Estudar cartões misturados

A cena se passa em 539 a.C., na última noite do império babilônico. Belsazar, filho e corregente do rei Nabonido, governava a cidade. Do lado de fora, o exército de Ciro, rei da Pérsia, já se aproximava. Daniel, agora idoso, estava afastado da corte. Mais de vinte anos tinham passado desde a morte de Nabucodonosor.

Os três aceitaram a morte para não negar a Deus, como Jesus foi fiel até a morte de cruz (Fp 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus esteve com eles no meio do fogo, e não apenas os livrou de longe; em Cristo, Deus veio estar conosco no meio do sofrimento (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele promete estar com os seus todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Aprender com a história e não repetir os erros já conhecidos.
• Levar a sério os avisos de Deus enquanto há tempo.
• Lembrar que nada fica escondido diante dele.
• Buscar em Cristo a justiça que nos falta na balança de Deus.

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro de Daniel mostra Deus se revelando a ele aos poucos: pelo sonho da estátua, quando reconheceu que o Deus de Daniel revela os mistérios (Dn 2.47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); pela fornalha, quando louvou o Deus dos três jovens (Dn 3.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e, por fim, pela humilhação. Depois de perder a razão por se orgulhar, ele levantou os olhos ao céu e recuperou o entendimento (Dn 4.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Filho do Homem" foi o título que Jesus mais usou para si mesmo. Diante do sumo sacerdote, quando lhe perguntaram se ele era o Cristo, Jesus respondeu que sim e acrescentou que veriam o Filho do Homem assentado à direita do Poderoso e vindo com as nuvens do céu. O sumo sacerdote entendeu a declaração como blasfêmia (Mc 14.61-64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus anunciou a sua volta usando as mesmas imagens (Mt 24.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante do sumo sacerdote e de Pilatos, Jesus não recuou da verdade sobre quem era, mesmo sabendo que seria condenado (Mc 14.61-64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 18.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele resistiu às ofertas do tentador sem ceder (Mt 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando falhamos, como Pedro, ele perdoa e restaura (Jo 21.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Decidir antes da pressão quais são os limites inegociáveis.
• Distinguir o que é apenas cultural do que compromete a fé.
• Propor alternativas com respeito, como Daniel fez.
• Buscar amigos que compartilhem as mesmas convicções.
• Cultivar a oração e a Palavra no dia a dia.

Os persas tinham conquistado a Babilônia em 539 a.C. Daniel, provavelmente já com mais de oitenta anos, continuava servindo no governo, agora sob Dario, o medo. Os seus rivais conseguiram que o rei assinasse um decreto proibindo pedidos a qualquer deus durante trinta dias. Daniel continuou orando e foi denunciado (Dn 6.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que Deus conduz a história com propósito e cumpre o que promete no tempo certo. Dá segurança: a expiação anunciada foi realizada por Cristo. E nos chama a confiar no seu tempo, sem especular sobre datas que ele não revelou (At 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Orar com fé pelo livramento, sem fazer dele uma exigência.
• Obedecer a Deus mesmo quando não vemos a recompensa.
• Desconfiar de mensagens que prometem resultados garantidos em troca de fidelidade.
• Lembrar que o maior livramento já foi dado em Cristo.

O relato mostra Daniel diante de um problema humanamente impossível. Ele agiu com prudência ao falar com o oficial, pediu tempo e transformou a crise em oração. Não orou sozinho: buscou os amigos. E, recebida a resposta, a primeira coisa que fez foi agradecer. A lição é que os impasses mais difíceis são um chamado a buscar a Deus.

Porque a autoridade vem de Deus e existe para promover o bem e punir o mal (Rm 13.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Usá-la contra os justos é perverter o seu propósito. Os profetas denunciam os que fazem leis injustas para oprimir (Is 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o final do capítulo mostra que Deus julga os perseguidores (Dn 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos cristãos, desde a igreja antiga, viram no quarto homem uma aparição do Filho de Deus antes da encarnação. É uma leitura possível, mas não afirmada pelo texto, que fala de um anjo enviado por Deus (Dn 3.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão do rei, pagão, significa literalmente "semelhante a um filho dos deuses", e não deve ser lida como uma confissão cristã.

• Nenhum poder humano está fora do governo de Deus.
• Deus é paciente e adverte antes de disciplinar.
• A humilhação pode ser o caminho para conhecer a Deus.
• Ninguém está longe demais para ser alcançado por ele.
• A verdadeira sanidade começa quando levantamos os olhos para Deus.

Samuel pôde desafiar o povo a apontar se ele tinha tirado algo de alguém, e ninguém o acusou (1Sm 12.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José administrou com fidelidade a casa de Potifar e a prisão (Gn 39.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo cuidou da coleta para os pobres com transparência diante de Deus e dos homens (2Co 8.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O anjo Gabriel anuncia que setenta "semanas" foram determinadas para o povo e para a cidade santa. Ao longo desse período, Deus encerraria a rebeldia, daria fim ao pecado e cobriria a culpa do povo; estabeleceria uma justiça que dura para sempre, cumpriria o que a profecia anunciou e consagraria o lugar santíssimo (Dn 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A contagem começaria com a ordem para reconstruir Jerusalém e, depois de sessenta e nove semanas, viria um Ungido, um príncipe. Esse Ungido seria morto e ficaria sem nada, e a cidade e o santuário seriam destruídos (Dn 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Estabelecer momentos fixos de oração no dia.
• Não abandonar a oração quando a agenda ou a pressão aumentam.
• Incluir a gratidão, mesmo em tempos difíceis.
• Orar com fidelidade, sem ostentação e sem esconder a fé.
• Cultivar o hábito antes que a crise chegue.

Hebreus registra os que, pela fé, foram livrados e também os que foram torturados e mortos sem ver a promessa cumprida nesta vida (Hb 11.33-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pediu três vezes que Deus tirasse um sofrimento e ouviu que a graça lhe bastava (2Co 12.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Ester foi ao rei disposta a morrer, se fosse preciso (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque só Deus é eterno e soberano. Quem coloca a sua segurança em governos, líderes ou impérios constrói sobre algo que passa. Os salmos advertem a não confiar em príncipes, cujos planos morrem com eles (Sl 146.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Daniel já tinha afirmado que Deus remove reis e estabelece reis (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).