Estudar cartões misturados

Com a rebelião de Absalão, Davi fugiu de Jerusalém. Entre os que o acompanhavam estava Itai, um estrangeiro de Gate, chegado havia pouco com os seus homens. Davi o liberou para voltar, mas Itai jurou que estaria onde o rei estivesse, na vida ou na morte. Então Davi o deixou seguir com ele (2Sm 15.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi esperava notícias sentado entre as portas da cidade. Dois mensageiros vieram correndo. Aimaás anunciou a vitória, mas evitou falar de Absalão; o segundo, um cuxita, contou que o jovem estava morto. Davi subiu ao quarto chorando e repetindo o nome do filho, desejando ter morrido em lugar dele (2Sm 18.24-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa tem um cumprimento duplo: imediato em Salomão e pleno em Cristo. Por isso, a parte que fala da disciplina caso o filho pecasse (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) se aplica aos reis humanos, não a Jesus, que não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo, porém, levou sobre si a disciplina que nós merecíamos (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Salmo 48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Ele celebra a beleza e a segurança de Sião, a cidade do Rei, onde Deus se mostrou um refúgio seguro (Sl 48.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo que essa fortaleza fora tomada por Davi e escolhida por Deus, o leitor entende que a força da cidade não estava nos muros, mas na presença do Senhor nela.

Não houve um sinal visível, como o arco-íris ou a circuncisão. A promessa final dependia só de Deus. Mas os reis descendentes de Davi tinham a obrigação de obedecer: se pecassem, seriam disciplinados, embora Deus não retirasse a sua bondade como retirou de Saul (2Sm 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 132.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. Na Bíblia hebraica, formava uma única obra com 1 Samuel; a divisão em dois veio com as traduções antigas. Os autores provavelmente usaram registros dos profetas Natã e Gade, citados em Crônicas (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A redação final é posterior a Davi, que reinou cerca de 1010 a 970 a.C. (2Sm 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei Asa se irritou com o profeta que o repreendeu e o prendeu (2Cr 16.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei Ezequias, ao contrário, humilhou-se depois do seu orgulho (2Cr 32.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro, líder dos apóstolos, foi corrigido publicamente por Paulo em Antioquia e não se afastou dele (Gl 2.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Pe 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a viu, mandou buscá-la e se deitou com ela; ela engravidou (2Sm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Davi providenciou a morte de Urias e a tomou por esposa (2Sm 11.14-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto concentra a responsabilidade em Davi: foi o rei quem mandou, e foi a ele que Deus reprovou e confrontou por meio de Natã (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi estava no auge do reinado: as guerras eram vencidas, e o exército, sob o comando de Joabe, cercava Rabá, capital dos amonitas (2Sm 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei, porém, ficou em Jerusalém. A queda veio no momento de maior conforto e segurança.

• Aliança: Deus promete a Davi uma dinastia eterna (2Sm 7.8-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Graça: Davi acolhe Mefibosete à sua mesa por causa de Jônatas (2Sm 9.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Pecado e arrependimento: a queda de Davi e a sua confissão (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Consequências: o perdão não apaga as marcas do pecado (2Sm 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Soberania: Deus cumpre os seus planos mesmo através de falhas humanas.

Jesus foi insultado e não insultou; sofreu e não ameaçou, mas se entregou àquele que julga com justiça (1Pe 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta o descreve em silêncio diante do sofrimento, como um cordeiro que não reage (Is 53.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos dá o exemplo e também a força: pelo seu Espírito, podemos responder ao mal sem nos tornarmos maus.

O rei Acabe e Jezabel tomaram a vinha de Nabote com uma condenação falsa (1Rs 21.1-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Miqueias denuncia os que planejam tomar campos e casas porque têm poder para isso (Mq 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus ensinou que, entre os seus discípulos, quem quiser ser grande deve servir (Mc 10.42-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que nenhum líder, por mais usado por Deus, está imune à queda — e que há perdão para quem se arrepende de verdade. Ensina que a graça de Deus alcança os excluídos, como Mefibosete. E firma a esperança: as promessas de Deus não dependem da fidelidade humana, mas da fidelidade dele.

Rute, também estrangeira, decidiu não deixar Noemi (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, preso, lembra com gratidão de Onesíforo, que o procurou e não se envergonhou das suas cadeias (2Tm 1.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e lamenta Demas, que o abandonou (2Tm 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saber quem fica nos dias maus revela quem são os verdadeiros amigos.

A arca, sinal da presença de Deus, estava havia anos fora do santuário. Na primeira tentativa de levá-la a Jerusalém, ela foi posta num carro novo; quando os bois tropeçaram, Uzá a tocou e morreu. Assustado, Davi deixou a arca na casa de Obede-Edom, e Deus abençoou aquela casa (2Sm 6.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Salomão foi filho de Davi e, de certo modo, filho de Deus; Jesus é o Filho eterno de Deus e descendente de Davi. Salomão construiu um templo de pedra; Jesus é o verdadeiro templo e edifica a igreja como morada de Deus (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O reino de Salomão acabou; o de Cristo não tem fim e alcança todas as nações.

Responsabilidade pessoal. Ele poderia ter culpado Bate-Seba, Joabe ou as circunstâncias, mas assumiu o pecado como seu. O relato mostra uma confissão direta; a lição é que o arrependimento verdadeiro começa quando paramos de transferir a culpa e assumimos o que fizemos diante de Deus.

• Ouvir e levar a sério quem relata um abuso.
• Proteger a vítima, não a reputação da família ou da igreja.
• Buscar ajuda de autoridades e de profissionais quando necessário.
• Agir com firmeza também quando o culpado é alguém próximo.

Que ele é santo: a sua presença é um dom, não um objeto que se manipula, como mostrou a morte de Uzá. E que ele se alegra em habitar no meio do seu povo e abençoar. A adoração verdadeira une reverência e alegria, sem se preocupar com a opinião dos outros.

Porque dá lugar ao diabo e contamina o coração. Paulo ensina a não deixar a ira atravessar o dia e a abandonar toda amargura, sendo bondosos e perdoando uns aos outros (Ef 4.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 4.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus alerta contra a raiz de amargura que perturba e contamina muitos (Hb 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).