Estudar cartões misturados

Elias lançou sobre ele o seu manto, e Eliseu deixou tudo para segui-lo (1Rs 19.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de Elias ser levado, Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Recebeu o manto que caiu de Elias, bateu com ele nas águas do Jordão e elas se dividiram; os profetas reconheceram que o espírito de Elias repousava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eliseu não pediu que Deus mudasse a situação, mas a visão do servo: o problema não era a falta de proteção, mas a falta de ver a realidade espiritual. E os carros de fogo lembram os que separaram Elias de Eliseu, enquanto Elias foi levado ao céu num redemoinho (2Rs 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): os exércitos de Deus estavam presentes, ainda que invisíveis.

Abraão correu para receber três visitantes e preparou uma refeição para eles (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lídia, recém-convertida, insistiu que Paulo e os companheiros ficassem em sua casa (At 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Marta recebeu Jesus em sua casa em Betânia (Lc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Palavra de Deus estava perdida dentro do próprio templo, no centro da vida religiosa. Muitos estudiosos pensam que o livro era Deuteronômio ou parte dele, por causa das maldições da aliança e da Páscoa que Josias celebrou depois — mas o texto não o diz. E, embora Jeremias e Sofonias atuassem na época, o rei mandou consultar uma mulher, a profetisa Hulda.

Josias morreu em Megido ao enfrentar o faraó Neco, sem ouvir a advertência de que aquela batalha não era sua (2Rs 23.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 35.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a sua reforma, embora sincera, não mudou o coração do povo: o juízo anunciado por causa dos pecados de Manassés não foi revogado (2Rs 23.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus, em oração, as ameaças que nos assustam.
• A confiança em Deus vale mais que alianças humanas.
• Até os fiéis precisam vigiar o orgulho depois das vitórias.
• Pensar nas gerações futuras, não apenas no próprio tempo.

Jesus disse que os ninivitas se arrependeram com a pregação de Jonas, e que ali estava alguém maior que Jonas (Mt 12.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também alcançou os samaritanos, descendentes daquela mistura de povos, e muitos creram nele (Jo 4.39-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a misericórdia de Deus chega até aos antigos inimigos.

Uma grande cidade da Mesopotâmia, às margens do rio Eufrates, no território do atual Iraque. Foi capital de um império poderoso entre cerca de 626 e 539 a.C. O seu rei mais famoso, Nabucodonosor, reinou de cerca de 605 a 562 a.C. e engrandeceu a cidade com muralhas, templos e palácios. A Babilônia caiu diante de Ciro, rei da Pérsia, em 539 a.C. (Dn 5.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João narra Jesus alimentando cinco mil pessoas com cinco pães de cevada e dois peixes; um discípulo também pergunta o que era aquilo para tanta gente, e sobram doze cestos (Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante disso, o povo reconheceu Jesus como o Profeta que havia de vir (Jo 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os detalhes — pães de cevada, a objeção, as sobras — lembram claramente Eliseu.

O lugar onde os discípulos dos profetas se reuniam com Eliseu ficou pequeno. Eles decidiram cortar madeira junto ao Jordão para construir outro, e pediram que Eliseu fosse com eles. Enquanto um deles derrubava uma árvore, o ferro do machado caiu na água. Ele se desesperou, porque o machado era emprestado. Eliseu jogou um pedaço de madeira no lugar, e o ferro flutuou (2Rs 6.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As narrativas estão em 2 Reis 15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Os profetas Amós e Oseias pregaram ao reino do norte, denunciando a injustiça e a idolatria e anunciando o exílio (Am 7.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Os 9.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías e Miqueias, em Judá, viveram o mesmo período e também falaram da queda de Samaria (Is 7.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mq 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os relatos estão em 2 Reis 24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e 2 Crônicas 36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Jeremias viveu a queda dentro de Jerusalém, e Lamentações chora a cidade destruída. Ezequiel e Daniel profetizaram entre os exilados na Babilônia. Habacuque e Obadias também falam desse tempo.

Naamã era comandante do exército da Síria, homem respeitado e valente, mas leproso. Por indicação de uma menina israelita cativa, foi a Israel procurar o profeta. Eliseu nem saiu para recebê-lo: mandou dizer que se lavasse sete vezes no Jordão. Naamã ficou furioso — esperava uma cerimônia e achava os rios de Damasco melhores. Os seus servos o convenceram a obedecer, e a sua pele ficou limpa como a de uma criança (2Rs 5.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias ouviu o livro e ficou abalado; os discípulos a caminho de Emaús ouviram Jesus explicar as Escrituras e sentiram o coração arder (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 24.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que as Escrituras dão testemunho dele (Jo 5.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem redescobre a Palavra encontra nela o próprio Cristo.

Eliseu era filho de Safate, de Abel-Meolá (1Rs 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vinha de uma família de lavradores com posses — arava com doze juntas de bois quando foi chamado (1Rs 19.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou no reino do norte por cerca de cinquenta anos, no século IX a.C., do reinado de Jorão até o de Joás (2Rs 13.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu nome significa "Deus é salvação".

Explicar por que Israel e Judá foram levados ao exílio: os reis e o povo rejeitaram os avisos dos profetas e abandonaram a aliança (2Rs 17.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o livro mostra a paciência de Deus, as reformas dos reis fiéis e, no fim, uma luz de esperança: o descendente de Davi continua vivo (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O filho que Deus dera à sunamita cresceu. Um dia, no campo, queixou-se de dor de cabeça e morreu no colo da mãe. Ela o deitou na cama do profeta, fechou a porta e foi às pressas até Eliseu, no monte Carmelo. Agarrou-se aos pés dele e não aceitou voltar sem ele. Eliseu foi, orou ao Senhor, e o menino voltou à vida (2Rs 4.18-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação está nos detalhes que o próprio Evangelho faz ecoar, não em significados ocultos para os números de pães ou de pessoas. E o milagre não é uma promessa de multiplicação material garantida hoje: é um sinal de quem Jesus é e do cuidado de Deus com o seu povo.

Na noite da prisão, Jesus disse que poderia pedir ao Pai mais de doze legiões de anjos — mas escolheu ir à cruz para nos salvar (Mt 26.53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele venceu os poderes invisíveis (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foi exaltado acima de todo domínio (Ef 1.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ora para que os olhos do nosso coração sejam abertos para ver esse poder (Ef 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Elias foi levado ao céu; Jesus subiu ao céu, depois da ressurreição, e prometeu voltar (At 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias apareceria de novo, com Moisés, no monte da transfiguração, ao lado de Jesus (Mt 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, assim como Eliseu recebeu o manto depois da partida de Elias, os discípulos receberam o Espírito Santo depois da ascensão de Cristo (Jo 16.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 2.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).