Estudar cartões misturados

Jesus foi acusado por falsas testemunhas e condenado sem culpa. Quando era insultado, não respondia com insultos; quando sofria, não ameaçava, mas se entregava àquele que julga com justiça (1Pe 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos deixou esse exemplo e, pela cruz, nos dá forças para segui-lo.

Jesus é o Ungido que foi morto, não por culpa própria, mas para fazer expiação pelo pecado e trazer justiça eterna (Hb 9.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 3.21-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois da sua morte, Jerusalém e o templo foram destruídos pelos romanos, em 70 d.C. E o seu sacrifício pôs fim aos sacrifícios do templo (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Nenhum poder humano está fora do governo de Deus.
• Deus é paciente e adverte antes de disciplinar.
• A humilhação pode ser o caminho para conhecer a Deus.
• Ninguém está longe demais para ser alcançado por ele.
• A verdadeira sanidade começa quando levantamos os olhos para Deus.

Jesus ensinou que, entre os seus discípulos, quem quiser ser grande deve ser servo, porque ele mesmo veio para servir (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele foi vítima de uma autoridade usada injustamente e, mesmo assim, não retribuiu o mal. E, como juiz de todos, um dia corrigirá toda injustiça (2Ts 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O anjo Gabriel anuncia que setenta "semanas" foram determinadas para o povo e para a cidade santa. Ao longo desse período, Deus encerraria a rebeldia, daria fim ao pecado e cobriria a culpa do povo; estabeleceria uma justiça que dura para sempre, cumpriria o que a profecia anunciou e consagraria o lugar santíssimo (Dn 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A contagem começaria com a ordem para reconstruir Jerusalém e, depois de sessenta e nove semanas, viria um Ungido, um príncipe. Esse Ungido seria morto e ficaria sem nada, e a cidade e o santuário seriam destruídos (Dn 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque os cristãos também vivem em culturas que não compartilham a sua fé. Daniel mostra como servir com excelência sem abrir mão das convicções, orar sob pressão e confiar em Deus diante de ameaças. E dá esperança: a história não está fora de controle, e o reino de Cristo terá a última palavra.

Deus advertiu Nabucodonosor por meio de um sonho, e Daniel o aconselhou a abandonar os pecados e praticar a justiça (Dn 4.19-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um ano depois, passeando no palácio, o rei se gabou de ter construído a grande Babilônia com o seu poder e para a sua glória. Ainda estava falando quando uma voz do céu anunciou o juízo: ele perdeu a razão e viveu como animal no campo, até reconhecer que o Altíssimo governa os reinos humanos (Dn 4.28-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel pediu perdão com base na misericórdia de Deus, não nos méritos do povo; o fundamento definitivo dessa misericórdia é Cristo, que morreu pelos pecados (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta à oração foi a profecia das setenta semanas e do Ungido (Dn 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o intercessor perfeito, que ora pelo seu povo (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se retirava com frequência para lugares desertos para orar, mesmo quando as multidões o procuravam (Lc 5.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Orou antes das grandes decisões e na hora da angústia (Lc 6.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.36-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E continua intercedendo por nós junto ao Pai (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele vê tudo e avalia os governantes com justiça. Revela que ele tem paciência, mas os seus avisos têm limite: Belsazar sabia da história de Nabucodonosor e a ignorou. E que é ele quem determina o início e o fim dos reinos.

Jesus começou o seu ministério anunciando que o reino de Deus estava próximo (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nasceu durante o Império Romano, o último da sequência tradicional (Lc 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus se apresentou como a pedra rejeitada que se tornou a principal: quem cai sobre ela é despedaçado, e aquele sobre quem ela cai é reduzido a pó (Lc 20.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o seu reino cresce como uma semente até se tornar grande (Mt 13.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A cena se passa em 539 a.C., na última noite do império babilônico. Belsazar, filho e corregente do rei Nabonido, governava a cidade. Do lado de fora, o exército de Ciro, rei da Pérsia, já se aproximava. Daniel, agora idoso, estava afastado da corte. Mais de vinte anos tinham passado desde a morte de Nabucodonosor.

O relato mostra um governante que usou o poder e a riqueza para zombar do que era consagrado a Deus. Os utensílios do templo tinham sido separados para o culto ao Senhor; Belsazar os transformou em objetos de festa e idolatria. A lição é que posição e bens não dão direito de profanar o que é santo.

Jesus é o Filho do Homem que, depois de sofrer, ressuscitou e subiu aos céus numa nuvem (At 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebendo toda a autoridade (Mt 28.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O reino já começou e cresce entre todas as nações. Ele vai além da figura: é o Filho do Homem e também o Filho de Deus, e voltará para julgar e reinar para sempre (Ap 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Entregar a causa a Deus, que conhece a verdade.
• Não responder ao mal com vingança ou difamação.
• Manter a integridade, que acaba falando por si.
• Buscar meios legítimos de defesa, com serenidade.
• Pedir a Deus força para não ficar amargurado.

José manteve a integridade no Egito, recusando a mulher de Potifar (Gn 39.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester serviu no palácio persa, mas arriscou a vida pelo seu povo (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orientou a não se conformar com os padrões deste mundo, mas ser transformado pela renovação da mente (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra Daniel atravessando uma injustiça sem amargura. Ele não tramou contra os acusadores, não fugiu nem desistiu da fé. Ao sair da cova, a sua primeira palavra ao rei foi de respeito, e não de queixa. A lição é que a perseverança diante da acusação injusta é sustentada pela confiança de que Deus conhece a verdade.

Paulo diz que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia uma língua comum, o grego, para anunciar o evangelho; estradas e a relativa paz romana para viajar; sinagogas espalhadas pelo império; e um povo que esperava o Messias (Lc 2.25-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último império da sequência de Daniel estava no poder quando a pedra do reino de Deus chegou.

O título "Filho do Homem", nos lábios de Jesus, não indica apenas a sua humanidade, como às vezes se pensa, mas sobretudo a sua autoridade divina e o seu reino, a partir de Daniel. Também não se deve forçar uma identificação de cada animal e de cada detalhe da visão com acontecimentos atuais.