Estudar cartões misturados

• Nenhum poder humano está fora do governo de Deus.
• Deus é paciente e adverte antes de disciplinar.
• A humilhação pode ser o caminho para conhecer a Deus.
• Ninguém está longe demais para ser alcançado por ele.
• A verdadeira sanidade começa quando levantamos os olhos para Deus.

O livro se apresenta como o relato de Daniel, jovem de Judá levado para a Babilônia em 605 a.C., que serviu na corte até o tempo do rei persa Ciro (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os capítulos 7 a 12 são escritos em primeira pessoa. A tradição judaica e cristã atribui o livro a Daniel, no século 6 a.C.; muitos estudiosos críticos defendem uma redação no século 2 a.C. Jesus se referiu ao profeta Daniel pelo nome (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Ungido que foi morto, não por culpa própria, mas para fazer expiação pelo pecado e trazer justiça eterna (Hb 9.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 3.21-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois da sua morte, Jerusalém e o templo foram destruídos pelos romanos, em 70 d.C. E o seu sacrifício pôs fim aos sacrifícios do templo (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que Deus conduz a história com propósito e cumpre o que promete no tempo certo. Dá segurança: a expiação anunciada foi realizada por Cristo. E nos chama a confiar no seu tempo, sem especular sobre datas que ele não revelou (At 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As palavras escritas, mene, tequel, parsin, eram nomes de medidas de peso e valor e também lembravam os verbos "contar", "pesar" e "dividir". Belsazar ofereceu a Daniel o terceiro lugar no reino, porque o segundo era ele mesmo. Por muito tempo se duvidou de que Belsazar tivesse existido, até que inscrições babilônicas confirmaram o seu nome e a sua função.

O relato mostra coragem diante da pressão de todos os lados: a ordem do rei, a ameaça de morte, o exemplo da multidão e a oportunidade de recomeçar. Os três responderam com respeito, mas sem negociar. A lição é que convicções verdadeiras não mudam conforme o risco ou a opinião da maioria.

Para os judeus no exílio, era a garantia de que Deus não os tinha abandonado em terra estrangeira. Ele cumpria a promessa feita por Isaías: quando passassem pelo fogo, não seriam queimados, porque ele estaria com eles (Is 43.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento mostrava também que o Deus de Israel era superior aos deuses e ao poder da Babilônia.

Diante da ameaça de morte, orou com os amigos e Deus lhe revelou o sonho de Nabucodonosor (Dn 2.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anunciou com coragem o juízo a dois reis (Dn 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.22-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já idoso, continuou orando três vezes por dia, mesmo depois de um decreto que o proibia, e foi lançado na cova dos leões. Deus fechou a boca dos leões, e ele saiu sem ferimento algum, porque confiou em Deus (Dn 6.10-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece como o Filho do Homem, que vem com as nuvens do céu e recebe do Ancião de Dias um reino eterno (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usou esse título para si mesmo, inclusive diante do sumo sacerdote (Mc 14.61-62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é também a pedra que destrói os reinos humanos e cresce até encher a terra (Dn 2.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Fazer da oração a primeira resposta, e não a última.
• Pedir que irmãos de confiança orem junto.
• Agir com prudência enquanto se espera a resposta.
• Pedir sabedoria a Deus, que a dá com generosidade (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Agradecer quando a resposta vier.

• Fidelidade começa com decisões tomadas cedo.
• É possível servir com excelência sem abrir mão da fé.
• A oração regular sustenta nas crises.
• A integridade cala as acusações.
• Deus honra quem o honra, ainda que nem sempre livrando do sofrimento.

• Orar com fé pelo livramento, sem fazer dele uma exigência.
• Obedecer a Deus mesmo quando não vemos a recompensa.
• Desconfiar de mensagens que prometem resultados garantidos em troca de fidelidade.
• Lembrar que o maior livramento já foi dado em Cristo.

Os metais perdem valor de cima para baixo, mas ganham dureza, até chegar à mistura frágil de ferro e barro. A interpretação mais tradicional identifica os reinos como Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma; outros intérpretes propõem divisões diferentes. A pedra não é feita por mãos humanas: o reino de Deus não nasce do poder humano.

• Estabelecer momentos fixos de oração no dia.
• Não abandonar a oração quando a agenda ou a pressão aumentam.
• Incluir a gratidão, mesmo em tempos difíceis.
• Orar com fidelidade, sem ostentação e sem esconder a fé.
• Cultivar o hábito antes que a crise chegue.

• Não temer em excesso nenhum poder humano.
• Não colocar a esperança final em partidos, líderes ou governos.
• Orar pelas autoridades, sabendo que elas prestam contas a Deus.
• Usar qualquer poder que tenhamos com a consciência de que é passageiro.
• Investir no reino que não terá fim.

Porque Deus vê o que fazemos às escondidas e espera fidelidade em tudo (Pv 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo orienta os servos a trabalhar não só quando são vigiados, mas de coração, como servos de Cristo (Ef 6.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que o comportamento dos cristãos seja tão correto que os acusadores fiquem envergonhados (1Pe 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não cita diretamente o cálculo das setenta semanas. Mas Paulo afirma que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o tempo estava cumprido (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e citou de Daniel a "abominação desoladora" ao falar da destruição do templo (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o povo da época esperava o Messias (Lc 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é o juiz justo, e a vingança pertence a ele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem sofre injustamente pode entregar a sua causa a Deus, em vez de responder com o mesmo mal. A perseverança prova a fé e produz maturidade (Tg 1.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a oração é a expressão da dependência e da comunhão com Deus. Para Daniel, deixar de orar por trinta dias seria colocar o rei no lugar de Deus. As janelas voltadas para Jerusalém lembravam a oração de Salomão, que pediu que Deus ouvisse o povo exilado quando orasse na direção da cidade e do templo (1Rs 8.46-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uzias se tornou orgulhoso depois de fortalecido e foi atingido pela lepra (2Cr 26.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rico da parábola fez planos para si e esqueceu que a vida pode acabar naquela mesma noite (Lc 12.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Herodes Agripa aceitou ser aclamado como deus e foi ferido (At 12.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).