Estudar cartões misturados

Jesus orou ao Pai pedindo que os seus discípulos vivessem em unidade, refletindo a comunhão entre ele e o Pai (Jo 17.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele derrubou os muros que separavam as pessoas e fez de todos um só povo (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A unidade da igreja não é fruto de afinidades, mas da obra de Cristo.

Ezequias enviou mensageiros a todo Judá e também às tribos do norte, convidando o povo a voltar ao Senhor e celebrar a Páscoa em Jerusalém. Muitos zombaram, mas alguns se humilharam e vieram (2Cr 30.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi celebrada no segundo mês, e muitos comeram sem estar purificados. Ezequias orou pedindo a Deus que perdoasse todos os que o buscavam de coração, e Deus atendeu e restaurou o povo (2Cr 30.13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi prolongada por mais sete dias, com alegria que não se via desde Salomão (2Cr 30.21-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei Josafá recebeu a notícia de que um grande exército de moabitas, amonitas e meunitas avançava contra Judá (2Cr 20.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele teve medo, decidiu buscar o Senhor e proclamou um jejum (2Cr 20.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No templo, orou diante do povo: lembrou o poder de Deus e as suas promessas, e terminou admitindo que não sabiam o que fazer, mas que os seus olhos estavam voltados para Deus (2Cr 20.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que o profeta anunciou que Deus lutaria por eles, Josafá e todo o povo se prostraram em adoração, e os levitas louvaram a Deus em alta voz (2Cr 20.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na manhã seguinte, Josafá encorajou o povo a confiar no Senhor e nos seus profetas, e colocou cantores à frente do exército, dando graças a Deus. Quando começaram a cantar, Deus agiu contra os inimigos (2Cr 20.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josafá foi um rei fiel de Judá, que promoveu o ensino da Lei no país (2Cr 17.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Durante o seu reinado, uma coalizão de moabitas, amonitas e meunitas invadiu o território (2Cr 20.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josafá proclamou jejum, e todo Judá se reuniu para buscar o Senhor (2Cr 20.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Cristo, todas as promessas de Deus encontram o seu "sim" (2Co 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso podemos agradecer antes de ver: a cruz e a ressurreição já garantem o fim da história. A nossa gratidão antecipada é confiança no que Cristo já fez e no que ele prometeu fazer.

Uzias tentou ser rei e sacerdote ao mesmo tempo, sem que Deus o tivesse chamado. Jesus reúne essas duas funções de maneira perfeita e definitiva: Rei da linhagem de Davi e sumo sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não tomou esse lugar por orgulho, mas o recebeu do Pai (Hb 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Gratidão baseada na promessa, não no resultado. O povo louvou antes de ver a vitória, porque confiou na palavra de Deus. O relato mostra uma fé que agradece antecipadamente; a lição é que a gratidão pode nascer da confiança no caráter e nas promessas de Deus, mesmo quando ainda não vemos a resposta.

Ciro, um rei estrangeiro, foi chamado de ungido do Senhor para uma tarefa temporária (Is 45.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Ungido verdadeiro, o Messias, que veio libertar os cativos (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele traz a volta definitiva do povo para Deus e é ele mesmo o templo em que Deus habita (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar aos que voltaram do exílio que a vida do povo de Deus gira em torno da sua presença e da fidelidade à aliança. O livro avalia os reis de Judá pela forma como buscaram ou abandonaram o Senhor: Deus se deixa encontrar por quem o busca e se afasta de quem o rejeita (2Cr 15.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, mostra que o arrependimento é sempre possível, como no caso de Manassés (2Cr 33.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias destruiu os ídolos e os altares pagãos de Judá (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, ao receber Jesus, decidiu dar metade dos bens aos pobres e devolver quatro vezes o que tinha tomado injustamente (Lc 19.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Éfeso, os que creram queimaram publicamente os seus livros de magia (At 19.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O templo: o lugar da presença de Deus e da oração (2Cr 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Buscar a Deus: a fidelidade traz bênção, e a infidelidade, derrota (2Cr 15.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 26.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Humildade e oração: Deus ouve quem se humilha e se volta para ele (2Cr 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Reformas: reis que purificam o culto e voltam à Palavra (2Cr 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Esperança: o exílio termina com um convite a voltar (2Cr 36.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Identificar o que precisa ser "reaberto" ou "limpo" na vida com Deus.
• Abandonar hábitos e objetos que alimentam o pecado.
• Restaurar práticas abandonadas, como a oração e a leitura da Palavra.
• Reparar danos causados aos outros.

O livro é anônimo e continua 1 Crônicas — na Bíblia hebraica, as duas partes formavam uma só obra, atribuída pela tradição judaica a Esdras. Foi escrito depois do exílio, provavelmente entre 450 e 400 a.C., para os judeus que tinham voltado a Jerusalém. Termina com o decreto de Ciro, de 538 a.C., que permitiu a volta (2Cr 36.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias reconstruiu os muros de Jerusalém com o povo trabalhando junto, cada família num trecho (Ne 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que todos os judeus jejuassem com ela antes de se arriscar diante do rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja primitiva perseverava unida no ensino, na comunhão e na oração (At 2.42-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus deu graças ao Pai antes de chamar Lázaro do túmulo (Jo 11.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Habacuque, diante de um futuro de escassez, decidiu se alegrar no Deus da sua salvação (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo e Silas, presos e feridos, oravam e cantavam louvores à meia-noite (At 16.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo no primeiro mês do seu reinado, Ezequias abriu as portas do templo, que o pai Acaz havia fechado, e mandou consertá-las (2Cr 29.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 28.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Reuniu os sacerdotes e levitas e os chamou a se purificarem e a retirarem toda a impureza do santuário. Lembrou a infidelidade dos antepassados e o juízo que veio sobre o povo, e anunciou a decisão de renovar a aliança com Deus (2Cr 29.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o rei fiel que a casa de Davi esperava. Mesmo os melhores reis de Judá falharam em algum ponto. Jesus é o Filho de Davi que reina com fidelidade perfeita (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é também o verdadeiro templo, o lugar do encontro com Deus (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e aquele por meio de quem Deus perdoa e restaura o seu povo.

Na ordem da Bíblia hebraica, 2 Crônicas é o último livro, e a sua última palavra é um convite a "subir" a Jerusalém. Isaías já tinha chamado Ciro pelo nome, como instrumento escolhido por Deus (Is 44.28-45.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um artefato antigo, o chamado Cilindro de Ciro, confirma a sua política de permitir que povos deportados voltassem às suas terras.

Que ele luta pelo seu povo e é fiel às suas promessas. Revela que ele responde à oração humilde e honra a fé que confia nele antes de ver o resultado. Revela também que a vitória pertence a ele, não à força humana.