Estudar cartões misturados

Josafá, cercado por exércitos, confessou que não sabia o que fazer, mas tinha os olhos voltados para Deus (2Cr 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que o povo jejuasse antes de ir ao rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja orou sem cessar enquanto Pedro estava preso (At 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus vê o que fazemos às escondidas e espera fidelidade em tudo (Pv 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo orienta os servos a trabalhar não só quando são vigiados, mas de coração, como servos de Cristo (Ef 6.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que o comportamento dos cristãos seja tão correto que os acusadores fiquem envergonhados (1Pe 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra humildade no momento de maior destaque. Daniel poderia se apresentar como o sábio que resolveu o enigma, mas afastou a glória de si mesmo e apontou para Deus. A lição é reconhecer os limites da inteligência humana e dar a Deus o crédito pelo que só ele pode fazer.

Os adversários de Jesus o vigiavam continuamente, procurando um motivo para acusá-lo (Lc 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 11.53-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No julgamento, precisaram recorrer a falsas testemunhas, que se contradiziam (Mc 14.55-59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus podia perguntar quem o convenceria de pecado (Jo 8.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é ele quem nos perdoa quando falhamos e nos dá um coração íntegro.

Os rivais de Daniel o acusaram de desobedecer ao decreto do rei, quando na verdade a única "falta" dele era orar ao seu Deus (Dn 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele foi lançado na cova dos leões, e a entrada foi selada (Dn 6.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela manhã, respondeu ao rei com respeito, dizendo que Deus o tinha protegido porque fora achado inocente diante dele, e também não tinha feito nenhum mal ao rei (Dn 6.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o primeiro ano de Dario, por volta de 539 a.C., logo depois da queda da Babilônia. Daniel, já idoso, lia o livro de Jeremias e entendeu que a desolação de Jerusalém duraria setenta anos (Dn 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 25.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O prazo estava perto do fim. Em vez de apenas esperar, ele se voltou para Deus em oração.

O relato mostra um governante que usou o poder e a riqueza para zombar do que era consagrado a Deus. Os utensílios do templo tinham sido separados para o culto ao Senhor; Belsazar os transformou em objetos de festa e idolatria. A lição é que posição e bens não dão direito de profanar o que é santo.

Porque a autoridade vem de Deus e existe para promover o bem e punir o mal (Rm 13.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Usá-la contra os justos é perverter o seu propósito. Os profetas denunciam os que fazem leis injustas para oprimir (Is 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o final do capítulo mostra que Deus julga os perseguidores (Dn 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece como o Filho do Homem, que vem com as nuvens do céu e recebe do Ancião de Dias um reino eterno (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usou esse título para si mesmo, inclusive diante do sumo sacerdote (Mc 14.61-62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é também a pedra que destrói os reinos humanos e cresce até encher a terra (Dn 2.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois do julgamento dos quatro animais, Daniel vê, nas visões da noite, alguém com aparência humana chegando com as nuvens do céu. Ele é levado à presença do Ancião de Dias e recebe autoridade, honra e poder real. Pessoas de todos os povos, nações e línguas o servem. O seu domínio é eterno e não passará, e o seu reino jamais será destruído (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Decidir antes da pressão quais são os limites inegociáveis.
• Distinguir o que é apenas cultural do que compromete a fé.
• Propor alternativas com respeito, como Daniel fez.
• Buscar amigos que compartilhem as mesmas convicções.
• Cultivar a oração e a Palavra no dia a dia.

"Filho do Homem" foi o título que Jesus mais usou para si mesmo. Diante do sumo sacerdote, quando lhe perguntaram se ele era o Cristo, Jesus respondeu que sim e acrescentou que veriam o Filho do Homem assentado à direita do Poderoso e vindo com as nuvens do céu. O sumo sacerdote entendeu a declaração como blasfêmia (Mc 14.61-64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus anunciou a sua volta usando as mesmas imagens (Mt 24.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor deu aos três jovens uma última chance de adorar a estátua de ouro, sob ameaça de serem lançados na fornalha (Dn 3.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles responderam que confiavam no poder de Deus para salvá-los e esperavam que ele o fizesse. Mas acrescentaram que, ainda que ele não os salvasse, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agradecer a Deus pelas conquistas, em vez de atribuí-las só a si.
• Levar a sério as advertências antes que venha a disciplina.
• Lembrar que posição, saúde e bens são dados por Deus.
• Usar o poder e a riqueza para servir, e não para se exaltar.
• Praticar a gratidão diária como antídoto contra a soberba.

O título "Filho do Homem", nos lábios de Jesus, não indica apenas a sua humanidade, como às vezes se pensa, mas sobretudo a sua autoridade divina e o seu reino, a partir de Daniel. Também não se deve forçar uma identificação de cada animal e de cada detalhe da visão com acontecimentos atuais.

• Domínio persa, até cerca de 330 a.C.
• Conquistas de Alexandre, o Grande (cerca de 333-323 a.C.), que espalharam a língua e a cultura gregas.
• Domínio dos Ptolomeus do Egito e, depois, dos Selêucidas da Síria.
• Profanação do templo por Antíoco IV (cerca de 167 a.C.) e revolta dos Macabeus, com a purificação do templo (cerca de 164 a.C.).
• Independência sob os hasmoneus.
• Conquista romana por Pompeu (63 a.C.) e reinado de Herodes, o Grande.

Porque toma para si a glória que pertence somente a Deus. Provérbios adverte que o orgulho vem antes da destruição (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés alertou o povo para não pensar que a prosperidade vinha da própria força, mas lembrar que é Deus quem dá a capacidade de produzir riqueza (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio rei conclui que Deus humilha os que andam com soberba (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar em Deus mesmo quando obedecer traz risco.
• Manter a integridade e deixar o resultado com Deus.
• Lembrar que Deus pode transformar a perseguição em testemunho.
• Firmar a esperança no Cristo ressuscitado, que venceu a morte.

Por contraste. Nabucodonosor se exaltou e foi humilhado; Cristo se humilhou e foi exaltado por Deus acima de todo nome (Fp 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei construiu um império que passou; Cristo recebeu um reino que não terá fim (Dn 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a paciência de Deus com um rei pagão antecipa o evangelho, que alcança todas as nações.

Porque a oração é a expressão da dependência e da comunhão com Deus. Para Daniel, deixar de orar por trinta dias seria colocar o rei no lugar de Deus. As janelas voltadas para Jerusalém lembravam a oração de Salomão, que pediu que Deus ouvisse o povo exilado quando orasse na direção da cidade e do templo (1Rs 8.46-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).