Estudar cartões misturados

Jonas foi enviado a pregar em Nínive, e a cidade se arrependeu (Jn 3.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria tomou Samaria e deportou o povo de Israel em 722 a.C. (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois cercou Jerusalém no tempo de Ezequias, mas Deus livrou a cidade (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías chamou a Assíria de vara da ira de Deus (Is 10.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Naum anunciou a queda de Nínive, que ocorreu em 612 a.C.

• Abrir a casa para irmãos, missionários e pessoas sozinhas.
• Perceber necessidades práticas antes de serem pedidas.
• Acolher com simplicidade, sem querer impressionar.
• Oferecer sem esperar nada em troca.
• Envolver a família nas decisões de acolher, como ela fez com o marido.

Jesus ressuscitou a filha de Jairo e o filho da viúva de Naim, devolvendo-os às suas famílias (Mc 5.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais do que isso, ele é a ressurreição e a vida, e quem confia nele tem a vida que a morte não destrói (Jo 11.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nas perdas, ele oferece presença agora e a esperança da ressurreição.

Prioridade à fidelidade a Deus, mesmo quando custava. Destruir uma relíquia antiga e popular era arriscado politicamente, e rebelar-se contra a Assíria era perigoso. O relato diz que ele prosperou, mas também que enfrentou grandes crises logo em seguida (2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a fidelidade a Deus vale mais que qualquer sucesso — e não é uma garantia automática de prosperidade.

• Menaém paga tributo ao rei da Assíria para se manter no trono (2Rs 15.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Peca perde territórios e parte do povo é deportada por Tiglate-Pileser (2Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oseias se torna vassalo da Assíria e depois se rebela, buscando apoio do Egito (2Rs 17.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Salmaneser cerca Samaria por três anos; a cidade cai, e Israel é levado para a Assíria (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ele é fiel e procura fidelidade nos seus. Provérbios observa que muitos se dizem bondosos, mas é difícil encontrar alguém fiel (Pv 20.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus comparou o discípulo indeciso a um lavrador que começa a arar e fica olhando para trás (Lc 9.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu a coroa da vida a quem for fiel até a morte (Ap 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O orgulho quase impediu a cura. Naamã queria ser tratado como importante e escolher o próprio caminho. Só foi curado quando aceitou a orientação simples de Deus, ouvindo até os seus servos. O relato mostra um grande homem que precisou se humilhar; a lição é que a verdadeira grandeza passa pela humildade diante de Deus.

A viúva de um dos profetas procurou Eliseu: o marido, temente a Deus, tinha morrido, e o credor vinha levar os seus dois filhos como escravos para pagar a dívida (2Rs 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eliseu perguntou como poderia ajudá-la e o que ela tinha em casa. Ela tinha apenas um pouco de azeite. Com a ajuda dos vizinhos e a ação de Deus, aquele azeite pagou a dívida e sustentou a família (2Rs 4.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A política assíria de deportação e repovoamento explica a origem dos samaritanos: povos estrangeiros foram trazidos para Samaria e misturaram as suas crenças com o culto ao Senhor (2Rs 17.24-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a fama de crueldade dos assírios ajuda a entender por que Jonas fugiu: ele não queria que Deus tivesse misericórdia de inimigos tão violentos (Jn 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias ouviu o livro e ficou abalado; os discípulos a caminho de Emaús ouviram Jesus explicar as Escrituras e sentiram o coração arder (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 24.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que as Escrituras dão testemunho dele (Jo 5.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem redescobre a Palavra encontra nela o próprio Cristo.

Que o exílio não foi só sofrimento físico, mas uma crise de fé: longe do templo e da terra, o povo se perguntava como adorar a Deus. O Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) mostra os exilados sentados junto aos rios da Babilônia, chorando por Sião e incapazes de cantar os cânticos do Senhor em terra estrangeira (Sl 137.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Jeremias mandou que buscassem o bem da cidade onde viviam (Jr 29.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver com a esperança de que a morte não é o fim para os que são de Deus.
• Confiar que Deus continua a sua obra quando os líderes partem.
• Buscar o poder do Espírito para continuar a missão.
• Aguardar a volta de Cristo com fé.

• Aceitar os caminhos simples de Deus, mesmo quando ferem o orgulho.
• Ouvir conselhos de quem parece menos importante.
• Não exigir que Deus aja do nosso jeito.
• Lembrar que tudo o que temos é graça.

Porque a fé que persiste confia em Deus mesmo quando não entende. Jesus contou uma parábola para ensinar a insistir na oração sem perder o ânimo (Lc 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus pede que não abandonemos a confiança, porque a perseverança é necessária (Hb 10.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede firmeza nas aflições e constância na oração (Rm 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus disse que os ninivitas se arrependeram com a pregação de Jonas, e que ali estava alguém maior que Jonas (Mt 12.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também alcançou os samaritanos, descendentes daquela mistura de povos, e muitos creram nele (Jo 4.39-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a misericórdia de Deus chega até aos antigos inimigos.

Oseias anunciou que o povo rejeitado voltaria a ser chamado povo de Deus (Os 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Os 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica essa promessa à igreja, que inclui judeus e gentios (Rm 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio reunir as ovelhas dispersas, alcançou os samaritanos e criou um só povo em si mesmo (Jo 4.39-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando os sírios desceram para prendê-lo, Eliseu orou, e Deus os atingiu com uma espécie de cegueira. O profeta os conduziu até Samaria, a capital de Israel. Lá, seus olhos se abriram. O rei de Israel perguntou se devia matá-los. Eliseu disse que não: mandou servir-lhes pão e água e deixá-los voltar. O rei preparou um grande banquete, e os bandos sírios deixaram de invadir Israel (2Rs 6.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes de partir, Elias perguntou a Eliseu o que ele queria. Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Elias disse que era um pedido difícil, mas que seria atendido se Eliseu o visse sendo levado. Eliseu viu. Pegou o manto que caiu de Elias, bateu nas águas perguntando onde estava o Deus de Elias, e o Jordão se dividiu. Os profetas reconheceram que o espírito de Elias estava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Compaixão por uma necessidade prática e aparentemente pequena. Eliseu aceitou ir junto, estava presente quando o problema surgiu e agiu. Para aquele jovem, perder um machado emprestado era um grande problema — talvez uma dívida que não podia pagar. A lição é que Deus se importa com as necessidades concretas, e os seus servos também devem se importar.

Em etapas, ao longo de cerca de vinte anos — datas aproximadas, mas bem documentadas. Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor dominou Judá e levou os primeiros cativos, entre eles Daniel (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 597 a.C., levou o rei Joaquim e muitos outros, entre eles Ezequiel (2Rs 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 586 a.C., Jerusalém e o templo foram destruídos (2Rs 25.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).