Estudar cartões misturados

• Não temer em excesso nenhum poder humano.
• Não colocar a esperança final em partidos, líderes ou governos.
• Orar pelas autoridades, sabendo que elas prestam contas a Deus.
• Usar qualquer poder que tenhamos com a consciência de que é passageiro.
• Investir no reino que não terá fim.

O relato mostra Daniel atravessando uma injustiça sem amargura. Ele não tramou contra os acusadores, não fugiu nem desistiu da fé. Ao sair da cova, a sua primeira palavra ao rei foi de respeito, e não de queixa. A lição é que a perseverança diante da acusação injusta é sustentada pela confiança de que Deus conhece a verdade.

O relato mostra coragem diante da pressão de todos os lados: a ordem do rei, a ameaça de morte, o exemplo da multidão e a oportunidade de recomeçar. Os três responderam com respeito, mas sem negociar. A lição é que convicções verdadeiras não mudam conforme o risco ou a opinião da maioria.

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, sendo o Filho, afirmou que sua ação é inseparável da ação do Pai (Jo 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso expressa sua perfeita unidade com o Pai, não falta de poder ou de sabedoria divina. Ele buscou sempre a glória do Pai, e não a própria (Jo 7.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a verdadeira sabedoria se encontra em conhecê-lo.

Vai aproximadamente de 430 a.C., tempo de Neemias e Malaquias, até o nascimento de Jesus, por volta de 6 a 4 a.C. São cerca de quatrocentos anos sem a escrita de novos livros proféticos no cânon hebraico. Por isso o período também é chamado de "anos de silêncio", embora Deus continuasse agindo na história.

Recuperada a razão, ele louvou o Altíssimo, cujo domínio é eterno e diante de quem os habitantes da terra são como nada. Reconheceu que ninguém pode deter a mão de Deus nem questionar o que ele faz. E concluiu que tudo o que Deus faz é certo e justo e que ele é capaz de humilhar os orgulhosos (Dn 4.34-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo 4 é escrito como um testemunho do próprio rei.

O relato mostra a arrogância de quem atribui a si mesmo tudo o que tem. Nabucodonosor via as suas conquistas como prova da própria grandeza e se esqueceu de quem lhe dera o reino (Dn 2.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ignorou o aviso e o prazo de um ano. A lição é que a autossuficiência cega para os limites humanos e para a dependência de Deus.

Mostra que Deus conduz a história com propósito e cumpre o que promete no tempo certo. Dá segurança: a expiação anunciada foi realizada por Cristo. E nos chama a confiar no seu tempo, sem especular sobre datas que ele não revelou (At 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de orar com os amigos e receber a revelação, Daniel foi levado diante de Nabucodonosor, rei da Babilônia, o império mais poderoso da época. O rei tinha ameaçado matar todos os sábios. Daniel conta o sonho e a sua interpretação, deixando claro que é Deus quem revela o futuro (Dn 2.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As palavras escritas, mene, tequel, parsin, eram nomes de medidas de peso e valor e também lembravam os verbos "contar", "pesar" e "dividir". Belsazar ofereceu a Daniel o terceiro lugar no reino, porque o segundo era ele mesmo. Por muito tempo se duvidou de que Belsazar tivesse existido, até que inscrições babilônicas confirmaram o seu nome e a sua função.

Dá consolo: não enfrentamos as provas sozinhos. Dá coragem: a presença de Deus é mais forte que qualquer ameaça. E dá esperança: ainda que nem sempre sejamos livrados do sofrimento, Cristo está conosco nele e nos conduz até o fim.

Dentro da fornalha, o rei viu quatro homens andando soltos no meio do fogo, e o quarto parecia um ser divino (Dn 3.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nabucodonosor chamou os três para fora, louvou o Deus deles, que enviou o seu anjo para livrar os seus servos, e proibiu que se falasse contra ele (Dn 3.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os três foram promovidos (Dn 3.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

O relato mostra Daniel diante de um problema humanamente impossível. Ele agiu com prudência ao falar com o oficial, pediu tempo e transformou a crise em oração. Não orou sozinho: buscou os amigos. E, recebida a resposta, a primeira coisa que fez foi agradecer. A lição é que os impasses mais difíceis são um chamado a buscar a Deus.

Porque só Deus é eterno e soberano. Quem coloca a sua segurança em governos, líderes ou impérios constrói sobre algo que passa. Os salmos advertem a não confiar em príncipes, cujos planos morrem com eles (Sl 146.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Daniel já tinha afirmado que Deus remove reis e estabelece reis (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro tem duas partes:

• Histórias na corte (Dn 1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a dieta, o sonho da estátua, a fornalha, a loucura de Nabucodonosor, a escrita na parede e a cova dos leões.
• Visões de Daniel (Dn 7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): os quatro animais e o Filho do Homem, o carneiro e o bode, as setenta semanas e a visão final.

Curiosamente, de Dn 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) a Dn 7.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) o texto está em aramaico, a língua internacional da época; o restante, em hebraico.

O relato da visão mostra que os grandes impérios, por mais assustadores que pareçam, têm prazo e prestam contas a Deus. A lição tirada dela é reconhecer que nenhum poder humano é absoluto ou permanente, e por isso não devemos temê-lo em excesso nem depositar nele a nossa esperança.

Daniel orava pelo fim dos setenta anos de exílio. A resposta ampliou o horizonte: o problema mais profundo, o pecado, só seria resolvido depois de "setenta semanas", geralmente entendidas como setenta períodos de sete anos. A promessa apontava para um Ungido de Deus e para uma solução definitiva para a culpa do povo, para além da volta à terra.

Os apóstolos, ameaçados pelo conselho judaico, responderam que era preciso obedecer antes a Deus do que aos homens (At 5.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão manteve o testemunho até a morte (At 7.54-60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus alertou que quem o negasse diante dos homens seria negado por ele diante do Pai (Mt 10.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).