Estudar cartões misturados

• Examinar os motivos por trás dos nossos projetos.
• Não usar a família como degrau para objetivos pessoais.
• Resolver diferenças com conversas francas, não com intrigas.
• Celebrar o sucesso dos outros, em vez de competir com eles.

O ressentimento cultivado em silêncio. Absalão tinha motivo real para indignação, e a justiça cabia ao rei, que se omitiu. Mas, em vez de buscar a justiça certa, Absalão guardou o ódio por dois anos até transformá-lo em vingança. O relato mostra uma raiva que não foi tratada; a lição é que o ressentimento acumulado se torna destrutivo.

Isaías anunciou um rebento da família de Jessé, cheio do Espírito, que governaria com justiça e defenderia os pobres (Is 11.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse Rei é Jesus. Malaquias fala do sol da justiça que nasce trazendo cura (Ml 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus se apresentou como a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o líder que Davi descreveu e não conseguiu ser.

Porque toda autoridade vem dele (Rm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A quem muito foi dado, muito será pedido (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago adverte que quem ensina será julgado com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder justo traz vida e alegria ao povo; um líder injusto traz sofrimento (Pv 29.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã falou a verdade ao rei com coragem e com sabedoria, usando uma história para que Davi visse o próprio pecado. Jesus, a Palavra de Deus, fez o mesmo: confrontou com parábolas, como fez com Simão, o fariseu, e ofereceu perdão aos que se arrependiam (Lc 7.40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o Profeta definitivo, que revela o pecado e traz a graça.

O cumprimento imediato foi Salomão, filho de Davi, que construiu o templo (1Rs 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas os reis seguintes falharam, o reino se dividiu e, por fim, Jerusalém caiu e o trono ficou vazio no exílio. O Salmo 89 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) lamenta essa aparente contradição e pergunta onde estavam as promessas feitas a Davi (Sl 89.38-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança passou a apontar para o futuro.

Melquisedeque era rei de Salém, provavelmente a mesma cidade (Gn 14.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo foi construído no monte Moriá, ligado ao lugar onde Abraão ofereceu Isaque (Gn 22.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os salmos celebram Sião como a cidade do grande Rei (Sl 48.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 122 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi destruída pelos babilônios (2Rs 25.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus chorou sobre ela e morreu fora dos seus muros (Lc 19.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 13.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Narrar o reinado de Davi e mostrar como Deus estabeleceu o seu reino em Israel. O livro registra a promessa de que o trono de Davi seria eterno (2Sm 7.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, com a mesma honestidade, o pecado do rei e as consequências que ele trouxe (2Sm 12.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que o rei escolhido por Deus também precisa da graça de Deus.

Que o pecado tem frutos amargos, e a família de Davi colheu muitos deles. Mas revela também o coração de um pai que ama o filho rebelde até o fim. Esse amor é um pálido reflexo do amor de Deus, como na parábola do pai que corre ao encontro do filho que se perdeu (Lc 15.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com Davi, por volta de 1000 a.C., depois que o rei se estabeleceu em Jerusalém e teve descanso dos inimigos (2Sm 7.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi queria construir um templo para Deus, mas o Senhor, por meio do profeta Natã, inverteu a proposta e fez uma aliança com ele (2Sm 7.2-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi jejuou e orou enquanto o menino estava doente. Quando a criança morreu, ele se levantou, lavou-se, adorou a Deus e comeu (2Sm 12.16-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um pai em luto que aceita a vontade de Deus; a lição é que o perdão é real e completo, mesmo quando as consequências do pecado continuam.

• Ouvir a crítica antes de rebatê-la.
• Perguntar a Deus se há verdade no que foi dito.
• Recusar a vingança, mesmo quando é possível.
• Entregar a Deus a defesa da nossa honra.

Não houve um sinal visível, como o arco-íris ou a circuncisão. A promessa final dependia só de Deus. Mas os reis descendentes de Davi tinham a obrigação de obedecer: se pecassem, seriam disciplinados, embora Deus não retirasse a sua bondade como retirou de Saul (2Sm 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 132.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Caim alimentou a raiva contra Abel até matá-lo (Gn 4.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esaú guardou rancor contra Jacó e planejou matá-lo (Gn 27.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, José, que tinha todos os motivos para o ressentimento, escolheu perdoar os irmãos, reconhecendo que Deus transformara o mal em bem (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Filho de Davi a quem Deus deu o trono para sempre (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro explicou que Davi falou da ressurreição de Cristo, e que Jesus, ressuscitado, foi exaltado como Senhor e Cristo (At 2.29-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo apresenta Jesus como descendente de Davi e declarado Filho de Deus com poder pela ressurreição (Rm 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, o único sem pecado, assumiu os nossos pecados como se fossem dele (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, podemos confessar sem medo de sermos destruídos: ele é o nosso advogado diante do Pai e o sacrifício que paga a nossa culpa (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A confissão não nos condena; ela nos leva à graça.

• Aliança: Deus promete a Davi uma dinastia eterna (2Sm 7.8-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Graça: Davi acolhe Mefibosete à sua mesa por causa de Jônatas (2Sm 9.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Pecado e arrependimento: a queda de Davi e a sua confissão (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Consequências: o perdão não apaga as marcas do pecado (2Sm 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Soberania: Deus cumpre os seus planos mesmo através de falhas humanas.

Porque Deus se opõe ao orgulho e derrama a sua graça sobre quem se humilha (1Pe 5.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios ensina que quem ouve a repreensão adquire entendimento (Pv 15.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nem toda crítica é justa, mas toda crítica pode nos levar a examinar o coração diante de Deus.

Na época em que os reis saíam à guerra, Davi ficou em Jerusalém. Viu Bate-Seba, mulher de Urias, um de seus soldados, mandou buscá-la e se deitou com ela, que engravidou. Davi tentou encobrir o caso trazendo Urias para casa; como Urias, por lealdade aos companheiros, não foi, Davi mandou Joabe colocá-lo onde morreria na batalha (2Sm 11.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã foi um profeta que atuou na corte do rei Davi, em Jerusalém, e continuou ativo no início do reinado de Salomão. Segundo Crônicas, também registrou a história desses reis (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 9.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um conselheiro próximo, mas falava em nome de Deus, não do rei.