Estudar cartões misturados

Seus filhos, Joel e Abias, aceitavam suborno e distorciam a justiça, e isso levou o povo a pedir um rei (1Sm 8.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ainda assim, na despedida, ninguém pôde acusar Samuel de ter tirado vantagem de alguém (1Sm 12.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele prometeu nunca deixar de orar pelo povo, considerando essa omissão um pecado contra o Senhor (1Sm 12.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela soube discernir o momento, o tom e o argumento. Falou com respeito, sem bajular nem acusar. Em vez de discutir quem tinha razão, desviou o olhar de Davi da ofensa para Deus: o Senhor o guardaria e o faria príncipe, e ele não deveria manchar esse futuro com uma vingança (1Sm 25.28-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a sabedoria, na tensão, lembra o que realmente importa.

• Amar os filhos inclui corrigi-los com firmeza.
• Nenhum cargo religioso substitui a obediência pessoal a Deus.
• Tolerar o pecado no lar e na liderança traz consequências sérias.
• Mesmo falhos, podemos ajudar os mais jovens a ouvir a voz de Deus.

• Examinar onde buscamos segurança: dinheiro, poder, líderes ou Deus.
• Resistir à pressão de ser como todos ao redor (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Orar, como Samuel, quando a decisão nos desagrada.
• Reconhecer Jesus como o Rei que governa a nossa vida.

A Bíblia não registra falhas de Ana; o destaque é a fidelidade de Deus. Todos os anos, ela fazia uma pequena túnica e a levava a Samuel (1Sm 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eli abençoou Elcana e Ana, e o Senhor deu a ela mais três filhos e duas filhas, enquanto Samuel crescia na presença de Deus (1Sm 2.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Aproximadamente de 1050 a 930 a.C. — datas aproximadas, como toda a cronologia antiga. Foram três reis, com cerca de quarenta anos de reinado cada: Saul (At 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Davi (2Sm 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e Salomão (1Rs 11.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da morte de Salomão, o reino se dividiu em Israel, ao norte, e Judá, ao sul (1Rs 12.16-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul ofereceu sacrifícios no lugar da obediência. Jesus fez o contrário: veio para fazer a vontade do Pai, e a sua obediência perfeita, até a cruz, é o sacrifício que Deus aceita (Hb 10.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A comida dele era fazer a vontade de quem o enviou (Jo 4.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele somos aceitos, e pelo seu Espírito aprendemos a obedecer.

O rei descrito por Samuel tomaria do povo. Jesus é o Rei que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o bom Pastor que se entrega pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o Rei justo e humilde anunciado pelos profetas (Zc 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, o reinado de Deus e o rei humano finalmente coincidem.

Davi arriscou a vida pelas ovelhas; Jesus entregou a vida por elas e a retomou (Jo 10.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi também falhou como pastor: o seu pecado trouxe sofrimento ao povo, e ele mesmo o reconheceu (2Sm 24.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Pastor sem falha, que conhece cada ovelha pelo nome e não perde nenhuma das que o Pai lhe deu (Jo 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Jônatas. Leal ao pai até o fim, morreu ao lado dele na batalha de Gilboa (1Sm 31.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi lamentou profundamente a sua morte, falando de uma amizade preciosa (2Sm 1.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, por causa da aliança, Davi acolheu Mefibosete, filho de Jônatas, à sua mesa (2Sm 9.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus mandou Samuel a Belém para ungir um dos filhos de Jessé. Quando viu Eliabe, o mais velho, Samuel pensou que certamente era ele o escolhido. Mas o Senhor o advertiu a não se impressionar com a aparência nem com a altura, pois não era o escolhido: as pessoas julgam pelo que se vê por fora, mas Deus examina o interior (1Sm 16.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um povo vindo do mar Mediterrâneo — a Bíblia diz que vieram de Caftor, provavelmente Creta ou a região do mar Egeu (Am 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 47.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por volta de 1200 a.C., estabeleceram-se no litoral sul de Canaã, em cinco cidades principais: Gaza, Asdode, Ascalom, Gate e Ecrom (1Sm 6.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adoravam deuses como Dagom (Jz 16.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul era filho de Quis, da tribo de Benjamim, a menor de Israel. A Bíblia o descreve como jovem de boa aparência, mais alto que todos os outros (1Sm 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 9.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi o primeiro rei de Israel, por volta de 1050 a.C., no momento em que o povo pediu um rei.

Jônatas abriu mão do direito ao trono em favor do escolhido de Deus. Jesus foi além: sem deixar de ser Deus, não usou sua igualdade com o Pai em benefício próprio, mas assumiu a natureza humana e a condição de servo (Fp 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o amigo que dá a vida pelos amigos (Jo 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Davi fez com Mefibosete, Cristo nos recebe à sua mesa por causa de uma aliança.

Antes de encontrar Samuel, Saul foi ao Carmelo erguer um monumento em sua própria honra (1Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A desobediência nasceu do orgulho: ele queria a glória da vitória e o aplauso do povo (1Sm 15.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto também diz que Deus se arrependeu de ter feito Saul rei, mas afirma que Deus não muda de propósito como os homens (1Sm 15.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — linguagem humana para expressar a dor divina diante do pecado.

Primeiro, ofereceu o holocausto sem esperar Samuel, por medo de perder o exército (1Sm 13.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, poupou Agague e o melhor do gado dos amalequitas, contrariando a ordem de Deus, e culpou o povo. Samuel afirmou que Deus prefere a obediência aos sacrifícios, e o Senhor rejeitou Saul como rei (1Sm 15.9-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seguiram-se inveja de Davi, a consulta a uma médium e a morte em Gilboa (1Sm 18.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 28.7-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 31.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Samuel transmitiu a Saul a ordem de Deus de executar juízo contra os amalequitas, que haviam atacado Israel à traição na saída do Egito (1Sm 15.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse juízo fora anunciado desde os dias de Moisés (Êx 17.8-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 25.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem era de destruição completa, sem tomar despojos.

Ana louva o Deus que inverte as situações: quebra o arco dos fortes e fortalece os fracos, dá filhos à estéril, tira o pobre do pó e o faz sentar com príncipes (1Sm 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela termina afirmando que Deus guarda os seus fiéis e dará força ao seu rei (1Sm 2.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato é uma oração pessoal; a lição é que a gratidão olha para além do presente e reconhece o caráter de Deus.

Ter um rei não era, em si, contra a vontade de Deus: a Lei já previa um rei escolhido pelo Senhor, submisso à sua palavra (Dt 17.14-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jacó anunciara um cetro em Judá (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O problema estava no motivo: ser como as nações e pôr a segurança num rei humano, em vez de confiar no Senhor que os livrara tantas vezes (1Sm 10.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus inverte as situações: humilha os orgulhosos e levanta os humildes, como canta Ana (1Sm 2.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Obediência acima do ritual: o Senhor prefere a obediência a sacrifícios oferecidos sem ela (1Sm 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus vê o coração, não a aparência (1Sm 16.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A presença de Deus não se manipula: a arca levada à guerra não garantiu a vitória (1Sm 4.3-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).