Estudar cartões misturados

O livro é anônimo. Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Samuel formavam uma única obra. Samuel pode ter registrado parte dos fatos, e o livro de Crônicas menciona registros de Samuel, Natã e Gade sobre a vida de Davi (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A redação final é posterior à morte de Samuel e, ao que parece, à divisão do reino, já que o texto fala dos "reis de Judá" (1Sm 27.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Samuel, o último juiz: o nascimento, o chamado e a liderança de Samuel; a arca tomada e devolvida (1Sm 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Saul, o primeiro rei: o pedido do povo, a unção de Saul e a sua rejeição (1Sm 8-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Saul e Davi: a unção de Davi, Golias, a perseguição de Saul e a morte do rei em Gilboa (1Sm 16-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Narrar a passagem do tempo dos juízes para a monarquia e mostrar que é Deus quem governa a história e escolhe os líderes do seu povo. O livro ensina que o rei de Israel precisa ser submisso ao Senhor, e não como os reis das outras nações (1Sm 12.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também explica por que Saul foi rejeitado e Davi escolhido.

Dá segurança: estamos sob o cuidado de um Pastor que nos conhece, nos guia e nos defende — como canta o salmo de Davi (Sl 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dá descanso: não precisamos nos proteger sozinhos. E dá direção aos líderes da igreja, chamados a pastorear como servos do Pastor-chefe (1Pe 5.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Procurando as jumentas perdidas do pai, Saul chegou a Samuel, que o ungiu em particular como líder do povo de Deus (1Sm 9.3-10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sinais anunciados se cumpriram, e o Espírito de Deus veio sobre ele (1Sm 10.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando foi escolhido por sorteio diante do povo, estava escondido no meio da bagagem (1Sm 10.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tiago condena a igreja que dá o melhor lugar ao rico bem vestido e despreza o pobre (Tg 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro ensina que o enfeite que agrada a Deus é o do coração, um espírito manso e tranquilo (1Pe 3.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembra que Deus escolheu o que o mundo despreza (1Co 1.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os filisteus dominavam a técnica de trabalhar o ferro e impediam que Israel tivesse ferreiros; os israelitas dependiam deles até para afiar ferramentas (1Sm 13.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso o exército de Saul tinha pouquíssimas espadas. Chamar alguém de "incircunciso" era apontar que o povo não pertencia à aliança de Deus (1Sm 17.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Jesus, todas as promessas de Deus encontram o seu sim (2Co 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cumpriu até o fim a missão que recebeu do Pai (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 19.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando falhamos com a nossa palavra, somos perdoados nele; e o seu Espírito produz em nós a fidelidade (Gl 5.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Aproximadamente de 1050 a 930 a.C. — datas aproximadas, como toda a cronologia antiga. Foram três reis, com cerca de quarenta anos de reinado cada: Saul (At 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Davi (2Sm 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e Salomão (1Rs 11.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da morte de Salomão, o reino se dividiu em Israel, ao norte, e Judá, ao sul (1Rs 12.16-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma mulher sábia da cidade de Abel negociou com Joabe e salvou a cidade (2Sm 20.16-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester escolheu o momento certo para falar com o rei (Et 5.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 7.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias orou em silêncio antes de responder ao rei Artaxerxes (Ne 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que a nossa conversa seja sempre gentil e cheia de sabor, sabendo responder a cada pessoa (Cl 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei descrito por Samuel tomaria do povo. Jesus é o Rei que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o bom Pastor que se entrega pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o Rei justo e humilde anunciado pelos profetas (Zc 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, o reinado de Deus e o rei humano finalmente coincidem.

Abigail encontrou Davi a caminho da vingança, com homens armados. Desceu do jumento, prostrou-se e começou a falar. Em poucas frases, assumiu a culpa, reconheceu a tolice do marido, lembrou a Davi o que Deus lhe prometera e o alertou contra derramar sangue sem motivo (1Sm 25.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Samuel foi desmamado, Ana o levou ao santuário de Siló com uma oferta de novilhos, farinha e vinho. Apresentou-se a Eli, lembrou que era a mulher que orara ali e disse que o menino era a resposta daquela oração. Então o entregou ao Senhor por toda a vida (1Sm 1.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Começar e terminar o dia agradecendo por bênçãos concretas.
• Contar aos outros o que Deus fez, como Ana fez no santuário.
• Agradecer também no meio da perda ou da entrega.
• Demonstrar gratidão com generosidade e serviço.

A motivação de Davi: ele não buscava fama, mas a honra de Deus, para que toda a terra soubesse que há Deus em Israel e que a vitória dele não depende de armas (1Sm 17.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: a funda não era brinquedo, mas arma de guerra, temida pela precisão e pelo alcance (Jz 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi usou o que sabia fazer, confiando em Deus.

• Deus inverte as situações: humilha os orgulhosos e levanta os humildes, como canta Ana (1Sm 2.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Obediência acima do ritual: o Senhor prefere a obediência a sacrifícios oferecidos sem ela (1Sm 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus vê o coração, não a aparência (1Sm 16.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A presença de Deus não se manipula: a arca levada à guerra não garantiu a vitória (1Sm 4.3-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Seus filhos desprezavam as ofertas do Senhor, tomando à força a melhor carne, e se deitavam com as mulheres que serviam à entrada do santuário (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 2.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eli os repreendeu com palavras, mas não os conteve. Deus o acusou de honrar os filhos mais do que a ele (1Sm 2.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jônatas era o filho mais velho do rei Saul e, portanto, o herdeiro natural do trono. Era um guerreiro valente e de fé: atacou sozinho, com seu escudeiro, um posto filisteu, confiando que Deus podia salvar com muitos ou com poucos (1Sm 14.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eli era o sacerdote do santuário de Siló, onde estava a arca, e também julgou Israel por quarenta anos (1Sm 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seus filhos, Hofni e Fineias, também eram sacerdotes. Viveu no fim do período dos juízes, quando Samuel era criança.

A ligação está no rei-pastor, confirmada pelos profetas e pelo próprio Jesus — não em cada detalhe da vida de Davi. Não convém alegorizar elementos como as pedras da funda ou o número de irmãos. E Davi não é figura de Cristo no seu pecado: ali ele aponta para a nossa necessidade de um Pastor melhor.