Estudar cartões misturados

Com Davi, por volta de 1000 a.C., depois que o rei se estabeleceu em Jerusalém e teve descanso dos inimigos (2Sm 7.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi queria construir um templo para Deus, mas o Senhor, por meio do profeta Natã, inverteu a proposta e fez uma aliança com ele (2Sm 7.2-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Passaram-se meses entre o pecado e a confissão: quando Natã chegou, a criança já tinha nascido (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve o peso desse silêncio, que consumia Davi por dentro até que ele confessou (Sl 32.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a confissão de Davi não tem desculpas nem acusações a outros — diferente de Saul (1Sm 15.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. Na Bíblia hebraica, formava uma única obra com 1 Samuel; a divisão em dois veio com as traduções antigas. Os autores provavelmente usaram registros dos profetas Natã e Gade, citados em Crônicas (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A redação final é posterior a Davi, que reinou cerca de 1010 a 970 a.C. (2Sm 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi adulterou com Bate-Seba e, para encobrir a gravidez, mandou matar Urias (2Sm 11.2-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus enviou Natã, que contou a parábola de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre. Davi se indignou, e Natã lhe disse que ele era aquele homem. Davi reconheceu que pecara contra o Senhor; Natã anunciou que Deus o perdoara, mas que o filho morreria (2Sm 12.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No fim da vida, Davi deixou as suas últimas palavras, inspiradas pelo Espírito de Deus (2Sm 23.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nelas, descreve quem governa com justiça e no temor de Deus: ele é para o povo como o amanhecer claro e como o sol que, depois da chuva, faz a terra reverdecer (2Sm 23.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Absalão tomou Jerusalém, e Davi fugiu para além do Jordão. Na batalha na floresta de Efraim, o exército de Davi venceu. O rei pedira aos comandantes que tratassem Absalão com brandura (2Sm 18.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Absalão ficou preso pela cabeça nos galhos de um carvalho, e Joabe o matou (2Sm 18.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Bate-Seba está na genealogia de Jesus, lembrada como a que fora mulher de Urias (Mt 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mateus não esconde a história de pecado e dor. O Messias nasceu de uma linhagem marcada por injustiça, para mostrar que a graça de Deus transforma o que parecia ruína. Em Cristo, Deus redime histórias feridas.

O rei Josafá lembrou aos juízes que não julgavam para os homens, mas para o Senhor, e que deviam agir com temor de Deus (2Cr 19.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias recusou explorar o povo, como faziam os governadores anteriores, por causa do temor de Deus (Ne 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios ensina que o rei que pratica a justiça dá estabilidade à terra (Pv 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O abuso de poder. Davi usou a autoridade de rei para tomar o que não lhe pertencia e, depois, para encobrir o erro, sacrificando a vida de um homem leal. Cada passo exigiu mais poder: mensageiros, ordens, uma carta mortal. O relato mostra a queda de um rei; a lição é que poder sem temor a Deus se torna instrumento de pecado.

Ela chorou a morte do marido (2Sm 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o filho que nasceu daquela união adoeceu e morreu, como Natã anunciara (2Sm 12.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Bate-Seba carregou o luto e as consequências de uma injustiça que veio do poder do rei.

Jesus, injustiçado como ninguém, orou na cruz pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi perdoado de uma dívida tão grande é chamado a perdoar (Mt 18.21-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Perdoar não é fingir que nada aconteceu nem abrir mão da justiça; é entregar a Deus o direito de retribuir.

Não houve um sinal visível, como o arco-íris ou a circuncisão. A promessa final dependia só de Deus. Mas os reis descendentes de Davi tinham a obrigação de obedecer: se pecassem, seriam disciplinados, embora Deus não retirasse a sua bondade como retirou de Saul (2Sm 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 132.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A arca, sinal da presença de Deus, estava havia anos fora do santuário. Na primeira tentativa de levá-la a Jerusalém, ela foi posta num carro novo; quando os bois tropeçaram, Uzá a tocou e morreu. Assustado, Davi deixou a arca na casa de Obede-Edom, e Deus abençoou aquela casa (2Sm 6.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem dele (Rm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A quem muito foi dado, muito será pedido (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago adverte que quem ensina será julgado com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder justo traz vida e alegria ao povo; um líder injusto traz sofrimento (Pv 29.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: o Rei que governa a nossa vida é eterno e não será substituído. Dá esperança: Deus cumpre as suas promessas, mesmo quando parece que falharam. E dá direção: se Jesus é o Rei de Davi, a nossa obediência pertence a ele, em todas as áreas da vida.

O único deslize registrado foi aprovar depressa o plano de Davi, antes de ouvir a Deus (2Sm 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele aceitou ser corrigido pelo Senhor e voltou ao rei com outra mensagem. Até os profetas precisam submeter as próprias opiniões à palavra de Deus.

Davi a consolou, e ela deu à luz Salomão. O Senhor amou o menino e, por meio de Natã, deu-lhe o nome de Jedidias, que quer dizer "amado do Senhor" (2Sm 12.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, com Natã, Bate-Seba lembrou a Davi a promessa sobre Salomão e garantiu a sua sucessão (1Rs 1.11-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como mãe do rei, foi honrada no palácio (1Rs 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rute, também estrangeira, decidiu não deixar Noemi (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, preso, lembra com gratidão de Onesíforo, que o procurou e não se envergonhou das suas cadeias (2Tm 1.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e lamenta Demas, que o abandonou (2Tm 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saber quem fica nos dias maus revela quem são os verdadeiros amigos.

O Salmo 48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Ele celebra a beleza e a segurança de Sião, a cidade do Rei, onde Deus se mostrou um refúgio seguro (Sl 48.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo que essa fortaleza fora tomada por Davi e escolhida por Deus, o leitor entende que a força da cidade não estava nos muros, mas na presença do Senhor nela.

Porque nasce do desejo de ter e de mandar a qualquer custo. Tiago explica que as brigas vêm dos desejos que guerreiam dentro de nós (Tg 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que nada seja feito por ambição egoísta ou vaidade, mas com humildade, considerando os outros superiores a nós (Fp 2.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).