Estudar cartões misturados

A lealdade nos dias difíceis — e o reconhecimento dela. Itai não tinha obrigação nem interesse; escolheu ficar quando o rei perdia tudo. Outros também ficaram: Husai, os sacerdotes Zadoque e Abiatar e, mais tarde, Barzilai, que sustentou Davi no deserto (2Sm 15.24-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 17.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi honrou essa lealdade (2Sm 19.31-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Amnom violentou Tamar, Absalão não falou nada com ele, nem bem nem mal, mas passou a odiá-lo (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dois anos depois, convidou os filhos do rei para uma festa na tosquia das ovelhas e mandou os seus servos matarem Amnom quando estivesse embriagado. Depois fugiu para Gesur (2Sm 13.23-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 13.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus nunca precisou ser corrigido, porque não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele corrige os que ama, como faz o Senhor com as igrejas do Apocalipse (Ap 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, por causa do seu perdão, não precisamos defender a nossa imagem: somos aceitos nele, por isso podemos admitir os erros sem medo.

Caim alimentou a raiva contra Abel até matá-lo (Gn 4.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esaú guardou rancor contra Jacó e planejou matá-lo (Gn 27.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, José, que tinha todos os motivos para o ressentimento, escolheu perdoar os irmãos, reconhecendo que Deus transformara o mal em bem (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Humildade diante da humilhação. Davi não se defendeu nem se vingou, embora tivesse poder para isso. Reconheceu que estava sob a disciplina de Deus e entregou a sua causa a ele. Mais tarde, Davi deixou instruções a Salomão sobre Simei (1Rs 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a Bíblia registra as duas coisas. A lição é que a humildade na adversidade confia em Deus em vez de revidar.

Éramos como Mefibosete: ligados a uma casa inimiga e incapazes de ir até o Rei. Deus nos buscou quando ainda éramos inimigos e nos reconciliou por meio de Cristo (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por causa dele — e não por mérito nosso — nos recebe como filhos e nos assenta com Cristo (Ef 2.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus contou a parábola do banquete aberto aos aleijados e esquecidos (Lc 14.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A diferença entre as duas tentativas. Na primeira, a arca foi transportada como os filisteus haviam feito, num carro (1Sm 6.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na segunda, os levitas a carregaram nos ombros, como a Lei mandava (Nm 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 15.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi aprendeu que a alegria na presença de Deus não dispensa a obediência ao modo como Deus quer ser servido.

Jesus veio para libertar os oprimidos e restaurar os quebrantados (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele acolheu os que a sociedade descartava e confrontou quem abusava dos fracos. Diante dele, nenhuma injustiça fica escondida, e ele julgará com justiça (At 17.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, quem foi ferido encontra cuidado e dignidade.

Porque Deus se opõe ao orgulho e derrama a sua graça sobre quem se humilha (1Pe 5.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios ensina que quem ouve a repreensão adquire entendimento (Pv 15.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nem toda crítica é justa, mas toda crítica pode nos levar a examinar o coração diante de Deus.

A ambição sem limites. Absalão usou bajulação, aparência e intriga para tomar o lugar do pai, sem se importar em destruir a própria família. Conseguiu até o apoio de Aitofel, o conselheiro de Davi (2Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um filho que se rebela contra o pai; a lição é que a ambição desmedida trai os laços mais próximos.

Davi era o rei e poderia ter mandado calar ou matar o profeta. Em vez disso, ouviu e reconheceu que tinha pecado contra o Senhor (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um rei que se curva diante da palavra de Deus trazida por outro; a lição é que nenhuma posição coloca alguém acima da correção.

O rei Acabe e Jezabel tomaram a vinha de Nabote com uma condenação falsa (1Rs 21.1-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Miqueias denuncia os que planejam tomar campos e casas porque têm poder para isso (Mq 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus ensinou que, entre os seus discípulos, quem quiser ser grande deve servir (Mc 10.42-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi resume o que é governar bem: justiça e temor de Deus. Ele mesmo reconhece que a sua casa não foi assim diante de Deus, mas confia na aliança eterna que o Senhor fez com ele (2Sm 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um rei que olha para trás com realismo; a lição é que todo líder presta contas a Deus.

A promessa tem um cumprimento duplo: imediato em Salomão e pleno em Cristo. Por isso, a parte que fala da disciplina caso o filho pecasse (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) se aplica aos reis humanos, não a Jesus, que não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo, porém, levou sobre si a disciplina que nós merecíamos (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agradecer, com palavras e gestos, a quem esteve ao nosso lado.
• Lembrar e honrar a ajuda recebida, mesmo depois que a crise passa.
• Ser também leal aos outros nos dias difíceis deles.
• Acolher quem vem de fora e se mostra fiel.

A Lei não previa sacrifício para adultério e assassinato. Como Deus pôde perdoar Davi? Paulo explica que Deus suportou com paciência os pecados do passado em vista da cruz, onde a justiça e o perdão se encontram (Rm 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo cita o Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), de Davi, para mostrar a felicidade de quem é justificado pela graça, sem obras (Rm 4.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Filho de Davi a quem Deus deu o trono para sempre (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro explicou que Davi falou da ressurreição de Cristo, e que Jesus, ressuscitado, foi exaltado como Senhor e Cristo (At 2.29-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo apresenta Jesus como descendente de Davi e declarado Filho de Deus com poder pela ressurreição (Rm 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Lembrar que respondemos a Deus por quem lideramos.
• Tomar decisões justas, mesmo quando custam caro.
• Buscar o bem das pessoas, não o próprio interesse.
• Reconhecer falhas e confiar na graça de Deus.

Porque a correção é um instrumento do amor de Deus. Provérbios liga o gosto pela correção ao crescimento no conhecimento, e chama de tolo quem a rejeita (Pv 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); o sábio, quando corrigido, cresce em sabedoria (Pv 9.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra que Deus corrige os filhos que ama, para que participem da sua santidade (Hb 12.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei Josafá lembrou aos juízes que não julgavam para os homens, mas para o Senhor, e que deviam agir com temor de Deus (2Cr 19.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias recusou explorar o povo, como faziam os governadores anteriores, por causa do temor de Deus (Ne 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios ensina que o rei que pratica a justiça dá estabilidade à terra (Pv 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).