Estudar cartões misturados

Porque evita dois erros: achar que o perdão apaga tudo, sem marcas, e achar que as consequências provam que Deus não perdoou. Paulo ensina que colhemos o que plantamos (Gl 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, para quem é filho, as consequências não são condenação: são disciplina de um Pai que ama e quer o nosso bem (Hb 12.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A arca era o lugar da presença de Deus no meio de Israel. Em Jesus, Deus veio habitar entre nós em carne e osso (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, e não de uma arca, temos acesso à presença de Deus com confiança (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Davi, Cristo se humilhou para nos trazer Deus — ao ponto da cruz (Fp 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Melquisedeque era rei de Salém, provavelmente a mesma cidade (Gn 14.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo foi construído no monte Moriá, ligado ao lugar onde Abraão ofereceu Isaque (Gn 22.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os salmos celebram Sião como a cidade do grande Rei (Sl 48.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 122 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi destruída pelos babilônios (2Rs 25.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus chorou sobre ela e morreu fora dos seus muros (Lc 19.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 13.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Caim alimentou a raiva contra Abel até matá-lo (Gn 4.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esaú guardou rancor contra Jacó e planejou matá-lo (Gn 27.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, José, que tinha todos os motivos para o ressentimento, escolheu perdoar os irmãos, reconhecendo que Deus transformara o mal em bem (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jerusalém era uma cidade cananeia fortificada, habitada pelos jebuseus, sobre colinas entre os territórios de Judá e Benjamim. Sião era a fortaleza da cidade. Davi a conquistou, possivelmente entrando pelo canal de água, e a chamou de Cidade de Davi (2Sm 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por estar entre o norte e o sul, era uma capital que unia as tribos.

Amnom, filho mais velho de Davi, ficou obcecado por Tamar, sua meia-irmã. Com a ajuda de um plano do primo Jonadabe, atraiu-a ao seu quarto e a violentou. Depois a desprezou e a expulsou. Tamar foi viver desolada na casa do irmão Absalão (2Sm 13.1-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto descreve um crime grave, que a Lei proibia (Lv 18.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 18.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Narrar o reinado de Davi e mostrar como Deus estabeleceu o seu reino em Israel. O livro registra a promessa de que o trono de Davi seria eterno (2Sm 7.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, com a mesma honestidade, o pecado do rei e as consequências que ele trouxe (2Sm 12.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que o rei escolhido por Deus também precisa da graça de Deus.

Reconciliado com Davi (2Sm 14.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Absalão arranjou um carro, cavalos e cinquenta homens para correr à sua frente. Todas as manhãs ficava à porta da cidade, dizendo a quem trazia uma causa que o rei não o ouviria — mas que, se ele fosse juiz, faria justiça. Assim, conquistou o coração do povo. Depois, foi a Hebrom e se fez proclamar rei (2Sm 15.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Absalão tomou Jerusalém, e Davi fugiu para além do Jordão. Na batalha na floresta de Efraim, o exército de Davi venceu. O rei pedira aos comandantes que tratassem Absalão com brandura (2Sm 18.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Absalão ficou preso pela cabeça nos galhos de um carvalho, e Joabe o matou (2Sm 18.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem dele (Rm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A quem muito foi dado, muito será pedido (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago adverte que quem ensina será julgado com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder justo traz vida e alegria ao povo; um líder injusto traz sofrimento (Pv 29.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, o único sem pecado, assumiu os nossos pecados como se fossem dele (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, podemos confessar sem medo de sermos destruídos: ele é o nosso advogado diante do Pai e o sacrifício que paga a nossa culpa (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A confissão não nos condena; ela nos leva à graça.

Bate-Seba está na genealogia de Jesus, lembrada como a que fora mulher de Urias (Mt 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mateus não esconde a história de pecado e dor. O Messias nasceu de uma linhagem marcada por injustiça, para mostrar que a graça de Deus transforma o que parecia ruína. Em Cristo, Deus redime histórias feridas.

Porque Deus defende os vulneráveis e pede que o seu povo faça o mesmo. Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago ensina que quem sabe fazer o bem e não o faz comete pecado (Tg 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A raiva sem ação, como a de Davi, não faz justiça.

Davi adulterou com Bate-Seba e, para encobrir a gravidez, mandou matar Urias (2Sm 11.2-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus enviou Natã, que contou a parábola de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre. Davi se indignou, e Natã lhe disse que ele era aquele homem. Davi reconheceu que pecara contra o Senhor; Natã anunciou que Deus o perdoara, mas que o filho morreria (2Sm 12.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã foi um profeta que atuou na corte do rei Davi, em Jerusalém, e continuou ativo no início do reinado de Salomão. Segundo Crônicas, também registrou a história desses reis (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 9.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um conselheiro próximo, mas falava em nome de Deus, não do rei.

Mefibosete ficou aleijado aos cinco anos, quando a ama fugia com ele ao saber da morte de Saul e Jônatas (2Sm 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como neto do rei anterior, ele tinha motivos para temer: era comum o novo rei eliminar a família do antigo. A deficiência continuou, mas, sentado à mesa do rei, ela já não definia o seu lugar.

A omissão de Davi. O rei ficou muito irado, mas não fez nada: não puniu Amnom nem amparou Tamar (2Sm 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão também se calou e passou a odiar o irmão (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma injustiça abafada dentro da família; a lição é que calar diante do mal não protege a família — fere ainda mais a vítima e abre caminho para novas tragédias.

• Ouvir até o fim, sem se defender de imediato.
• Perguntar a Deus o que há de verdade na crítica.
• Cercar-se de pessoas que tenham liberdade para nos corrigir.
• Agradecer a quem teve coragem de falar.

Jesus, injustiçado como ninguém, orou na cruz pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi perdoado de uma dívida tão grande é chamado a perdoar (Mt 18.21-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Perdoar não é fingir que nada aconteceu nem abrir mão da justiça; é entregar a Deus o direito de retribuir.

Porque a correção é um instrumento do amor de Deus. Provérbios liga o gosto pela correção ao crescimento no conhecimento, e chama de tolo quem a rejeita (Pv 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); o sábio, quando corrigido, cresce em sabedoria (Pv 9.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra que Deus corrige os filhos que ama, para que participem da sua santidade (Hb 12.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).