Estudar cartões misturados

• Saul é ungido e depois rejeitado (1Sm 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Davi é ungido, vence Golias e foge de Saul (1Sm 16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 19-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Davi reina em Hebrom e depois em Jerusalém, e leva a arca para a cidade (2Sm 2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus faz aliança com Davi (2Sm 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O pecado de Davi com Bate-Seba e suas consequências (2Sm 11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Salomão constrói o templo e depois se desvia (1Rs 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 11.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No antigo Oriente, o rei era chamado de pastor do povo: devia guiar, alimentar e proteger. Em Israel, isso ganhou um sentido especial: Deus tirou Davi do cuidado das ovelhas para pastorear o seu povo com integridade (Sl 78.70-72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de Davi, os profetas anunciaram que Deus levantaria um pastor da casa de Davi para cuidar do rebanho para sempre (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Saul era o rei que o povo quis, impressionante por fora, mas desobediente. Sua queda mostra que Israel precisava de um rei segundo o coração de Deus. Jesus é esse Rei: aprendeu a obediência pelo que sofreu e foi obediente até a morte de cruz (Fp 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus estabeleceu o seu reino visível em Israel, deu ao povo uma capital, Jerusalém, e um templo onde manifestaria a sua presença (1Rs 8.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acima de tudo, fez com Davi uma aliança: prometeu que a casa e o trono dele permaneceriam para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A unção em Belém. Deus enviou Samuel à casa de Jessé, e, depois de passarem os irmãos mais velhos, o profeta mandou chamar o caçula que estava com o rebanho. Samuel o ungiu, e daquele dia em diante o Espírito do Senhor se apossou de Davi (1Sm 16.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Amar os filhos inclui corrigi-los com firmeza.
• Nenhum cargo religioso substitui a obediência pessoal a Deus.
• Tolerar o pecado no lar e na liderança traz consequências sérias.
• Mesmo falhos, podemos ajudar os mais jovens a ouvir a voz de Deus.

Ana, mulher de Elcana, não tinha filhos, e a outra mulher dele, Penina, a provocava ano após ano. Na viagem anual ao santuário de Siló, Ana chorava e não comia. Um dia, ela se levantou, foi orar e, com profunda amargura, derramou a alma diante do Senhor, chorando muito (1Sm 1.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abigail era mulher de Nabal, um homem muito rico de Maom que tinha rebanhos no Carmelo, na região de Judá. A Bíblia a descreve como mulher sensata e bonita; o marido, ao contrário, era grosseiro e de más ações (1Sm 25.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Nabal lembra a palavra hebraica para "tolo" (1Sm 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação está no rei-pastor, confirmada pelos profetas e pelo próprio Jesus — não em cada detalhe da vida de Davi. Não convém alegorizar elementos como as pedras da funda ou o número de irmãos. E Davi não é figura de Cristo no seu pecado: ali ele aponta para a nossa necessidade de um Pastor melhor.

A Bíblia não registra falhas de Jônatas. Leal ao pai até o fim, morreu ao lado dele na batalha de Gilboa (1Sm 31.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi lamentou profundamente a sua morte, falando de uma amizade preciosa (2Sm 1.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, por causa da aliança, Davi acolheu Mefibosete, filho de Jônatas, à sua mesa (2Sm 9.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eli era o sacerdote do santuário de Siló, onde estava a arca, e também julgou Israel por quarenta anos (1Sm 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seus filhos, Hofni e Fineias, também eram sacerdotes. Viveu no fim do período dos juízes, quando Samuel era criança.

• Orar, mesmo em silêncio, antes de responder.
• Ouvir e entender antes de falar.
• Tirar o foco da ofensa e lembrar os propósitos de Deus.
• Escolher palavras que acalmam, sem fugir da verdade.

Narrar a passagem do tempo dos juízes para a monarquia e mostrar que é Deus quem governa a história e escolhe os líderes do seu povo. O livro ensina que o rei de Israel precisa ser submisso ao Senhor, e não como os reis das outras nações (1Sm 12.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também explica por que Saul foi rejeitado e Davi escolhido.

O livro é anônimo. Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Samuel formavam uma única obra. Samuel pode ter registrado parte dos fatos, e o livro de Crônicas menciona registros de Samuel, Natã e Gade sobre a vida de Davi (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A redação final é posterior à morte de Samuel e, ao que parece, à divisão do reino, já que o texto fala dos "reis de Judá" (1Sm 27.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A motivação de Davi: ele não buscava fama, mas a honra de Deus, para que toda a terra soubesse que há Deus em Israel e que a vitória dele não depende de armas (1Sm 17.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: a funda não era brinquedo, mas arma de guerra, temida pela precisão e pelo alcance (Jz 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi usou o que sabia fazer, confiando em Deus.

Quando o exército voltava da vitória sobre os filisteus, as mulheres saíram cantando e dançando. Na canção, davam a Saul a vitória sobre milhares e a Davi, sobre dezenas de milhares. Saul se irritou, pensou que só faltava a Davi ficar com o reino e, daquele dia em diante, passou a olhá-lo com desconfiança (1Sm 18.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus deu graças ao Pai em público e, na noite em que foi traído, tomou o pão e deu graças antes de ir para a cruz (Mt 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 22.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior motivo da nossa gratidão é ele mesmo, o presente de Deus grande demais para ser descrito (2Co 9.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, oferecemos a Deus um sacrifício de louvor contínuo (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um povo vindo do mar Mediterrâneo — a Bíblia diz que vieram de Caftor, provavelmente Creta ou a região do mar Egeu (Am 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 47.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por volta de 1200 a.C., estabeleceram-se no litoral sul de Canaã, em cinco cidades principais: Gaza, Asdode, Ascalom, Gate e Ecrom (1Sm 6.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adoravam deuses como Dagom (Jz 16.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As narrativas estão em 1 e 2 Samuel, 1 Reis 1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), 1 Crônicas 10-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e 2 Crônicas 1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Muitos salmos foram escritos por Davi nesse tempo, alguns ligados a episódios da sua vida (Sl 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A tradição liga Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos a Salomão (Pv 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ct 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não trocar a obediência por atividades religiosas.
• Desconfiar da obediência parcial, que guarda o "melhor" para si.
• Assumir o próprio pecado, sem culpar os outros.
• Buscar a glória de Deus, não um monumento a nós mesmos.