Estudar cartões misturados

Ele voltou a Eliseu e confessou que não há Deus em toda a terra, a não ser em Israel (2Rs 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Decidiu não oferecer mais sacrifícios a outros deuses e levou terra de Israel para adorar ao Senhor em sua terra (2Rs 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Apresentou a Eliseu seu dilema ao acompanhar e amparar o rei no templo de Rimom, pedindo perdão ao Senhor; Eliseu o despediu em paz (2Rs 5.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa despedida não deve ser entendida como licença para planejar idolatria contando com um perdão antecipado.

Na cruz, Jesus orou pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando éramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com ele pela morte do seu Filho (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A misericórdia que mostramos aos adversários nasce da misericórdia que recebemos.

Num tempo de fome (2Rs 4.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um homem de Baal-Salisa trouxe a Eliseu vinte pães de cevada dos primeiros frutos e algumas espigas. Eliseu mandou dar ao povo. O servo perguntou como aquilo poderia alimentar cem homens. Eliseu repetiu a ordem, anunciando que Deus dizia que eles comeriam e ainda sobraria. Todos comeram, e sobrou (2Rs 4.42-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os filhos de Eli tomavam à força a carne das ofertas (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Balaão amou o lucro da injustiça (2Pe 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Simão, o mago, quis comprar o poder de transmitir o Espírito Santo, e Pedro o repreendeu duramente (At 8.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Elias enrolou o manto, bateu nas águas, e o Jordão se dividiu; os dois atravessaram a seco. Elias perguntou o que Eliseu queria antes da despedida, e ele pediu uma porção dobrada do seu espírito. Enquanto conversavam, um carro de fogo com cavalos de fogo os separou, e Elias subiu ao céu num redemoinho. Eliseu clamou, chamando-o de pai e de força de Israel, e rasgou as próprias vestes (2Rs 2.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra as consequências de ignorar a palavra de Deus por gerações, mas também a paciência com que ele chama ao arrependimento. Os reis fiéis ensinam que a reforma começa com a volta à Palavra. E o fim do livro lembra que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus mantém viva a sua promessa.

O rei da Síria estava em guerra contra Israel, mas os seus planos eram sempre descobertos: Eliseu avisava o rei de Israel onde os sírios iriam acampar (2Rs 6.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao saber disso, o rei sírio mandou cavalos, carros e um grande exército cercar de noite a cidade de Dotã, onde estava o profeta (2Rs 6.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver com a esperança de que a morte não é o fim para os que são de Deus.
• Confiar que Deus continua a sua obra quando os líderes partem.
• Buscar o poder do Espírito para continuar a missão.
• Aguardar a volta de Cristo com fé.

Hospitalidade generosa e atenta. Ela percebeu a necessidade do profeta itinerante, planejou um lugar confortável e envolveu o marido na decisão. E não pediu nada em troca: quando Eliseu quis recompensá-la, ela respondeu que vivia bem no meio do seu povo (2Rs 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a hospitalidade cristã acolhe com generosidade e sem interesse.

Um povo do norte da Mesopotâmia, às margens do rio Tigre, cuja capital mais conhecida foi Nínive. Entre os séculos IX e VII a.C., formaram um grande império, famoso pela força militar, pela crueldade com os vencidos e pela prática de deportar povos inteiros. A Bíblia cita reis como Tiglate-Pileser, Salmaneser e Senaqueribe (2Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a graça de Deus não se vende. Jesus ensinou os discípulos a oferecer gratuitamente o que tinham recebido sem pagar (Mt 10.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo condena quem trata a fé como meio de lucro e mostra os muitos males que nascem do apego ao dinheiro (1Tm 6.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro pede que os líderes sirvam por boa vontade, não por ganância (1Pe 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A viúva de um dos profetas procurou Eliseu: o marido, temente a Deus, tinha morrido, e o credor vinha levar os seus dois filhos como escravos para pagar a dívida (2Rs 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eliseu perguntou como poderia ajudá-la e o que ela tinha em casa. Ela tinha apenas um pouco de azeite. Com a ajuda dos vizinhos e a ação de Deus, aquele azeite pagou a dívida e sustentou a família (2Rs 4.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes de partir, Elias perguntou a Eliseu o que ele queria. Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Elias disse que era um pedido difícil, mas que seria atendido se Eliseu o visse sendo levado. Eliseu viu. Pegou o manto que caiu de Elias, bateu nas águas perguntando onde estava o Deus de Elias, e o Jordão se dividiu. Os profetas reconheceram que o espírito de Elias estava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi poupou a vida de Saul, que o perseguia (1Sm 24.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José perdoou os irmãos que o haviam vendido e cuidou deles (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Estêvão, enquanto era apedrejado, pediu a Deus que não levasse em conta aquele pecado (At 7.60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus decidiu firmemente seguir para Jerusalém, sabendo o que o esperava (Lc 9.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele amou os seus até o fim (Jo 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e cumpriu tudo o que o Pai lhe confiou. E continua fiel a nós, mesmo quando somos infiéis (2Tm 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa fidelidade é resposta à fidelidade dele.

A ligação está nos detalhes que o próprio Evangelho faz ecoar, não em significados ocultos para os números de pães ou de pessoas. E o milagre não é uma promessa de multiplicação material garantida hoje: é um sinal de quem Jesus é e do cuidado de Deus com o seu povo.

A travessia do Jordão lembra a do mar Vermelho, com Moisés, e a do próprio Jordão, com Josué (Êx 14.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 3.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chamar Elias de carros e cavaleiros de Israel, Eliseu reconhecia que a verdadeira força do povo não estava nos exércitos, mas no profeta de Deus. E Elias não passou pela morte, como Enoque (Gn 5.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo e continua 1 Reis — na Bíblia hebraica, as duas partes formavam uma só obra. A tradição judaica a atribui a Jeremias. O último fato narrado é a libertação do rei Joaquim da prisão na Babilônia, por volta de 560 a.C., o que indica que a obra foi concluída durante o exílio (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O ministério de Eliseu antecipa o de Jesus: ressuscitar um filho único, alimentar muitos com pouco pão, curar um estrangeiro (Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus citou a cura de Naamã para mostrar que a graça alcança os de fora (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Eliseu morreu e permaneceu no túmulo; Jesus ressuscitou e vive para sempre.

Em etapas, ao longo de cerca de vinte anos — datas aproximadas, mas bem documentadas. Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor dominou Judá e levou os primeiros cativos, entre eles Daniel (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 597 a.C., levou o rei Joaquim e muitos outros, entre eles Ezequiel (2Rs 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 586 a.C., Jerusalém e o templo foram destruídos (2Rs 25.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).