Estudar cartões misturados

O relato mostra dois erros. Os oficiais usaram a sua posição e a lei para perseguir um homem justo, por pura inveja. Dario também foi responsável por assinar o decreto injusto e depois ficou constrangido pela lei que havia autorizado, embora tentasse livrar Daniel (Dn 6.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato não afirma expressamente que seu motivo fosse vaidade ou falta de coragem. A lição é que a autoridade não deve servir para perseguir, e quem governa precisa examinar com cuidado o que decide.

O Novo Testamento não cita diretamente o cálculo das setenta semanas. Mas Paulo afirma que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o tempo estava cumprido (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e citou de Daniel a "abominação desoladora" ao falar da destruição do templo (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o povo da época esperava o Messias (Lc 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo no começo, ao decidir não se contaminar com a comida do rei (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa escolha marcou a sua vida. Deus lhe deu conhecimento, sabedoria e capacidade de entender visões e sonhos. Ao final da formação, o rei achou Daniel e seus amigos dez vezes mais sábios que todos os magos do reino (Dn 1.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Todos seremos pesados por Deus, e ninguém, por si mesmo, passa na balança (Rm 3.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Cristo, que nunca foi achado em falta, tomou o nosso lugar (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem está nele não é condenado (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia ele julgará o mundo com justiça (At 17.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar que, mesmo quando o povo de Deus está sob domínio estrangeiro, o Altíssimo governa os reinos humanos e os entrega a quem quer (Dn 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro anima os fiéis a permanecer leais a Deus em ambientes hostis e garante que todos os impérios passarão, enquanto o reino de Deus durará para sempre.

Quando soube que o decreto tinha sido assinado, Daniel foi para casa, onde o quarto de cima tinha janelas abertas na direção de Jerusalém. Ali, três vezes por dia, ajoelhava-se, orava e dava graças a Deus, como costumava fazer. Os seus acusadores o encontraram orando e pedindo ajuda a Deus (Dn 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O título "Filho do Homem", nos lábios de Jesus, não indica apenas a sua humanidade, como às vezes se pensa, mas sobretudo a sua autoridade divina e o seu reino, a partir de Daniel. Também não se deve forçar uma identificação de cada animal e de cada detalhe da visão com acontecimentos atuais.

O relato mostra uma fé que não negocia com Deus. Os jovens acreditavam no livramento, mas não fizeram dele a condição para obedecer. A lição é que a fidelidade verdadeira não depende de resultados: servimos a Deus porque ele é digno, e não porque garante sempre o desfecho que desejamos.

Todos os oficiais do império se prostraram diante da estátua de ouro de Nabucodonosor, mas Sadraque, Mesaque e Abede-Nego permaneceram de pé (Dn 3.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Furioso, o rei os chamou e lhes deu uma segunda chance, ameaçando lançá-los na fornalha e perguntando que deus poderia livrá-los da sua mão. Eles responderam com firmeza que não adorariam a estátua (Dn 3.13-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josafá, cercado por exércitos, confessou que não sabia o que fazer, mas tinha os olhos voltados para Deus (2Cr 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que o povo jejuasse antes de ir ao rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja orou sem cessar enquanto Pedro estava preso (At 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Nabucodonosor se exaltou e foi humilhado; Cristo se humilhou e foi exaltado por Deus acima de todo nome (Fp 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei construiu um império que passou; Cristo recebeu um reino que não terá fim (Dn 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a paciência de Deus com um rei pagão antecipa o evangelho, que alcança todas as nações.

O anjo Gabriel anuncia que setenta "semanas" foram determinadas para o povo e para a cidade santa. Ao longo desse período, Deus encerraria a rebeldia, daria fim ao pecado e cobriria a culpa do povo; estabeleceria uma justiça que dura para sempre, cumpriria o que a profecia anunciou e consagraria o lugar santíssimo (Dn 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A contagem começaria com a ordem para reconstruir Jerusalém e, depois de sessenta e nove semanas, viria um Ungido, um príncipe. Esse Ungido seria morto e ficaria sem nada, e a cidade e o santuário seriam destruídos (Dn 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As palavras escritas, mene, tequel, parsin, eram nomes de medidas de peso e valor e também lembravam os verbos "contar", "pesar" e "dividir". Belsazar ofereceu a Daniel o terceiro lugar no reino, porque o segundo era ele mesmo. Por muito tempo se duvidou de que Belsazar tivesse existido, até que inscrições babilônicas confirmaram o seu nome e a sua função.

O relato mostra Daniel atravessando uma injustiça sem amargura. Ele não tramou contra os acusadores, não fugiu nem desistiu da fé. Ao sair da cova, a sua primeira palavra ao rei foi de respeito, e não de queixa. A lição é que a perseverança diante da acusação injusta é sustentada pela confiança de que Deus conhece a verdade.

Porque toma para si a glória que pertence somente a Deus. Provérbios adverte que o orgulho vem antes da destruição (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés alertou o povo para não pensar que a prosperidade vinha da própria força, mas lembrar que é Deus quem dá a capacidade de produzir riqueza (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio rei conclui que Deus humilha os que andam com soberba (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei tinha visto uma estátua enorme e brilhante: a cabeça era de ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro e os pés de ferro misturado com barro. Uma pedra, cortada sem auxílio de mãos humanas, atingiu os pés e despedaçou tudo, e a estátua virou poeira levada pelo vento. A pedra cresceu e encheu a terra (Dn 2.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel explicou que a cabeça de ouro era o próprio Nabucodonosor, seguido de outros reinos, e que Deus levantaria um reino que jamais será destruído (Dn 2.36-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Usar qualquer autoridade, no trabalho, na família ou na igreja, para servir.
• Examinar com cuidado o que se assina e decide.
• Não se deixar manipular pela vaidade ou pela pressão.
• Ter coragem de proteger quem é injustamente acusado.
• Recusar participar de esquemas contra colegas íntegros.

Os adversários de Jesus o vigiavam continuamente, procurando um motivo para acusá-lo (Lc 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 11.53-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No julgamento, precisaram recorrer a falsas testemunhas, que se contradiziam (Mc 14.55-59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus podia perguntar quem o convenceria de pecado (Jo 8.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é ele quem nos perdoa quando falhamos e nos dá um coração íntegro.

Depois de orar com os amigos e receber a revelação, Daniel foi levado diante de Nabucodonosor, rei da Babilônia, o império mais poderoso da época. O rei tinha ameaçado matar todos os sábios. Daniel conta o sonho e a sua interpretação, deixando claro que é Deus quem revela o futuro (Dn 2.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não colocar a esperança em governos ou impérios humanos.
• Confiar que Deus governa a história, mesmo em tempos confusos.
• Fazer parte do reino que não passa, submetendo-nos a Cristo.
• Anunciar esse reino, que cresce até encher a terra.