Estudar cartões misturados

• Deus usa pessoas simples, como uma menina cativa, para levar outros a ele.
• O orgulho pode nos afastar da cura que Deus oferece.
• A graça de Deus não se compra.
• A fé verdadeira muda a quem adoramos.

Abraão correu para receber três visitantes e preparou uma refeição para eles (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lídia, recém-convertida, insistiu que Paulo e os companheiros ficassem em sua casa (At 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Marta recebeu Jesus em sua casa em Betânia (Lc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O ministério de Eliseu antecipa o de Jesus: ressuscitar um filho único, alimentar muitos com pouco pão, curar um estrangeiro (Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus citou a cura de Naamã para mostrar que a graça alcança os de fora (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Eliseu morreu e permaneceu no túmulo; Jesus ressuscitou e vive para sempre.

Ele destruiu os ídolos, até a serpente de bronze que o povo adorava, e confiou no Senhor como nenhum outro rei de Judá (2Rs 18.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Restaurou o culto e celebrou a Páscoa (2Cr 30.1-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da Assíria, buscou a Deus e o profeta Isaías. Naquela noite, o anjo do Senhor feriu o acampamento assírio, e Senaqueribe voltou para casa (2Rs 19.20-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não deixar a Bíblia "perdida" dentro da nossa vida religiosa.
• Ler a Palavra com humildade, deixando que ela nos confronte.
• Responder ao que lemos com arrependimento e obediência.
• Buscar em toda a Escritura o testemunho sobre Cristo.

Porque ele é fiel e procura fidelidade nos seus. Provérbios observa que muitos se dizem bondosos, mas é difícil encontrar alguém fiel (Pv 20.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus comparou o discípulo indeciso a um lavrador que começa a arar e fica olhando para trás (Lc 9.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu a coroa da vida a quem for fiel até a morte (Ap 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus decidiu firmemente seguir para Jerusalém, sabendo o que o esperava (Lc 9.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele amou os seus até o fim (Jo 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e cumpriu tudo o que o Pai lhe confiou. E continua fiel a nós, mesmo quando somos infiéis (2Tm 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa fidelidade é resposta à fidelidade dele.

Porque Deus exalta quem se humilha diante dele (Tg 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios avisa que o orgulho precede a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro pede que nos vistamos de humildade, porque Deus se opõe ao orgulho e favorece quem se humilha (1Pe 5.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O orgulho nos faz rejeitar os caminhos de Deus quando não são como esperávamos.

A viúva de um dos profetas procurou Eliseu: o marido, temente a Deus, tinha morrido, e o credor vinha levar os seus dois filhos como escravos para pagar a dívida (2Rs 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eliseu perguntou como poderia ajudá-la e o que ela tinha em casa. Ela tinha apenas um pouco de azeite. Com a ajuda dos vizinhos e a ação de Deus, aquele azeite pagou a dívida e sustentou a família (2Rs 4.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boaz amparou Rute e Noemi com generosidade e proteção (Rt 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias confrontou os que exploravam os pobres com juros e penhoras e fez com que devolvessem o que tinham tomado (Ne 5.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E na igreja primitiva os bens eram repartidos de modo que não havia necessitados entre eles (At 4.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Aceitar os caminhos simples de Deus, mesmo quando ferem o orgulho.
• Ouvir conselhos de quem parece menos importante.
• Não exigir que Deus aja do nosso jeito.
• Lembrar que tudo o que temos é graça.

Quando se aproximava o dia em que Deus levaria Elias, ele e Eliseu saíram de Gilgal. Em Betel, em Jericó e no Jordão, Elias pediu a Eliseu que ficasse ali. Nas três vezes, Eliseu jurou que não o deixaria. Os grupos de profetas avisavam que Elias seria levado naquele dia, e Eliseu respondia que já sabia, mas pedia silêncio (2Rs 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus também transformou o pouco em abundância: a água em vinho e os poucos pães em alimento para multidões (Jo 2.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E fez algo maior: cancelou a nossa dívida diante de Deus, pregando-a na cruz (Cl 2.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos livra de uma escravidão muito mais profunda (Jo 8.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O lugar onde os discípulos dos profetas se reuniam com Eliseu ficou pequeno. Eles decidiram cortar madeira junto ao Jordão para construir outro, e pediram que Eliseu fosse com eles. Enquanto um deles derrubava uma árvore, o ferro do machado caiu na água. Ele se desesperou, porque o machado era emprestado. Eliseu jogou um pedaço de madeira no lugar, e o ferro flutuou (2Rs 6.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor, depois de humilhado, reconheceu que Deus pode abater os soberbos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, homem rico, desceu da árvore e recebeu Jesus com alegria (Lc 19.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um centurião romano disse a Jesus que não era digno de recebê-lo em casa, e Jesus elogiou a sua fé (Mt 8.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Já em Gênesis, a torre de Babel foi construída na mesma região, como símbolo do orgulho humano (Gn 11.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Babilônia destruiu Jerusalém e levou o povo ao exílio (2Rs 25.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel serviu na sua corte (Dn 1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e os profetas anunciaram a sua queda (Is 13.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 51.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, o nome se torna símbolo do poder mundano que se opõe a Deus (1Pe 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No antigo Israel, um credor podia tomar os filhos de um devedor como servos até a dívida ser paga; a Lei limitava essa prática e mandava tratar o devedor com bondade (Êx 21.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viúvas eram especialmente vulneráveis. A mulher da história era viúva de um profeta temente a Deus, num tempo de crise espiritual em Israel (2Rs 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A invasão de Senaqueribe, rei da Assíria, por volta de 701 a.C. O exército assírio tomou as cidades fortificadas de Judá e cercou Jerusalém (2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 18.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O comandante assírio zombou do Deus de Israel diante do povo (2Rs 18.28-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ezequias recebeu uma carta ameaçadora, foi ao templo, abriu-a diante do Senhor e orou (2Rs 19.14-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Apocalipse anuncia a queda definitiva da Babilônia, o sistema que se opõe a Deus, e a vinda da nova Jerusalém, onde Deus habitará com o seu povo (Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 21.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, os cristãos vivem como estrangeiros e peregrinos neste mundo (1Pe 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), buscando o bem da cidade, mas esperando a pátria que Cristo prepara.

A ligação está nos detalhes que o próprio Evangelho faz ecoar, não em significados ocultos para os números de pães ou de pessoas. E o milagre não é uma promessa de multiplicação material garantida hoje: é um sinal de quem Jesus é e do cuidado de Deus com o seu povo.