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Salomão tinha acabado de dedicar o templo, orando para que Deus ouvisse o povo em tempos de seca, praga, guerra e pecado (2Cr 6.12-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Fogo desceu do céu, e a glória do Senhor encheu a casa (2Cr 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da festa, Deus apareceu a Salomão de noite para responder à sua oração (2Cr 7.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o nosso Cordeiro pascal, sacrificado por nós (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus purifica os corações pela fé, e não por rituais (At 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como o convite de Ezequias, o convite do evangelho é para todos, inclusive os que estão longe (Ef 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias enviou mensageiros a todo Judá e também às tribos do norte, convidando o povo a voltar ao Senhor e celebrar a Páscoa em Jerusalém. Muitos zombaram, mas alguns se humilharam e vieram (2Cr 30.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi celebrada no segundo mês, e muitos comeram sem estar purificados. Ezequias orou pedindo a Deus que perdoasse todos os que o buscavam de coração, e Deus atendeu e restaurou o povo (2Cr 30.13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi prolongada por mais sete dias, com alegria que não se via desde Salomão (2Cr 30.21-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela não é uma garantia de que qualquer nação será restaurada se algumas pessoas orarem. Foi feita a Israel sob a antiga aliança. Mas revela um princípio que permanece: Deus ouve e perdoa o seu povo quando ele se humilha e se arrepende. Hoje, esse povo é a igreja de Cristo (1Pe 2.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei Josafá recebeu a notícia de que um grande exército de moabitas, amonitas e meunitas avançava contra Judá (2Cr 20.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele teve medo, decidiu buscar o Senhor e proclamou um jejum (2Cr 20.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No templo, orou diante do povo: lembrou o poder de Deus e as suas promessas, e terminou admitindo que não sabiam o que fazer, mas que os seus olhos estavam voltados para Deus (2Cr 20.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque reconhece que ele é soberano sobre todas as circunstâncias. O salmo apresenta Deus como abrigo seguro e ajuda que nunca falta nas horas difíceis (Sl 46.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago promete sabedoria a quem pede a Deus com fé (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo convida a levar a Deus em oração aquilo que nos preocupa (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Cristo, todas as promessas de Deus encontram o seu "sim" (2Co 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso podemos agradecer antes de ver: a cruz e a ressurreição já garantem o fim da história. A nossa gratidão antecipada é confiança no que Cristo já fez e no que ele prometeu fazer.

O livro é anônimo e continua 1 Crônicas — na Bíblia hebraica, as duas partes formavam uma só obra, atribuída pela tradição judaica a Esdras. Foi escrito depois do exílio, provavelmente entre 450 e 400 a.C., para os judeus que tinham voltado a Jerusalém. Termina com o decreto de Ciro, de 538 a.C., que permitiu a volta (2Cr 36.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reunir a família e a igreja para orar nos momentos de crise.
• Incluir crianças e jovens na vida de oração da comunidade.
• Deixar de lado diferenças menores diante de desafios comuns.
• Agir juntos, cada um com a sua parte, depois de orar.

• Aceitar o convite de Deus para voltar a ele.
• Buscar a Deus com sinceridade e obedecer ao modo de adorá-lo que ele revelou, confiando em sua graça diante das nossas falhas.
• Celebrar com alegria a libertação que Cristo nos deu.
• Estender o convite do evangelho a quem está longe.

Ciro, um rei estrangeiro, foi chamado de ungido do Senhor para uma tarefa temporária (Is 45.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Ungido verdadeiro, o Messias, que veio libertar os cativos (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele traz a volta definitiva do povo para Deus e é ele mesmo o templo em que Deus habita (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar que Deus governa a história, inclusive os governos humanos.
• Esperar com paciência o cumprimento das promessas de Deus.
• Atender ao convite de voltar a Deus e servi-lo.
• Orar pelas autoridades, que Deus pode usar para o bem do seu povo.

Porque expressa fé. Paulo ensina a apresentar os pedidos a Deus com ação de graças, e promete a paz de Deus a quem faz assim (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus descreve a fé como a convicção firme do que ainda não vemos (Hb 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede gratidão em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josafá orou no templo (2Cr 20.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Espírito veio sobre o levita Jaaziel, que anunciou: não tivessem medo, pois a luta pertencia a Deus; bastaria se posicionarem e verem o livramento (2Cr 20.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na manhã seguinte, Josafá pôs cantores à frente do exército, louvando a Deus. Enquanto cantavam, Deus fez os inimigos se voltarem uns contra os outros (2Cr 20.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo recolheu os despojos por três dias e voltou com alegria (2Cr 20.25-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus enfrentou a maior de todas as ameaças orando ao Pai no Getsêmani (Mt 26.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele intercede por nós (Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e prometeu estar conosco todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, temos acesso direto ao Pai para buscar socorro no momento de necessidade (Hb 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque o arrependimento verdadeiro produz fruto. João Batista pediu frutos dignos de arrependimento e deu exemplos práticos a quem perguntava o que fazer (Lc 3.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago lembra que uma fé que não se traduz em ações não tem vida (Tg 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Palavras de reforma sem mudança de vida não agradam a Deus.

Josafá foi um rei fiel de Judá, que promoveu o ensino da Lei no país (2Cr 17.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Durante o seu reinado, uma coalizão de moabitas, amonitas e meunitas invadiu o território (2Cr 20.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josafá proclamou jejum, e todo Judá se reuniu para buscar o Senhor (2Cr 20.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias reconstruiu os muros de Jerusalém com o povo trabalhando junto, cada família num trecho (Ne 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que todos os judeus jejuassem com ela antes de se arriscar diante do rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja primitiva perseverava unida no ensino, na comunhão e na oração (At 2.42-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus responde a quem se humilha, ora e se arrepende. Ensina que a fidelidade precisa durar a vida inteira — vários reis começaram bem e terminaram mal. E termina com esperança: mesmo depois do exílio, Deus abre o caminho de volta.

• O reinado de Salomão: a sabedoria, a construção e a dedicação do templo (2Cr 1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os reis de Judá, da divisão ao exílio: com destaque para as reformas de Asa, Josafá, Ezequias e Josias (2Cr 10-36.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O decreto de Ciro: o convite para voltar e reconstruir o templo (2Cr 36.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O reino do norte quase não aparece: o foco é a casa de Davi e o templo de Jerusalém.