Estudar cartões misturados

Jesus nunca precisou ser corrigido, porque não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele corrige os que ama, como faz o Senhor com as igrejas do Apocalipse (Ap 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, por causa do seu perdão, não precisamos defender a nossa imagem: somos aceitos nele, por isso podemos admitir os erros sem medo.

Confrontado por Natã, Davi não se justificou nem acusou ninguém: reconheceu de imediato que tinha pecado contra o Senhor (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), ligado a esse momento, mostra Davi pedindo misericórdia, admitindo que a sua culpa está sempre diante dele e que pecou, antes de tudo, contra Deus (Sl 51.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na época em que os reis saíam à guerra, Davi ficou em Jerusalém. Viu Bate-Seba, mulher de Urias, um de seus soldados, mandou buscá-la e se deitou com ela, que engravidou. Davi tentou encobrir o caso trazendo Urias para casa; como Urias, por lealdade aos companheiros, não foi, Davi mandou Joabe colocá-lo onde morreria na batalha (2Sm 11.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Bate-Seba era filha de Eliã e mulher de Urias, o heteu, um dos valentes guerreiros de Davi (2Sm 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 23.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivia em Jerusalém, perto do palácio, no tempo do reinado de Davi.

A diferença entre as duas tentativas. Na primeira, a arca foi transportada como os filisteus haviam feito, num carro (1Sm 6.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na segunda, os levitas a carregaram nos ombros, como a Lei mandava (Nm 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 15.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi aprendeu que a alegria na presença de Deus não dispensa a obediência ao modo como Deus quer ser servido.

Porque toda autoridade vem de Deus e existe para servir, não para servir a si mesmo. A Lei pedia que o rei lesse a palavra de Deus para não se exaltar sobre os irmãos (Dt 17.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Natã lembrou a Davi tudo o que Deus já lhe dera — e que ele ainda assim tomou o que era do outro (2Sm 12.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque nasce do desejo de ter e de mandar a qualquer custo. Tiago explica que as brigas vêm dos desejos que guerreiam dentro de nós (Tg 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que nada seja feito por ambição egoísta ou vaidade, mas com humildade, considerando os outros superiores a nós (Fp 2.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a consolou, e ela deu à luz Salomão. O Senhor amou o menino e, por meio de Natã, deu-lhe o nome de Jedidias, que quer dizer "amado do Senhor" (2Sm 12.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, com Natã, Bate-Seba lembrou a Davi a promessa sobre Salomão e garantiu a sua sucessão (1Rs 1.11-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como mãe do rei, foi honrada no palácio (1Rs 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Receber com gratidão a graça de Deus, sem tentar merecê-la.
• Procurar os esquecidos e excluídos ao nosso redor.
• Cumprir com fidelidade os compromissos que fizemos.
• Lembrar que o nosso valor está no lugar que Deus nos deu.

Porque evita dois erros: achar que o perdão apaga tudo, sem marcas, e achar que as consequências provam que Deus não perdoou. Paulo ensina que colhemos o que plantamos (Gl 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, para quem é filho, as consequências não são condenação: são disciplina de um Pai que ama e quer o nosso bem (Hb 12.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Lei não previa sacrifício para adultério e assassinato. Como Deus pôde perdoar Davi? Paulo explica que Deus suportou com paciência os pecados do passado em vista da cruz, onde a justiça e o perdão se encontram (Rm 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo cita o Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), de Davi, para mostrar a felicidade de quem é justificado pela graça, sem obras (Rm 4.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a correção é um instrumento do amor de Deus. Provérbios liga o gosto pela correção ao crescimento no conhecimento, e chama de tolo quem a rejeita (Pv 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); o sábio, quando corrigido, cresce em sabedoria (Pv 9.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra que Deus corrige os filhos que ama, para que participem da sua santidade (Hb 12.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rute, também estrangeira, decidiu não deixar Noemi (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, preso, lembra com gratidão de Onesíforo, que o procurou e não se envergonhou das suas cadeias (2Tm 1.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e lamenta Demas, que o abandonou (2Tm 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saber quem fica nos dias maus revela quem são os verdadeiros amigos.

Porque dá lugar ao diabo e contamina o coração. Paulo ensina a não deixar a ira atravessar o dia e a abandonar toda amargura, sendo bondosos e perdoando uns aos outros (Ef 4.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 4.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus alerta contra a raiz de amargura que perturba e contamina muitos (Hb 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, injustiçado como ninguém, orou na cruz pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi perdoado de uma dívida tão grande é chamado a perdoar (Mt 18.21-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Perdoar não é fingir que nada aconteceu nem abrir mão da justiça; é entregar a Deus o direito de retribuir.

O rei Asa se irritou com o profeta que o repreendeu e o prendeu (2Cr 16.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei Ezequias, ao contrário, humilhou-se depois do seu orgulho (2Cr 32.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro, líder dos apóstolos, foi corrigido publicamente por Paulo em Antioquia e não se afastou dele (Gl 2.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Pe 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Amnom violentou Tamar, Absalão não falou nada com ele, nem bem nem mal, mas passou a odiá-lo (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dois anos depois, convidou os filhos do rei para uma festa na tosquia das ovelhas e mandou os seus servos matarem Amnom quando estivesse embriagado. Depois fugiu para Gesur (2Sm 13.23-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 13.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar os motivos por trás dos nossos projetos.
• Não usar a família como degrau para objetivos pessoais.
• Resolver diferenças com conversas francas, não com intrigas.
• Celebrar o sucesso dos outros, em vez de competir com eles.

Jesus foi insultado e não insultou; sofreu e não ameaçou, mas se entregou àquele que julga com justiça (1Pe 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta o descreve em silêncio diante do sofrimento, como um cordeiro que não reage (Is 53.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos dá o exemplo e também a força: pelo seu Espírito, podemos responder ao mal sem nos tornarmos maus.

Natã falou a verdade ao rei com coragem e com sabedoria, usando uma história para que Davi visse o próprio pecado. Jesus, a Palavra de Deus, fez o mesmo: confrontou com parábolas, como fez com Simão, o fariseu, e ofereceu perdão aos que se arrependiam (Lc 7.40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o Profeta definitivo, que revela o pecado e traz a graça.