Estudar cartões misturados

O filho que Deus dera à sunamita cresceu. Um dia, no campo, queixou-se de dor de cabeça e morreu no colo da mãe. Ela o deitou na cama do profeta, fechou a porta e foi às pressas até Eliseu, no monte Carmelo. Agarrou-se aos pés dele e não aceitou voltar sem ele. Eliseu foi, orou ao Senhor, e o menino voltou à vida (2Rs 4.18-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias começou a reinar em Judá por volta de 715 a.C. e fez o que era reto aos olhos do Senhor. Removeu os altares dos montes, derrubou as colunas sagradas e despedaçou até a serpente de bronze feita por Moisés, que o povo passara a adorar (2Rs 18.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confiou no Senhor como nenhum outro rei de Judá, e Deus estava com ele (2Rs 18.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os filhos de Eli tomavam à força a carne das ofertas (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Balaão amou o lucro da injustiça (2Pe 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Simão, o mago, quis comprar o poder de transmitir o Espírito Santo, e Pedro o repreendeu duramente (At 8.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os relatos estão em 2 Reis 24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e 2 Crônicas 36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Jeremias viveu a queda dentro de Jerusalém, e Lamentações chora a cidade destruída. Ezequiel e Daniel profetizaram entre os exilados na Babilônia. Habacuque e Obadias também falam desse tempo.

No antigo Israel, um credor podia tomar os filhos de um devedor como servos até a dívida ser paga; a Lei limitava essa prática e mandava tratar o devedor com bondade (Êx 21.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viúvas eram especialmente vulneráveis. A mulher da história era viúva de um profeta temente a Deus, num tempo de crise espiritual em Israel (2Rs 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Sabendo o que a Babilônia fez com Jerusalém, o leitor entende a profundidade da dor e da saudade dos exilados e o seu compromisso de nunca esquecer Jerusalém (Sl 137.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a oração de quem perdeu tudo, menos a lembrança de Deus.

No início, pagou à Assíria com o ouro do templo, tentando comprar a paz (2Rs 18.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de ser curado de uma doença mortal e receber mais quinze anos de vida (2Rs 20.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mostrou todos os seus tesouros aos enviados da Babilônia. Isaías anunciou que tudo seria levado para lá, e Ezequias se contentou por haver paz em seus dias (2Rs 20.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque reflete o acolhimento que recebemos de Deus. Paulo manda praticar a hospitalidade (Rm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra que, ao acolher estranhos, alguns receberam anjos sem perceber (Hb 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que sejamos hospitaleiros uns com os outros sem reclamar (1Pe 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus ressuscitou a filha de Jairo e o filho da viúva de Naim, devolvendo-os às suas famílias (Mc 5.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais do que isso, ele é a ressurreição e a vida, e quem confia nele tem a vida que a morte não destrói (Jo 11.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nas perdas, ele oferece presença agora e a esperança da ressurreição.

Jesus também transformou o pouco em abundância: a água em vinho e os poucos pães em alimento para multidões (Jo 2.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E fez algo maior: cancelou a nossa dívida diante de Deus, pregando-a na cruz (Cl 2.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos livra de uma escravidão muito mais profunda (Jo 8.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Explicar por que Israel e Judá foram levados ao exílio: os reis e o povo rejeitaram os avisos dos profetas e abandonaram a aliança (2Rs 17.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o livro mostra a paciência de Deus, as reformas dos reis fiéis e, no fim, uma luz de esperança: o descendente de Davi continua vivo (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em etapas, ao longo de cerca de vinte anos — datas aproximadas, mas bem documentadas. Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor dominou Judá e levou os primeiros cativos, entre eles Daniel (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 597 a.C., levou o rei Joaquim e muitos outros, entre eles Ezequiel (2Rs 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 586 a.C., Jerusalém e o templo foram destruídos (2Rs 25.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala por meio da sua palavra escrita, mesmo depois de longos períodos de esquecimento. Revela que a sua palavra é séria: o que ele anuncia se cumpre. E mostra que ele se agrada de um coração humilde, que treme diante da sua palavra (Is 66.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sumo sacerdote Hilquias encontrou o livro da Lei no templo e o entregou ao escrivão Safã, que o leu diante do rei. Josias rasgou as vestes e mandou consultar o Senhor. A profetisa Hulda confirmou que as palavras do livro se cumpririam contra Judá, mas que, por ter se humilhado e chorado diante de Deus, Josias não veria aquele mal (2Rs 22.8-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, sendo Deus, humilhou-se até a morte de cruz, e por isso Deus o exaltou (Fp 2.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A salvação que ele oferece é um presente, não algo conquistado com obras impressionantes (Ef 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou que, para entrar no reino, precisamos nos tornar como crianças (Mt 18.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e Naamã saiu do Jordão com pele de criança.

A genealogia de Jesus atravessa o exílio: Mateus o marca como uma das grandes divisões da história até Cristo (Mt 1.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é aquele que traz o povo de Deus de volta do exílio mais profundo, o do pecado. Ele chorou sobre Jerusalém (Lc 19.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e é o verdadeiro templo que, destruído, foi levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor, depois de humilhado, reconheceu que Deus pode abater os soberbos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, homem rico, desceu da árvore e recebeu Jesus com alegria (Lc 19.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um centurião romano disse a Jesus que não era digno de recebê-lo em casa, e Jesus elogiou a sua fé (Mt 8.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias está na genealogia de Jesus (Mt 1.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele confiou em Deus, mas de forma imperfeita, e a sua cura apenas adiou a morte. Jesus é o Rei que confiou no Pai perfeitamente, até a cruz, e venceu a própria morte (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento de Jerusalém naquela noite antecipa a vitória maior de Cristo sobre os inimigos do seu povo.

Porque a fé que persiste confia em Deus mesmo quando não entende. Jesus contou uma parábola para ensinar a insistir na oração sem perder o ânimo (Lc 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus pede que não abandonemos a confiança, porque a perseverança é necessária (Hb 10.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede firmeza nas aflições e constância na oração (Rm 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Estar presente no dia a dia das pessoas, não só nos grandes momentos.
• Levar a sério problemas que parecem pequenos para nós.
• Ajudar com ações concretas, além da oração.
• Cuidar com responsabilidade do que nos foi emprestado (Sl 37.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).