Estudar cartões misturados

Daniel pediu perdão com base na misericórdia de Deus, não nos méritos do povo; o fundamento definitivo dessa misericórdia é Cristo, que morreu pelos pecados (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta à oração foi a profecia das setenta semanas e do Ungido (Dn 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o intercessor perfeito, que ora pelo seu povo (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é o juiz justo, e a vingança pertence a ele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem sofre injustamente pode entregar a sua causa a Deus, em vez de responder com o mesmo mal. A perseverança prova a fé e produz maturidade (Tg 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus expulsou os comerciantes do templo, zelando para que a casa do Pai fosse lugar de oração (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou a orar começando pela santificação do nome de Deus (Mt 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, pelo seu sangue, os que creem são templo do Espírito Santo, chamados a honrar a Deus com o próprio corpo (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Vai aproximadamente de 430 a.C., tempo de Neemias e Malaquias, até o nascimento de Jesus, por volta de 6 a 4 a.C. São cerca de quatrocentos anos sem a escrita de novos livros proféticos no cânon hebraico. Por isso o período também é chamado de "anos de silêncio", embora Deus continuasse agindo na história.

Jesus foi acusado por falsas testemunhas e condenado sem culpa. Quando era insultado, não respondia com insultos; quando sofria, não ameaçava, mas se entregava àquele que julga com justiça (1Pe 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos deixou esse exemplo e, pela cruz, nos dá forças para segui-lo.

• Orar com fé pelo livramento, sem fazer dele uma exigência.
• Obedecer a Deus mesmo quando não vemos a recompensa.
• Desconfiar de mensagens que prometem resultados garantidos em troca de fidelidade.
• Lembrar que o maior livramento já foi dado em Cristo.

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

Daniel e seus amigos foram levados à Babilônia e escolhidos para servir ao rei. Receberam nomes babilônicos e três anos de formação na língua e na cultura dos caldeus (Dn 1.3-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel, porém, resolveu não se contaminar com a comida e o vinho do rei e pediu ao chefe dos oficiais uma alternativa. Propôs um teste de dez dias só com legumes e água; ao final, ele e os amigos estavam mais saudáveis que os outros jovens (Dn 1.8-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra uma falha moral de Daniel; até os seus inimigos não acharam nada contra ele (Dn 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele não se via como perfeito: na sua oração, confessou os pecados do povo incluindo-se entre os culpados (Dn 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ficou abatido e enfermo diante de visões difíceis (Dn 8.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu e o chamou de muito amado (Dn 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 10.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ler a Palavra e deixar que as promessas nos levem à oração.
• Confessar os pecados com honestidade, sem justificativas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, incluindo-nos entre os que precisam de perdão.
• Apoiar os pedidos na misericórdia de Deus, e não nos nossos méritos.

Porque Deus resiste aos orgulhosos e dá graça aos humildes (Tg 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sabedoria humana, por maior que seja, não alcança tudo: as coisas encobertas pertencem a Deus (Dt 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E reconhecer os nossos limites protege da arrogância que, no mesmo livro, derruba Nabucodonosor (Dn 4.30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os persas tinham conquistado a Babilônia em 539 a.C. Daniel, provavelmente já com mais de oitenta anos, continuava servindo no governo, agora sob Dario, o medo. Os seus rivais conseguiram que o rei assinasse um decreto proibindo pedidos a qualquer deus durante trinta dias. Daniel continuou orando e foi denunciado (Dn 6.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No primeiro ano de Belsazar, Daniel teve uma visão: quatro animais assustadores saíam do mar agitado, um mais terrível que o outro (Dn 7.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então tronos foram colocados, e o Ancião de Dias se assentou para julgar. Os animais perderam o seu domínio (Dn 7.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em seguida, alguém semelhante a um filho de homem veio com as nuvens do céu e recebeu domínio, glória e um reino que nunca será destruído (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque uma fé condicionada aos resultados transforma Deus num meio para obter o que queremos. A fé bíblica confia no poder de Deus e, ao mesmo tempo, se submete à sua vontade. Jó já havia afirmado que, mesmo que Deus o matasse, ainda esperaria nele (Jó 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Habacuque decidiu se alegrar no Senhor mesmo sem colheita (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Enquanto Belsazar e os nobres bebiam nas taças do templo, apareceram dedos de mão humana escrevendo na parede do palácio. O rei ficou pálido de medo, e nenhum sábio conseguiu ler a mensagem (Dn 5.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A rainha lembrou-se de Daniel, que foi chamado. Ele recusou os presentes, lembrou ao rei a humilhação de Nabucodonosor e interpretou: Deus contou os dias do reino e os encerrou; o rei foi pesado e achado em falta; o reino seria dividido e entregue aos medos e persas (Dn 5.10-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naquela noite, Belsazar foi morto (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa de Deus não levou Daniel à passividade, mas à oração: ele orou porque Deus tinha prometido. Daniel fala "nós pecamos", incluindo-se entre os culpados, embora fosse um homem fiel. E a oração ainda estava sendo feita quando o anjo Gabriel chegou com a resposta (Dn 9.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Domínio persa, até cerca de 330 a.C.
• Conquistas de Alexandre, o Grande (cerca de 333-323 a.C.), que espalharam a língua e a cultura gregas.
• Domínio dos Ptolomeus do Egito e, depois, dos Selêucidas da Síria.
• Profanação do templo por Antíoco IV (cerca de 167 a.C.) e revolta dos Macabeus, com a purificação do templo (cerca de 164 a.C.).
• Independência sob os hasmoneus.
• Conquista romana por Pompeu (63 a.C.) e reinado de Herodes, o Grande.

Os animais representavam impérios violentos e desumanos; em contraste, o reino de Deus seria entregue a uma figura humana, revelando um governo justo e verdadeiramente humano. Vir "com as nuvens" era uma linguagem usada para o próprio Deus. Mais adiante, o reino também é dado aos santos do Altíssimo (Dn 7.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o Filho do Homem e o povo de Deus reinam juntos.

O cânon protestante não traz livros escritos nesse período, mas Daniel o anuncia em profecia: a sucessão dos impérios (Dn 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e os conflitos entre os reis do norte e do sul (Dn 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os livros de Macabeus, incluídos nas Bíblias católicas e ortodoxas, são fontes históricas importantes. E os Evangelhos já mostram os frutos desse período: fariseus, saduceus, sinagogas e o domínio romano.

• A soberania de Deus sobre reis e impérios (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fidelidade em terra estrangeira, sem perder a identidade (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oração perseverante (Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.3-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A queda dos orgulhosos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reino eterno que vencerá todos os reinos humanos (Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A ressurreição, uma das afirmações mais claras do Antigo Testamento (Dn 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).