Estudar cartões misturados

Jesus nunca precisou ser corrigido, porque não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele corrige os que ama, como faz o Senhor com as igrejas do Apocalipse (Ap 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, por causa do seu perdão, não precisamos defender a nossa imagem: somos aceitos nele, por isso podemos admitir os erros sem medo.

Responsabilidade pessoal. Ele poderia ter culpado Bate-Seba, Joabe ou as circunstâncias, mas assumiu o pecado como seu. O relato mostra uma confissão direta; a lição é que o arrependimento verdadeiro começa quando paramos de transferir a culpa e assumimos o que fizemos diante de Deus.

Absalão tomou Jerusalém, e Davi fugiu para além do Jordão. Na batalha na floresta de Efraim, o exército de Davi venceu. O rei pedira aos comandantes que tratassem Absalão com brandura (2Sm 18.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Absalão ficou preso pela cabeça nos galhos de um carvalho, e Joabe o matou (2Sm 18.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cumprimento imediato foi Salomão, filho de Davi, que construiu o templo (1Rs 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas os reis seguintes falharam, o reino se dividiu e, por fim, Jerusalém caiu e o trono ficou vazio no exílio. O Salmo 89 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) lamenta essa aparente contradição e pergunta onde estavam as promessas feitas a Davi (Sl 89.38-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança passou a apontar para o futuro.

Jesus foi aclamado ao entrar em Jerusalém, morreu e ressuscitou ali. Por meio dele, os cristãos chegaram ao monte Sião celestial, à cidade do Deus vivo (Hb 12.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que a adoração verdadeira já não depende de um lugar (Jo 4.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança final é a nova Jerusalém, onde Deus habitará com o seu povo (Ap 21.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jerusalém era uma cidade cananeia fortificada, habitada pelos jebuseus, sobre colinas entre os territórios de Judá e Benjamim. Sião era a fortaleza da cidade. Davi a conquistou, possivelmente entrando pelo canal de água, e a chamou de Cidade de Davi (2Sm 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por estar entre o norte e o sul, era uma capital que unia as tribos.

Porque toda autoridade vem de Deus e existe para servir, não para servir a si mesmo. A Lei pedia que o rei lesse a palavra de Deus para não se exaltar sobre os irmãos (Dt 17.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Natã lembrou a Davi tudo o que Deus já lhe dera — e que ele ainda assim tomou o que era do outro (2Sm 12.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi diz que queria mostrar a bondade de Deus (2Sm 9.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra hebraica hesed fala de amor fiel à aliança. Deus é assim: toma a iniciativa, procura quem está esquecido e longe, e dá um lugar que a pessoa não poderia conquistar por si mesma.

Não houve um sinal visível, como o arco-íris ou a circuncisão. A promessa final dependia só de Deus. Mas os reis descendentes de Davi tinham a obrigação de obedecer: se pecassem, seriam disciplinados, embora Deus não retirasse a sua bondade como retirou de Saul (2Sm 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 132.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés foi perdoado e continuou amigo de Deus, mas não entrou na terra prometida (Nm 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel foi perdoado depois da rebelião no deserto, mas aquela geração não entrou em Canaã (Nm 14.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na casa de Davi, a palavra de Natã se cumpriu nas tragédias com Amnom, Tamar e Absalão (2Sm 13-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus não tomou a glória à força: sendo igual a Deus, esvaziou-se e se humilhou, e o Pai o exaltou (Fp 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não se glorificou a si mesmo; recebeu do Pai o seu lugar (Hb 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele aprendemos a buscar primeiro o reino de Deus e a confiar que ele nos dá o lugar certo no tempo certo.

Caim alimentou a raiva contra Abel até matá-lo (Gn 4.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esaú guardou rancor contra Jacó e planejou matá-lo (Gn 27.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, José, que tinha todos os motivos para o ressentimento, escolheu perdoar os irmãos, reconhecendo que Deus transformara o mal em bem (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A consequência mais grave — a condenação — Cristo levou sobre si: para quem está nele, já não há condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As marcas que ficam nesta vida, Deus as usa para o nosso bem (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo promete um dia enxugar toda lágrima e fazer novas todas as coisas (Ap 21.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a viu, mandou buscá-la e se deitou com ela; ela engravidou (2Sm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Davi providenciou a morte de Urias e a tomou por esposa (2Sm 11.14-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto concentra a responsabilidade em Davi: foi o rei quem mandou, e foi a ele que Deus reprovou e confrontou por meio de Natã (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Bate-Seba está na genealogia de Jesus, lembrada como a que fora mulher de Urias (Mt 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mateus não esconde a história de pecado e dor. O Messias nasceu de uma linhagem marcada por injustiça, para mostrar que a graça de Deus transforma o que parecia ruína. Em Cristo, Deus redime histórias feridas.

• Ouvir a crítica antes de rebatê-la.
• Perguntar a Deus se há verdade no que foi dito.
• Recusar a vingança, mesmo quando é possível.
• Entregar a Deus a defesa da nossa honra.

O anjo anunciou a Maria que Jesus receberia o trono de Davi e reinaria para sempre (Lc 1.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A carta aos Hebreus aplica a Jesus a promessa de que Deus seria Pai daquele filho (Hb 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro afirma que, pela ressurreição, Cristo foi assentado no trono prometido a Davi (At 2.30-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Davi quis construir uma casa para a arca, Natã aprovou de imediato. Mas, naquela noite, Deus lhe falou: não seria Davi quem construiria o templo; em vez disso, o Senhor construiria uma casa — uma dinastia — para Davi. Natã voltou e transmitiu tudo fielmente (2Sm 7.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve a humildade de corrigir a própria palavra.

• Deus vê a injustiça sofrida pelos mais fracos.
• O luto e a perda não são o fim da história com Deus.
• Deus pode trazer bênção e propósito depois da dor.
• Nenhuma história é quebrada demais para a graça de Deus.

Jesus tinha todo o poder e não o usou em benefício próprio. Recusou a oferta dos reinos do mundo (Mt 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, sendo Deus, humilhou-se até a cruz (Fp 2.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele perdoa os que abusaram do poder e se arrependem, e ensina a usar toda autoridade — em casa, no trabalho, na igreja — como serviço.