Estudar cartões misturados

A travessia do Jordão lembra a do mar Vermelho, com Moisés, e a do próprio Jordão, com Josué (Êx 14.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 3.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chamar Elias de carros e cavaleiros de Israel, Eliseu reconhecia que a verdadeira força do povo não estava nos exércitos, mas no profeta de Deus. E Elias não passou pela morte, como Enoque (Gn 5.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Zedequias, rei posto pela Babilônia, se rebela (2Rs 24.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Jerusalém é cercada por cerca de dois anos e passa fome (2Rs 25.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O muro é rompido; Zedequias foge, é capturado e levado à Babilônia (2Rs 25.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O templo, o palácio e as casas são queimados, e os muros, derrubados (2Rs 25.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O povo é deportado; ficam apenas os mais pobres (2Rs 25.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Joaquim é libertado da prisão, cerca de 560 a.C. (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque o sucesso passa, e a relação com Deus permanece. Jesus pergunta que proveito haveria em conquistar tudo o que o mundo oferece e perder a própria alma (Mt 16.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo e o profeta comparam quem confia no Senhor a uma árvore plantada junto às águas, que continua dando fruto mesmo em tempo de seca (Sl 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 17.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A política assíria de deportação e repovoamento explica a origem dos samaritanos: povos estrangeiros foram trazidos para Samaria e misturaram as suas crenças com o culto ao Senhor (2Rs 17.24-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a fama de crueldade dos assírios ajuda a entender por que Jonas fugiu: ele não queria que Deus tivesse misericórdia de inimigos tão violentos (Jn 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a obra de Deus não se faz pela força humana. O profeta Zacarias lembra que a obra de Deus avança pela ação do seu Espírito, e não por força humana (Zc 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que, separados dele, não damos fruto algum (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo reconhece que a sua capacidade vinha de Deus (2Co 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão correu para receber três visitantes e preparou uma refeição para eles (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lídia, recém-convertida, insistiu que Paulo e os companheiros ficassem em sua casa (At 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Marta recebeu Jesus em sua casa em Betânia (Lc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Seguir o chamado de Deus pode exigir deixar seguranças.
• Pedir a Deus capacitação para a missão.
• O poder vem de Deus, não do profeta.
• O cuidado com os pobres e os de fora faz parte da obra de Deus.

A Bíblia não registra uma falha clara de Eliseu. Ele adoeceu e morreu, mostrando que até o profeta dos milagres era mortal (2Rs 13.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 13.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, quando um morto foi lançado no seu túmulo e tocou os seus ossos, voltou à vida (2Rs 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — um último sinal de que o poder vinha de Deus.

O reino do norte durou cerca de dois séculos, aproximadamente de 930 a 722 a.C. — datas aproximadas. Teve dezenove reis e várias dinastias, e a Bíblia não aponta nenhum como fiel ao Senhor. Samaria, a capital, caiu diante da Assíria depois de um cerco de três anos, e o povo foi deportado (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José recusou a proposta da mulher de Potifar, preferindo a fidelidade a Deus à carreira (Gn 39.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel foi fiel mesmo sob ameaça de morte (Dn 6.3-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Moisés preferiu sofrer com o povo de Deus a desfrutar dos tesouros do Egito (Hb 11.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio Ezequias, mais tarde, tropeçou ao exibir as suas riquezas aos babilônios (2Rs 20.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Já em Gênesis, a torre de Babel foi construída na mesma região, como símbolo do orgulho humano (Gn 11.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Babilônia destruiu Jerusalém e levou o povo ao exílio (2Rs 25.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel serviu na sua corte (Dn 1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e os profetas anunciaram a sua queda (Is 13.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 51.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, o nome se torna símbolo do poder mundano que se opõe a Deus (1Pe 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus cuida dos detalhes da nossa vida. Pedro convida a entregar a Deus todas as preocupações, porque ele se importa conosco (1Pe 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus disse que o Pai conhece até os menores detalhes da nossa vida (Mt 10.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E João pede que o nosso amor seja de fato e de verdade, não só de palavras (1Jo 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias ouviu o livro e ficou abalado; os discípulos a caminho de Emaús ouviram Jesus explicar as Escrituras e sentiram o coração arder (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 24.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que as Escrituras dão testemunho dele (Jo 5.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem redescobre a Palavra encontra nela o próprio Cristo.

• Nunca é cedo demais para buscar a Deus.
• A volta à Palavra é o início de toda verdadeira renovação.
• A humildade diante da Palavra agrada a Deus.
• Reformas externas não bastam sem um coração transformado.

Porque Deus cuida dos pobres e pede que o seu povo faça o mesmo. A Lei mandava abrir a mão para o irmão necessitado, sem dureza de coração (Dt 15.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago critica quem deseja o bem ao necessitado sem lhe dar o que precisa (Tg 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e João pergunta como o amor de Deus pode estar em quem fecha o coração ao irmão em necessidade (1Jo 3.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Misericórdia onde se esperava vingança. Os inimigos estavam indefesos, mas Eliseu escolheu tratá-los com bondade. O relato mostra o fim daquelas incursões, mas a guerra entre os dois reinos voltaria depois (2Rs 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a misericórdia não resolve todos os conflitos, mas é o caminho que Deus pede ao seu povo.

Josias foi um rei que voltou à palavra de Deus e chamou o povo à aliança. Mas a sua reforma não alcançou o coração do povo. Jeremias, no mesmo tempo, anunciou uma nova aliança em que Deus escreveria a sua lei no coração (Jr 31.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Rei que cumpre perfeitamente a Lei (Mt 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e inaugura essa nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O ministério de Eliseu e os reis de Israel e Judá: a subida de Elias, os milagres de Eliseu, a cura de Naamã (2Rs 1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• De Jeú à queda de Samaria: os dois reinos até o exílio de Israel na Assíria, em 722 a.C. (2Rs 9-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Judá sozinho até a queda de Jerusalém: Ezequias, Josias e a destruição do templo em 586 a.C. (2Rs 18-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo e continua 1 Reis — na Bíblia hebraica, as duas partes formavam uma só obra. A tradição judaica a atribui a Jeremias. O último fato narrado é a libertação do rei Joaquim da prisão na Babilônia, por volta de 560 a.C., o que indica que a obra foi concluída durante o exílio (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a fé que persiste confia em Deus mesmo quando não entende. Jesus contou uma parábola para ensinar a insistir na oração sem perder o ânimo (Lc 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus pede que não abandonemos a confiança, porque a perseverança é necessária (Hb 10.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede firmeza nas aflições e constância na oração (Rm 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).