Estudar cartões misturados

Há três leituras principais. A literal vê no livro poesia sobre o amor conjugal. A alegórica, comum na tradição judaica e em muitos autores cristãos, vê nele o amor entre Deus e Israel, ou entre Cristo e a igreja. E muitos intérpretes combinam as duas: o livro fala do amor humano, e esse amor reflete o amor de Deus. Curiosamente, o nome de Deus quase não aparece no livro.

O título hebraico, "Cântico dos Cânticos", significa "o mais belo dos cânticos". O livro é associado a Salomão (Ct 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas a expressão hebraica pode indicar que foi escrito por ele, para ele ou sobre ele; por isso a autoria é debatida. A data também é incerta. O livro é conhecido ainda como Cântico dos Cânticos ou Cantares de Salomão.

Que ele criou o amor, a beleza e o desejo e os abençoa quando vividos no compromisso. Revela também que ele valoriza a fidelidade e o cuidado mútuo: as "pequenas raposas" lembram que pequenos descuidos podem estragar um relacionamento.

Cristo aparece no amor do Noivo pela noiva. O Novo Testamento apresenta o casamento como imagem do amor de Cristo pela igreja (Ef 5.25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus se chamou de noivo (Mc 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), João Batista se apresentou como amigo do noivo (Jo 3.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a história termina nas bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É uma coleção de poemas em diálogo entre a amada, chamada de sulamita, o amado e um coro, as "filhas de Jerusalém". A divisão é debatida, mas é possível perceber um movimento:

• O desejo e o encontro (Ct 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A busca e o casamento (Ct 3.1-5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A separação e o reencontro (Ct 5.2-6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A celebração do amor (Ct 7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o amor verdadeiro, fiel e exclusivo vem dele e reflete o seu caráter. Revela que o amor que Deus abençoa é forte, perseverante e gratuito. E aponta para um amor que resiste até à morte.

A primeira leitura é a que o texto mostra: poesia sobre o amor entre um homem e uma mulher, que a Bíblia afirma ser bom. A leitura que vê no livro o amor de Deus pelo seu povo também tem uma longa tradição e é legítima na medida em que o próprio Novo Testamento usa o casamento como imagem de Cristo e da igreja (Ef 5.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cuidado é não forçar um sentido espiritual para cada detalhe do poema.

• Valorizar o casamento e o afeto como dons de Deus.
• Cuidar das "pequenas raposas" que desgastam os relacionamentos.
• Respeitar o tempo certo do amor, sem pressa nem precipitação.
• Ver no amor fiel um reflexo do amor de Cristo por nós.

É um dos primeiros poemas do livro. A amada e o amado dialogam, trocando elogios e expressões de desejo, num ambiente de natureza em flor. O capítulo traz também o primeiro refrão que aconselha não despertar o amor antes do tempo (Ct 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo explica que a união do casamento é um mistério que aponta para Cristo e a igreja (Ef 5.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pertença mútua dos amados ecoa a linguagem da aliança, em que Deus se compromete com o seu povo para sempre (Os 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo é o Noivo que chama a sua igreja com amor.

A amada se compara a uma flor do campo, e o amado responde que ela se destaca entre as outras como uma flor entre espinhos. Ela, por sua vez, diz que ele se destaca entre os jovens como uma árvore frutífera no bosque, e se alegra em estar com ele (Ct 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O amado chega com pressa e a convida a sair, porque o inverno passou e a primavera chegou (Ct 2.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele pede que se protejam as pequenas raposas que estragam as vinhas, e a amada declara que os dois pertencem um ao outro (Ct 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A amada pede ao amado que a guarde como um selo sobre o coração e sobre o braço. Diz que o amor tem uma força comparável à da própria morte e não solta aquilo que abraça. Compara-o a um fogo tão vivo que nem enchentes nem rios conseguem extinguir. E afirma que, se alguém oferecesse todos os seus bens em troca do amor, seria completamente desprezado (Ct 8.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O amor de Cristo foi mais forte que a morte: ele deu a vida pelos seus e venceu a morte ao ressuscitar (Jo 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.54-57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nada pode nos separar desse amor (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Fomos marcados com o selo do Espírito Santo, sinal de que pertencemos a ele (Ef 1.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E esse amor não foi comprado: Cristo nos amou quando ainda éramos pecadores (Rm 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O selo era um sinete pessoal, usado no peito ou no braço, que marcava identidade e pertença: a amada quer pertencer ao amado de forma permanente. A expressão traduzida por "chama intensa" pode conter uma forma abreviada do nome de Deus — seria a única menção a ele no livro —, mas essa leitura é debatida. E o texto afirma que o amor verdadeiro não se compra.

Celebrar o amor e a atração entre um homem e uma mulher, vividos no compromisso do casamento, como algo bom criado por Deus (Gn 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro também aconselha prudência: um refrão pede que o amor não seja despertado antes do tempo certo (Ct 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ct 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ct 8.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver o amor conjugal com fidelidade e compromisso duradouro.
• Não tratar o amor como algo que se compra ou se negocia.
• Descansar no amor de Cristo, mais forte que a morte.
• Lembrar que pertencemos a ele, marcados pelo seu Espírito.

É o ponto alto do livro, já perto do final. Depois de encontros, separações e reencontros, a amada faz uma declaração sobre a natureza do verdadeiro amor. Esses versículos são considerados por muitos o centro da mensagem de Cantares.

Porque afirma que o amor, o afeto e o corpo são dons de Deus, a serem vividos com alegria e fidelidade dentro do casamento. Corrige tanto a visão que despreza o corpo quanto a que banaliza o amor. E lembra que o amor humano, mesmo imperfeito, aponta para um amor maior: o de Cristo pela sua igreja.