Estudar cartões misturados

Jesus é o Filho do Homem que, depois de sofrer, ressuscitou e subiu aos céus numa nuvem (At 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebendo toda a autoridade (Mt 28.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O reino já começou e cresce entre todas as nações. Ele vai além da figura: é o Filho do Homem e também o Filho de Deus, e voltará para julgar e reinar para sempre (Ap 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra a arrogância de quem atribui a si mesmo tudo o que tem. Nabucodonosor via as suas conquistas como prova da própria grandeza e se esqueceu de quem lhe dera o reino (Dn 2.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ignorou o aviso e o prazo de um ano. A lição é que a autossuficiência cega para os limites humanos e para a dependência de Deus.

Deus advertiu Nabucodonosor por meio de um sonho, e Daniel o aconselhou a abandonar os pecados e praticar a justiça (Dn 4.19-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um ano depois, passeando no palácio, o rei se gabou de ter construído a grande Babilônia com o seu poder e para a sua glória. Ainda estava falando quando uma voz do céu anunciou o juízo: ele perdeu a razão e viveu como animal no campo, até reconhecer que o Altíssimo governa os reinos humanos (Dn 4.28-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toma para si a glória que pertence somente a Deus. Provérbios adverte que o orgulho vem antes da destruição (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés alertou o povo para não pensar que a prosperidade vinha da própria força, mas lembrar que é Deus quem dá a capacidade de produzir riqueza (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio rei conclui que Deus humilha os que andam com soberba (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José manteve a integridade no Egito, recusando a mulher de Potifar (Gn 39.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester serviu no palácio persa, mas arriscou a vida pelo seu povo (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orientou a não se conformar com os padrões deste mundo, mas ser transformado pela renovação da mente (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra uma falha moral de Daniel; até os seus inimigos não acharam nada contra ele (Dn 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele não se via como perfeito: na sua oração, confessou os pecados do povo incluindo-se entre os culpados (Dn 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ficou abatido e enfermo diante de visões difíceis (Dn 8.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu e o chamou de muito amado (Dn 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 10.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para os judeus no exílio, era a garantia de que Deus não os tinha abandonado em terra estrangeira. Ele cumpria a promessa feita por Isaías: quando passassem pelo fogo, não seriam queimados, porque ele estaria com eles (Is 43.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento mostrava também que o Deus de Israel era superior aos deuses e ao poder da Babilônia.

• Reconhecer com humildade o que não sabemos.
• Dar a Deus o crédito pelas conquistas e soluções.
• Valorizar o estudo e a ciência sem fazer deles a resposta para tudo.
• Buscar em Deus a sabedoria para decisões difíceis.

José disse ao faraó que a interpretação não estava nele, mas Deus daria a resposta (Gn 41.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão pediu a Deus sabedoria, reconhecendo-se como um menino (1Rs 3.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembrou que a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus (1Co 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro de Daniel mostra Deus se revelando a ele aos poucos: pelo sonho da estátua, quando reconheceu que o Deus de Daniel revela os mistérios (Dn 2.47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); pela fornalha, quando louvou o Deus dos três jovens (Dn 3.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e, por fim, pela humilhação. Depois de perder a razão por se orgulhar, ele levantou os olhos ao céu e recuperou o entendimento (Dn 4.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é o juiz justo, e a vingança pertence a ele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem sofre injustamente pode entregar a sua causa a Deus, em vez de responder com o mesmo mal. A perseverança prova a fé e produz maturidade (Tg 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá consolo: não enfrentamos as provas sozinhos. Dá coragem: a presença de Deus é mais forte que qualquer ameaça. E dá esperança: ainda que nem sempre sejamos livrados do sofrimento, Cristo está conosco nele e nos conduz até o fim.

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

O livro tem duas partes:

• Histórias na corte (Dn 1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a dieta, o sonho da estátua, a fornalha, a loucura de Nabucodonosor, a escrita na parede e a cova dos leões.
• Visões de Daniel (Dn 7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): os quatro animais e o Filho do Homem, o carneiro e o bode, as setenta semanas e a visão final.

Curiosamente, de Dn 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) a Dn 7.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) o texto está em aramaico, a língua internacional da época; o restante, em hebraico.

Diante da ameaça de morte, orou com os amigos e Deus lhe revelou o sonho de Nabucodonosor (Dn 2.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anunciou com coragem o juízo a dois reis (Dn 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.22-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já idoso, continuou orando três vezes por dia, mesmo depois de um decreto que o proibia, e foi lançado na cova dos leões. Deus fechou a boca dos leões, e ele saiu sem ferimento algum, porque confiou em Deus (Dn 6.10-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não cita diretamente o cálculo das setenta semanas. Mas Paulo afirma que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o tempo estava cumprido (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e citou de Daniel a "abominação desoladora" ao falar da destruição do templo (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o povo da época esperava o Messias (Lc 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque uma fé condicionada aos resultados transforma Deus num meio para obter o que queremos. A fé bíblica confia no poder de Deus e, ao mesmo tempo, se submete à sua vontade. Jó já havia afirmado que, mesmo que Deus o matasse, ainda esperaria nele (Jó 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Habacuque decidiu se alegrar no Senhor mesmo sem colheita (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor deu aos três jovens uma última chance de adorar a estátua de ouro, sob ameaça de serem lançados na fornalha (Dn 3.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles responderam que confiavam no poder de Deus para salvá-los e esperavam que ele o fizesse. Mas acrescentaram que, ainda que ele não os salvasse, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Filho do Homem" foi o título que Jesus mais usou para si mesmo. Diante do sumo sacerdote, quando lhe perguntaram se ele era o Cristo, Jesus respondeu que sim e acrescentou que veriam o Filho do Homem assentado à direita do Poderoso e vindo com as nuvens do céu. O sumo sacerdote entendeu a declaração como blasfêmia (Mc 14.61-64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus anunciou a sua volta usando as mesmas imagens (Mt 24.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).