pode ter registrado parte dos fatos, e o livro de Crônicas menciona registros de Samuel, Natã e Gade sobre a vida de Davi (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A redação final é posterior à morte de Samuel e, ao que parece, à divisão do reino, já que o texto fala dos "reis de Judá" (1Sm 27.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus avalia o que está por dentro: as intenções, a fé, a humildade. Julgar só pela aparência leva a injustiças, favoritismos e escolhas desastrosas. Jesus mandou não julgar pela aparência, mas com justiça (Jo 7.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios lembra que a beleza é passageira, e o temor do Senhor é que tem valor (Pv 31.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Príncipe da Paz (Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Pedro sacou a espada no Getsêmani, Jesus mandou guardá-la (Mt 26.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele fez a paz entre Deus e nós e entre povos inimigos (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi reconciliado por ele se torna agente de reconciliação.

Saul perseguia Davi havia tempo, decidido a matá-lo. Ao saber que ele estava no deserto de En-Gedi, levou três mil soldados escolhidos para capturá-lo (1Sm 24.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi e seus homens estavam escondidos no fundo de uma caverna da região.

No início, mostrou coragem e humildade. Diante da ameaça dos amonitas contra Jabes-Gileade, o Espírito veio sobre ele, e Saul reuniu Israel e libertou a cidade. Depois, recusou punir os que o tinham desprezado e reconheceu que a vitória viera do Senhor (1Sm 11.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, insultado, não revidou: entregou a sua causa àquele que julga com justiça (1Pe 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, orou pelos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi poupou o inimigo; Cristo morreu pelos inimigos para reconciliá-los com Deus (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos ensina a vencer o mal com o bem (Rm 12.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel e os filisteus estavam acampados frente a frente no vale de Elá. Durante quarenta dias, Golias, campeão de Gate, desafiou Israel a enviar alguém para um duelo, e Saul e todo o exército tinham medo (1Sm 17.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi chegou ao acampamento levando comida para os irmãos e ficou indignado com as afrontas ao Deus vivo (1Sm 17.17-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi e seus homens tinham protegido os pastores de Nabal no deserto. Na época da tosquia, Davi pediu alimentos, mas Nabal insultou os mensageiros. Davi partiu com quatrocentos homens armados para se vingar. Um dos servos avisou Abigail do perigo (1Sm 25.4-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Perceber cedo os sinais de conflito e agir antes que cresçam.
• Usar palavras mansas, mesmo diante da ira do outro.
• Dar o primeiro passo para a reconciliação.
• Ouvir conselhos que nos afastam de decisões precipitadas.

Davi era o filho mais novo de Jessé, de Belém, e cuidava das ovelhas da família (1Sm 16.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era bisneto de Boaz e Rute (Rt 4.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu por volta de 1040 a 970 a.C. e reinou sobre Israel cerca de quarenta anos, primeiro em Hebrom e depois em Jerusalém (2Sm 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na mesma mensagem de juízo, Deus promete levantar um sacerdote fiel, que agiria segundo o seu coração (1Sm 2.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa teve um cumprimento parcial em Zadoque, no tempo de Salomão (1Rs 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 2.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes a veem cumprida plenamente em Jesus, o sumo sacerdote fiel, santo e sem pecado (Hb 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é santo e quer um coração obediente, não apenas atos religiosos. Os profetas repetem a mesma verdade: Deus deseja misericórdia, justiça e humildade mais do que ofertas (Os 6.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mq 6.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem de juízo contra Amaleque pertence a um momento específico da história de Israel; o texto narra esse juízo, não o propõe como modelo para nós.