Estudar cartões misturados

• Confiar em Deus mesmo quando obedecer traz risco.
• Manter a integridade e deixar o resultado com Deus.
• Lembrar que Deus pode transformar a perseguição em testemunho.
• Firmar a esperança no Cristo ressuscitado, que venceu a morte.

• Domínio persa, até cerca de 330 a.C.
• Conquistas de Alexandre, o Grande (cerca de 333-323 a.C.), que espalharam a língua e a cultura gregas.
• Domínio dos Ptolomeus do Egito e, depois, dos Selêucidas da Síria.
• Profanação do templo por Antíoco IV (cerca de 167 a.C.) e revolta dos Macabeus, com a purificação do templo (cerca de 164 a.C.).
• Independência sob os hasmoneus.
• Conquista romana por Pompeu (63 a.C.) e reinado de Herodes, o Grande.

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para os judeus no exílio, era a garantia de que Deus não os tinha abandonado em terra estrangeira. Ele cumpria a promessa feita por Isaías: quando passassem pelo fogo, não seriam queimados, porque ele estaria com eles (Is 43.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento mostrava também que o Deus de Israel era superior aos deuses e ao poder da Babilônia.

Todos seremos pesados por Deus, e ninguém, por si mesmo, passa na balança (Rm 3.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Cristo, que nunca foi achado em falta, tomou o nosso lugar (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem está nele não é condenado (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia ele julgará o mundo com justiça (At 17.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O anjo Gabriel anuncia que setenta "semanas" foram determinadas para o povo e para a cidade santa. Ao longo desse período, Deus encerraria a rebeldia, daria fim ao pecado e cobriria a culpa do povo; estabeleceria uma justiça que dura para sempre, cumpriria o que a profecia anunciou e consagraria o lugar santíssimo (Dn 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A contagem começaria com a ordem para reconstruir Jerusalém e, depois de sessenta e nove semanas, viria um Ungido, um príncipe. Esse Ungido seria morto e ficaria sem nada, e a cidade e o santuário seriam destruídos (Dn 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é grande e temível, mas fiel à sua aliança e misericordioso com os que o amam (Dn 9.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela que ele é justo ao disciplinar o seu povo. E que está pronto a perdoar e responde a quem o busca de coração.

Que ele é o Deus vivo, que age na história e protege os que confiam nele. Revela que nenhum decreto humano está acima do seu poder. E que ele pode usar o livramento de um servo fiel para se tornar conhecido entre as nações.

Samuel pôde desafiar o povo a apontar se ele tinha tirado algo de alguém, e ninguém o acusou (1Sm 12.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José administrou com fidelidade a casa de Potifar e a prisão (Gn 39.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo cuidou da coleta para os pobres com transparência diante de Deus e dos homens (2Co 8.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus chama o seu povo a ser santo, separado para ele, mesmo vivendo no meio de outros povos (Lv 20.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pressão para se conformar à cultura costuma ser lenta e silenciosa. Daniel decidiu no coração antes de ser testado. E mostrou que é possível manter a fé com respeito, sem arrogância nem rebeldia.

O Novo Testamento não cita diretamente esse episódio como profecia de Cristo. Hebreus o recorda entre os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a promessa de que Deus está com o seu povo no meio da prova encontra a sua plenitude em Jesus, chamado Emanuel, Deus conosco (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que promete estar com os seus todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi cruel e violento: ameaçou matar os sábios, mandou lançar os jovens na fornalha e devastou Jerusalém. E, sobretudo, foi orgulhoso. Mas Deus foi paciente com ele: advertiu-o, deu-lhe um ano de prazo e, depois do juízo, restaurou-lhe o reino (Dn 4.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 4.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se a sua conversão foi verdadeira e duradoura, a Bíblia não diz com clareza.

Jesus começou o seu ministério anunciando que o reino de Deus estava próximo (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nasceu durante o Império Romano, o último da sequência tradicional (Lc 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus se apresentou como a pedra rejeitada que se tornou a principal: quem cai sobre ela é despedaçado, e aquele sobre quem ela cai é reduzido a pó (Lc 20.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o seu reino cresce como uma semente até se tornar grande (Mt 13.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

Recuperada a razão, ele louvou o Altíssimo, cujo domínio é eterno e diante de quem os habitantes da terra são como nada. Reconheceu que ninguém pode deter a mão de Deus nem questionar o que ele faz. E concluiu que tudo o que Deus faz é certo e justo e que ele é capaz de humilhar os orgulhosos (Dn 4.34-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo 4 é escrito como um testemunho do próprio rei.

Os rivais de Daniel o acusaram de desobedecer ao decreto do rei, quando na verdade a única "falta" dele era orar ao seu Deus (Dn 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele foi lançado na cova dos leões, e a entrada foi selada (Dn 6.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela manhã, respondeu ao rei com respeito, dizendo que Deus o tinha protegido porque fora achado inocente diante dele, e também não tinha feito nenhum mal ao rei (Dn 6.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra uma vida de oração construída ao longo dos anos. Daniel não começou a orar por causa da crise: manteve o hábito que já tinha. Não ostentou nem escondeu a sua fé. E, no meio da ameaça, ainda deu graças. A lição é que a disciplina diária da oração sustenta nos momentos de pressão.

Diante da ameaça de morte, orou com os amigos e Deus lhe revelou o sonho de Nabucodonosor (Dn 2.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anunciou com coragem o juízo a dois reis (Dn 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.22-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já idoso, continuou orando três vezes por dia, mesmo depois de um decreto que o proibia, e foi lançado na cova dos leões. Deus fechou a boca dos leões, e ele saiu sem ferimento algum, porque confiou em Deus (Dn 6.10-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra humildade no momento de maior destaque. Daniel poderia se apresentar como o sábio que resolveu o enigma, mas afastou a glória de si mesmo e apontou para Deus. A lição é reconhecer os limites da inteligência humana e dar a Deus o crédito pelo que só ele pode fazer.

• Definir as convicções antes do momento da pressão.
• Não medir o certo pelo que a maioria faz.
• Responder com respeito, mas sem negociar o essencial.
• Apoiar-se em irmãos que compartilham a mesma fé.
• Lembrar que Cristo está conosco nas provas.