Estudar cartões misturados

• Continuar buscando a Deus com a mesma dependência dos começos.
• Manter por perto quem possa nos corrigir.
• Respeitar os limites que Deus estabeleceu, mesmo com poder para ultrapassá-los.
• Agradecer a Deus pelo sucesso, em vez de atribuí-lo a nós mesmos.

O livro é anônimo e continua 1 Crônicas — na Bíblia hebraica, as duas partes formavam uma só obra, atribuída pela tradição judaica a Esdras. Foi escrito depois do exílio, provavelmente entre 450 e 400 a.C., para os judeus que tinham voltado a Jerusalém. Termina com o decreto de Ciro, de 538 a.C., que permitiu a volta (2Cr 36.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela não é uma garantia de que qualquer nação será restaurada se algumas pessoas orarem. Foi feita a Israel sob a antiga aliança. Mas revela um princípio que permanece: Deus ouve e perdoa o seu povo quando ele se humilha e se arrepende. Hoje, esse povo é a igreja de Cristo (1Pe 2.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Identificar o que precisa ser "reaberto" ou "limpo" na vida com Deus.
• Abandonar hábitos e objetos que alimentam o pecado.
• Restaurar práticas abandonadas, como a oração e a leitura da Palavra.
• Reparar danos causados aos outros.

A promessa responde diretamente à oração de Salomão e foi dada a Israel, o povo da aliança, ligado à terra e ao templo. Os quatro passos — humilhar-se, orar, buscar a Deus e se converter — formam um só movimento de arrependimento. E a promessa vem acompanhada de uma advertência séria (2Cr 7.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o nosso Cordeiro pascal, sacrificado por nós (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus purifica os corações pela fé, e não por rituais (At 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como o convite de Ezequias, o convite do evangelho é para todos, inclusive os que estão longe (Ef 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele luta pelo seu povo e é fiel às suas promessas. Revela que ele responde à oração humilde e honra a fé que confia nele antes de ver o resultado. Revela também que a vitória pertence a ele, não à força humana.

Porque expressa fé. Paulo ensina a apresentar os pedidos a Deus com ação de graças, e promete a paz de Deus a quem faz assim (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus descreve a fé como a convicção firme do que ainda não vemos (Hb 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede gratidão em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Cristo, todas as promessas de Deus encontram o seu "sim" (2Co 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso podemos agradecer antes de ver: a cruz e a ressurreição já garantem o fim da história. A nossa gratidão antecipada é confiança no que Cristo já fez e no que ele prometeu fazer.

• O templo: o lugar da presença de Deus e da oração (2Cr 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Buscar a Deus: a fidelidade traz bênção, e a infidelidade, derrota (2Cr 15.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 26.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Humildade e oração: Deus ouve quem se humilha e se volta para ele (2Cr 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Reformas: reis que purificam o culto e voltam à Palavra (2Cr 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Esperança: o exílio termina com um convite a voltar (2Cr 36.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Enfrentar as batalhas buscando a Deus primeiro.
• Confiar na palavra de Deus mais do que nas circunstâncias.
• Louvar a Deus no meio da luta, não só depois dela.
• Reconhecer que a vitória vem do Senhor.

Neemias reconstruiu os muros de Jerusalém com o povo trabalhando junto, cada família num trecho (Ne 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que todos os judeus jejuassem com ela antes de se arriscar diante do rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja primitiva perseverava unida no ensino, na comunhão e na oração (At 2.42-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é bom e ouviu a intercessão de Ezequias por pessoas que o buscavam, embora não tivessem cumprido a purificação prescrita (2Cr 30.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa misericórdia restaura o povo e não autoriza desprezar as instruções de Deus para o culto.

Ezequias abriu diante do Senhor a carta ameaçadora da Assíria e orou (2Rs 19.14-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, em Ziclague, com tudo perdido, se fortaleceu no Senhor e o consultou antes de agir (1Sm 30.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja primitiva, ameaçada pelas autoridades, se reuniu para orar (At 4.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque reconhece que ele é soberano sobre todas as circunstâncias. O salmo apresenta Deus como abrigo seguro e ajuda que nunca falta nas horas difíceis (Sl 46.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago promete sabedoria a quem pede a Deus com fé (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo convida a levar a Deus em oração aquilo que nos preocupa (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele governa até os reis que não o conhecem, inclinando o coração deles para onde quer (Pv 21.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que ele cumpre fielmente as suas promessas, mesmo depois de décadas. E que o seu juízo não é a última palavra: depois do exílio, ele abre o caminho da volta.

Deus afirma que escolheu aquele lugar como casa de sacrifício. Quando ele mandasse seca ou praga, se o seu povo se humilhasse, orasse, buscasse a sua presença e abandonasse os maus caminhos, ele ouviria do céu, perdoaria o pecado e restauraria a terra (2Cr 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas advertiu: se o povo o abandonasse e servisse a outros deuses, seria arrancado da terra, e o templo se tornaria motivo de espanto (2Cr 7.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar aos que voltaram do exílio que a vida do povo de Deus gira em torno da sua presença e da fidelidade à aliança. O livro avalia os reis de Judá pela forma como buscaram ou abandonaram o Senhor: Deus se deixa encontrar por quem o busca e se afasta de quem o rejeita (2Cr 15.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, mostra que o arrependimento é sempre possível, como no caso de Manassés (2Cr 33.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias destruiu os ídolos e os altares pagãos de Judá (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, ao receber Jesus, decidiu dar metade dos bens aos pobres e devolver quatro vezes o que tinha tomado injustamente (Lc 19.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Éfeso, os que creram queimaram publicamente os seus livros de magia (At 19.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jerusalém tinha sido destruída, e o povo vivia exilado na Babilônia. O autor de Crônicas explica que a terra descansou durante o exílio, cumprindo a palavra de Jeremias sobre setenta anos (2Cr 36.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 539 a.C., Ciro, rei da Pérsia, conquistou a Babilônia, e logo em seguida assinou o decreto.