Estudar cartões misturados

• A soberania de Deus sobre reis e impérios (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fidelidade em terra estrangeira, sem perder a identidade (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oração perseverante (Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.3-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A queda dos orgulhosos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reino eterno que vencerá todos os reinos humanos (Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A ressurreição, uma das afirmações mais claras do Antigo Testamento (Dn 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus chama o seu povo a ser santo, separado para ele, mesmo vivendo no meio de outros povos (Lv 20.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pressão para se conformar à cultura costuma ser lenta e silenciosa. Daniel decidiu no coração antes de ser testado. E mostrou que é possível manter a fé com respeito, sem arrogância nem rebeldia.

Por contraste. Nabucodonosor se exaltou e foi humilhado; Cristo se humilhou e foi exaltado por Deus acima de todo nome (Fp 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei construiu um império que passou; Cristo recebeu um reino que não terá fim (Dn 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a paciência de Deus com um rei pagão antecipa o evangelho, que alcança todas as nações.

Era o primeiro ano de Dario, por volta de 539 a.C., logo depois da queda da Babilônia. Daniel, já idoso, lia o livro de Jeremias e entendeu que a desolação de Jerusalém duraria setenta anos (Dn 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 25.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O prazo estava perto do fim. Em vez de apenas esperar, ele se voltou para Deus em oração.

Vai aproximadamente de 430 a.C., tempo de Neemias e Malaquias, até o nascimento de Jesus, por volta de 6 a 4 a.C. São cerca de quatrocentos anos sem a escrita de novos livros proféticos no cânon hebraico. Por isso o período também é chamado de "anos de silêncio", embora Deus continuasse agindo na história.

Nabucodonosor mandou fazer uma estátua de ouro e ordenou que todos se prostrassem diante dela ao som da música; quem não o fizesse seria lançado numa fornalha acesa (Dn 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os três se recusaram e foram denunciados. Diante do rei furioso, mantiveram a decisão e foram amarrados e lançados na fornalha, aquecida sete vezes mais que o normal (Dn 3.8-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo no começo, ao decidir não se contaminar com a comida do rei (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa escolha marcou a sua vida. Deus lhe deu conhecimento, sabedoria e capacidade de entender visões e sonhos. Ao final da formação, o rei achou Daniel e seus amigos dez vezes mais sábios que todos os magos do reino (Dn 1.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os animais representavam impérios violentos e desumanos; em contraste, o reino de Deus seria entregue a uma figura humana, revelando um governo justo e verdadeiramente humano. Vir "com as nuvens" era uma linguagem usada para o próprio Deus. Mais adiante, o reino também é dado aos santos do Altíssimo (Dn 7.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o Filho do Homem e o povo de Deus reinam juntos.

O relato mostra dois erros. Os oficiais usaram a sua posição e a lei para perseguir um homem justo, por pura inveja. Dario também foi responsável por assinar o decreto injusto e depois ficou constrangido pela lei que havia autorizado, embora tentasse livrar Daniel (Dn 6.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato não afirma expressamente que seu motivo fosse vaidade ou falta de coragem. A lição é que a autoridade não deve servir para perseguir, e quem governa precisa examinar com cuidado o que decide.

O cânon protestante não traz livros escritos nesse período, mas Daniel o anuncia em profecia: a sucessão dos impérios (Dn 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e os conflitos entre os reis do norte e do sul (Dn 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os livros de Macabeus, incluídos nas Bíblias católicas e ortodoxas, são fontes históricas importantes. E os Evangelhos já mostram os frutos desse período: fariseus, saduceus, sinagogas e o domínio romano.

Na fornalha, Deus esteve presente por um momento para livrar três servos. Em Cristo, Deus se fez homem e entrou de forma permanente na condição humana e no sofrimento. Mais ainda: Jesus não só esteve conosco no fogo, mas passou pelo fogo do juízo na cruz em nosso lugar, para que não fôssemos consumidos.

Jesus também foi condenado por um governante que reconheceu a sua inocência, posto num túmulo fechado com uma pedra selada, e saiu vivo ao amanhecer (Mt 27.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 28.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, diferente de Daniel, ele não foi poupado da morte: passou por ela e a venceu. Hebreus lembra os que, pela fé, fecharam a boca de leões (Hb 11.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é o juiz justo, e a vingança pertence a ele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem sofre injustamente pode entregar a sua causa a Deus, em vez de responder com o mesmo mal. A perseverança prova a fé e produz maturidade (Tg 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus registra os que, pela fé, foram livrados e também os que foram torturados e mortos sem ver a promessa cumprida nesta vida (Hb 11.33-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pediu três vezes que Deus tirasse um sofrimento e ouviu que a graça lhe bastava (2Co 12.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Ester foi ao rei disposta a morrer, se fosse preciso (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a oração é a expressão da dependência e da comunhão com Deus. Para Daniel, deixar de orar por trinta dias seria colocar o rei no lugar de Deus. As janelas voltadas para Jerusalém lembravam a oração de Salomão, que pediu que Deus ouvisse o povo exilado quando orasse na direção da cidade e do templo (1Rs 8.46-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

O Novo Testamento não cita diretamente esse episódio como profecia de Cristo. Hebreus o recorda entre os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a promessa de que Deus está com o seu povo no meio da prova encontra a sua plenitude em Jesus, chamado Emanuel, Deus conosco (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que promete estar com os seus todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os apóstolos, ameaçados pelo conselho judaico, responderam que era preciso obedecer antes a Deus do que aos homens (At 5.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão manteve o testemunho até a morte (At 7.54-60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus alertou que quem o negasse diante dos homens seria negado por ele diante do Pai (Mt 10.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Samuel pôde desafiar o povo a apontar se ele tinha tirado algo de alguém, e ninguém o acusou (1Sm 12.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José administrou com fidelidade a casa de Potifar e a prisão (Gn 39.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo cuidou da coleta para os pobres com transparência diante de Deus e dos homens (2Co 8.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).