Estudar cartões misturados

Paulo diz que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia uma língua comum, o grego, para anunciar o evangelho; estradas e a relativa paz romana para viajar; sinagogas espalhadas pelo império; e um povo que esperava o Messias (Lc 2.25-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último império da sequência de Daniel estava no poder quando a pedra do reino de Deus chegou.

Jesus se retirava com frequência para lugares desertos para orar, mesmo quando as multidões o procuravam (Lc 5.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Orou antes das grandes decisões e na hora da angústia (Lc 6.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.36-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E continua intercedendo por nós junto ao Pai (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo no começo, ao decidir não se contaminar com a comida do rei (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa escolha marcou a sua vida. Deus lhe deu conhecimento, sabedoria e capacidade de entender visões e sonhos. Ao final da formação, o rei achou Daniel e seus amigos dez vezes mais sábios que todos os magos do reino (Dn 1.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de orar com os amigos e receber a revelação, Daniel foi levado diante de Nabucodonosor, rei da Babilônia, o império mais poderoso da época. O rei tinha ameaçado matar todos os sábios. Daniel conta o sonho e a sua interpretação, deixando claro que é Deus quem revela o futuro (Dn 2.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a oração é a expressão da dependência e da comunhão com Deus. Para Daniel, deixar de orar por trinta dias seria colocar o rei no lugar de Deus. As janelas voltadas para Jerusalém lembravam a oração de Salomão, que pediu que Deus ouvisse o povo exilado quando orasse na direção da cidade e do templo (1Rs 8.46-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Ungido que foi morto, não por culpa própria, mas para fazer expiação pelo pecado e trazer justiça eterna (Hb 9.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 3.21-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois da sua morte, Jerusalém e o templo foram destruídos pelos romanos, em 70 d.C. E o seu sacrifício pôs fim aos sacrifícios do templo (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel foi levado ao rei, que lhe perguntou se ele era capaz de contar o sonho e interpretá-lo. Daniel respondeu que nenhum sábio, encantador, mago ou adivinho poderia revelar o mistério. Mas existe um Deus no céu que revela os segredos e mostrou ao rei o que aconteceria no futuro. E acrescentou que o mistério não lhe fora revelado por ter mais sabedoria que os outros (Dn 2.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não cita diretamente esse episódio como profecia de Cristo. Hebreus o recorda entre os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a promessa de que Deus está com o seu povo no meio da prova encontra a sua plenitude em Jesus, chamado Emanuel, Deus conosco (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que promete estar com os seus todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos cristãos, desde a igreja antiga, viram no quarto homem uma aparição do Filho de Deus antes da encarnação. É uma leitura possível, mas não afirmada pelo texto, que fala de um anjo enviado por Deus (Dn 3.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão do rei, pagão, significa literalmente "semelhante a um filho dos deuses", e não deve ser lida como uma confissão cristã.

Porque Deus é o juiz justo, e a vingança pertence a ele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem sofre injustamente pode entregar a sua causa a Deus, em vez de responder com o mesmo mal. A perseverança prova a fé e produz maturidade (Tg 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A cena se passa em 539 a.C., na última noite do império babilônico. Belsazar, filho e corregente do rei Nabonido, governava a cidade. Do lado de fora, o exército de Ciro, rei da Pérsia, já se aproximava. Daniel, agora idoso, estava afastado da corte. Mais de vinte anos tinham passado desde a morte de Nabucodonosor.

O relato mostra a arrogância de quem atribui a si mesmo tudo o que tem. Nabucodonosor via as suas conquistas como prova da própria grandeza e se esqueceu de quem lhe dera o reino (Dn 2.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ignorou o aviso e o prazo de um ano. A lição é que a autossuficiência cega para os limites humanos e para a dependência de Deus.

Nabucodonosor II foi rei da Babilônia de cerca de 605 a 562 a.C., o maior governante do império neobabilônico. Derrotou o Egito, dominou Judá, levou exilados em várias levas e destruiu Jerusalém e o templo em 586 a.C. (2Rs 25.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ficou famoso pelas grandes construções da Babilônia. Jeremias o chama de servo de Deus, no sentido de instrumento do seu juízo (Jr 25.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As palavras escritas, mene, tequel, parsin, eram nomes de medidas de peso e valor e também lembravam os verbos "contar", "pesar" e "dividir". Belsazar ofereceu a Daniel o terceiro lugar no reino, porque o segundo era ele mesmo. Por muito tempo se duvidou de que Belsazar tivesse existido, até que inscrições babilônicas confirmaram o seu nome e a sua função.

José foi acusado falsamente pela mulher de Potifar e passou anos na prisão, até que Deus o exaltou (Gn 39.19-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, perseguido por Saul, recusou-se a fazer justiça com as próprias mãos (1Sm 24.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo, acusado diante de governadores, defendeu-se com serenidade e continuou anunciando o evangelho (At 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel foi acusado injustamente por inveja, condenado por um decreto de um governante que não queria condená-lo, e lançado numa cova selada com pedra. Saiu vivo pela manhã. Jesus também foi entregue por inveja, condenado por um governante relutante e posto num túmulo selado, e ressuscitou ao amanhecer (Mt 27.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 28.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi a Daniel que Deus mostrou o Filho do Homem (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No primeiro ano de Belsazar, Daniel teve uma visão: quatro animais assustadores saíam do mar agitado, um mais terrível que o outro (Dn 7.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então tronos foram colocados, e o Ancião de Dias se assentou para julgar. Os animais perderam o seu domínio (Dn 7.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em seguida, alguém semelhante a um filho de homem veio com as nuvens do céu e recebeu domínio, glória e um reino que nunca será destruído (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor mandou fazer uma estátua de ouro e ordenou que todos se prostrassem diante dela ao som da música; quem não o fizesse seria lançado numa fornalha acesa (Dn 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os três se recusaram e foram denunciados. Diante do rei furioso, mantiveram a decisão e foram amarrados e lançados na fornalha, aquecida sete vezes mais que o normal (Dn 3.8-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus ensinou que, entre os seus discípulos, quem quiser ser grande deve ser servo, porque ele mesmo veio para servir (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele foi vítima de uma autoridade usada injustamente e, mesmo assim, não retribuiu o mal. E, como juiz de todos, um dia corrigirá toda injustiça (2Ts 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Todos seremos pesados por Deus, e ninguém, por si mesmo, passa na balança (Rm 3.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Cristo, que nunca foi achado em falta, tomou o nosso lugar (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem está nele não é condenado (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia ele julgará o mundo com justiça (At 17.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).