Estudar cartões misturados

Isaías anunciou um rebento da família de Jessé, cheio do Espírito, que governaria com justiça e defenderia os pobres (Is 11.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse Rei é Jesus. Malaquias fala do sol da justiça que nasce trazendo cura (Ml 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus se apresentou como a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o líder que Davi descreveu e não conseguiu ser.

Durante a fuga de Davi, Simei, da família de Saul, saiu ao seu encontro amaldiçoando-o, atirando pedras e poeira e acusando-o de ser um homem sanguinário. Abisai quis cortar-lhe a cabeça. Davi o impediu: talvez o Senhor tivesse permitido aquilo, e talvez Deus visse a sua aflição e lhe devolvesse o bem (2Sm 16.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Confrontado por Natã, Davi não se justificou nem acusou ninguém: reconheceu de imediato que tinha pecado contra o Senhor (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), ligado a esse momento, mostra Davi pedindo misericórdia, admitindo que a sua culpa está sempre diante dele e que pecou, antes de tudo, contra Deus (Sl 51.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem de Deus e existe para servir, não para servir a si mesmo. A Lei pedia que o rei lesse a palavra de Deus para não se exaltar sobre os irmãos (Dt 17.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Natã lembrou a Davi tudo o que Deus já lhe dera — e que ele ainda assim tomou o que era do outro (2Sm 12.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã falou a verdade ao rei com coragem e com sabedoria, usando uma história para que Davi visse o próprio pecado. Jesus, a Palavra de Deus, fez o mesmo: confrontou com parábolas, como fez com Simão, o fariseu, e ofereceu perdão aos que se arrependiam (Lc 7.40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o Profeta definitivo, que revela o pecado e traz a graça.

Davi jejuou e orou enquanto o menino estava doente. Quando a criança morreu, ele se levantou, lavou-se, adorou a Deus e comeu (2Sm 12.16-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um pai em luto que aceita a vontade de Deus; a lição é que o perdão é real e completo, mesmo quando as consequências do pecado continuam.

Davi estava no auge do reinado: as guerras eram vencidas, e o exército, sob o comando de Joabe, cercava Rabá, capital dos amonitas (2Sm 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei, porém, ficou em Jerusalém. A queda veio no momento de maior conforto e segurança.

Depois do pecado de Davi com Bate-Seba, Natã o confrontou com uma parábola: um homem rico tomou a única ovelhinha de um pobre. Quando Davi se indignou, Natã lhe disse que ele era aquele homem (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anunciou o juízo e, diante da confissão do rei, o perdão de Deus (2Sm 12.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ajudou a garantir a sucessão de Salomão (1Rs 1.11-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Caim alimentou a raiva contra Abel até matá-lo (Gn 4.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esaú guardou rancor contra Jacó e planejou matá-lo (Gn 27.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, José, que tinha todos os motivos para o ressentimento, escolheu perdoar os irmãos, reconhecendo que Deus transformara o mal em bem (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi já estava firmado como rei. Lembrando a aliança que fizera com Jônatas, perguntou se havia restado alguém da casa de Saul a quem pudesse mostrar bondade por amor ao amigo (2Sm 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 20.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um servo de Saul, Ziba, contou que havia um filho de Jônatas, aleijado dos pés, que vivia em Lo-Debar (2Sm 9.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com a rebelião de Absalão, Davi fugiu de Jerusalém. Entre os que o acompanhavam estava Itai, um estrangeiro de Gate, chegado havia pouco com os seus homens. Davi o liberou para voltar, mas Itai jurou que estaria onde o rei estivesse, na vida ou na morte. Então Davi o deixou seguir com ele (2Sm 15.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés foi perdoado e continuou amigo de Deus, mas não entrou na terra prometida (Nm 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel foi perdoado depois da rebelião no deserto, mas aquela geração não entrou em Canaã (Nm 14.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na casa de Davi, a palavra de Natã se cumpriu nas tragédias com Amnom, Tamar e Absalão (2Sm 13-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A arca, sinal da presença de Deus, estava havia anos fora do santuário. Na primeira tentativa de levá-la a Jerusalém, ela foi posta num carro novo; quando os bois tropeçaram, Uzá a tocou e morreu. Assustado, Davi deixou a arca na casa de Obede-Edom, e Deus abençoou aquela casa (2Sm 6.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Amnom violentou Tamar, Absalão não falou nada com ele, nem bem nem mal, mas passou a odiá-lo (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dois anos depois, convidou os filhos do rei para uma festa na tosquia das ovelhas e mandou os seus servos matarem Amnom quando estivesse embriagado. Depois fugiu para Gesur (2Sm 13.23-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 13.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tristeza do rei transformou a vitória em luto, e os soldados voltaram envergonhados para a cidade. Joabe repreendeu Davi com dureza, e o rei foi se sentar à porta para receber o povo (2Sm 19.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A tragédia cumpria a palavra de Natã: o mal surgiria de dentro da própria casa de Davi (2Sm 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a consolou, e ela deu à luz Salomão. O Senhor amou o menino e, por meio de Natã, deu-lhe o nome de Jedidias, que quer dizer "amado do Senhor" (2Sm 12.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, com Natã, Bate-Seba lembrou a Davi a promessa sobre Salomão e garantiu a sua sucessão (1Rs 1.11-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como mãe do rei, foi honrada no palácio (1Rs 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, injustiçado como ninguém, orou na cruz pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi perdoado de uma dívida tão grande é chamado a perdoar (Mt 18.21-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Perdoar não é fingir que nada aconteceu nem abrir mão da justiça; é entregar a Deus o direito de retribuir.

O livro é anônimo. Na Bíblia hebraica, formava uma única obra com 1 Samuel; a divisão em dois veio com as traduções antigas. Os autores provavelmente usaram registros dos profetas Natã e Gade, citados em Crônicas (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A redação final é posterior a Davi, que reinou cerca de 1010 a 970 a.C. (2Sm 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a viu, mandou buscá-la e se deitou com ela; ela engravidou (2Sm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Davi providenciou a morte de Urias e a tomou por esposa (2Sm 11.14-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto concentra a responsabilidade em Davi: foi o rei quem mandou, e foi a ele que Deus reprovou e confrontou por meio de Natã (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa tem um cumprimento duplo: imediato em Salomão e pleno em Cristo. Por isso, a parte que fala da disciplina caso o filho pecasse (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) se aplica aos reis humanos, não a Jesus, que não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo, porém, levou sobre si a disciplina que nós merecíamos (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).