Estudar cartões misturados

Jesus começou o seu ministério anunciando que o reino de Deus estava próximo (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nasceu durante o Império Romano, o último da sequência tradicional (Lc 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus se apresentou como a pedra rejeitada que se tornou a principal: quem cai sobre ela é despedaçado, e aquele sobre quem ela cai é reduzido a pó (Lc 20.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o seu reino cresce como uma semente até se tornar grande (Mt 13.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra dois erros. Os oficiais usaram a sua posição e a lei para perseguir um homem justo, por pura inveja. Dario também foi responsável por assinar o decreto injusto e depois ficou constrangido pela lei que havia autorizado, embora tentasse livrar Daniel (Dn 6.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato não afirma expressamente que seu motivo fosse vaidade ou falta de coragem. A lição é que a autoridade não deve servir para perseguir, e quem governa precisa examinar com cuidado o que decide.

Os supervisores e sátrapas foram até Dario e propuseram um decreto: durante trinta dias, ninguém poderia fazer pedidos a qualquer deus ou homem, exceto ao rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões. Dario assinou, e a lei dos medos e persas não podia ser revogada (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando acusaram Daniel, o rei ficou muito aflito e tentou livrá-lo até o pôr do sol, mas acabou cedendo à pressão e mandou lançá-lo na cova (Dn 6.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel pediu perdão com base na misericórdia de Deus, não nos méritos do povo; o fundamento definitivo dessa misericórdia é Cristo, que morreu pelos pecados (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta à oração foi a profecia das setenta semanas e do Ungido (Dn 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o intercessor perfeito, que ora pelo seu povo (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Filho do Homem" foi o título que Jesus mais usou para si mesmo. Diante do sumo sacerdote, quando lhe perguntaram se ele era o Cristo, Jesus respondeu que sim e acrescentou que veriam o Filho do Homem assentado à direita do Poderoso e vindo com as nuvens do céu. O sumo sacerdote entendeu a declaração como blasfêmia (Mc 14.61-64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus anunciou a sua volta usando as mesmas imagens (Mt 24.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus conviveu com pecadores e cobradores de impostos sem se contaminar com o pecado (Lc 15.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele orou ao Pai não para que os discípulos fossem tirados do mundo, mas para que fossem guardados do mal (Jo 17.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos dá o Espírito, que nos ajuda a viver no mundo sem pertencer a ele.

Josafá, cercado por exércitos, confessou que não sabia o que fazer, mas tinha os olhos voltados para Deus (2Cr 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que o povo jejuasse antes de ir ao rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja orou sem cessar enquanto Pedro estava preso (At 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Estabelecer momentos fixos de oração no dia.
• Não abandonar a oração quando a agenda ou a pressão aumentam.
• Incluir a gratidão, mesmo em tempos difíceis.
• Orar com fidelidade, sem ostentação e sem esconder a fé.
• Cultivar o hábito antes que a crise chegue.

Que ele é grande e temível, mas fiel à sua aliança e misericordioso com os que o amam (Dn 9.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela que ele é justo ao disciplinar o seu povo. E que está pronto a perdoar e responde a quem o busca de coração.

• Ler a Palavra e deixar que as promessas nos levem à oração.
• Confessar os pecados com honestidade, sem justificativas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, incluindo-nos entre os que precisam de perdão.
• Apoiar os pedidos na misericórdia de Deus, e não nos nossos méritos.

Daniel orava pelo fim dos setenta anos de exílio. A resposta ampliou o horizonte: o problema mais profundo, o pecado, só seria resolvido depois de "setenta semanas", geralmente entendidas como setenta períodos de sete anos. A promessa apontava para um Ungido de Deus e para uma solução definitiva para a culpa do povo, para além da volta à terra.

Depois de lançar os três jovens amarrados na fornalha, Nabucodonosor se levantou espantado. Perguntou aos seus conselheiros se não tinham sido três os homens jogados no fogo. Então disse que via quatro homens soltos, andando no meio das chamas sem sofrer dano algum, e que o quarto tinha a aparência de um ser divino (Dn 3.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais adiante, o próprio rei diz que Deus enviou o seu anjo e livrou os seus servos (Dn 3.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel era um homem idoso, e não um jovem, como muitas ilustrações mostram. O próprio rei passou a noite mais angustiado do que o profeta. E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Dario publicou um decreto mandando que todos temessem o Deus vivo, cujo reino não será destruído (Dn 6.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Definir as convicções antes do momento da pressão.
• Não medir o certo pelo que a maioria faz.
• Responder com respeito, mas sem negociar o essencial.
• Apoiar-se em irmãos que compartilham a mesma fé.
• Lembrar que Cristo está conosco nas provas.

Mostrar que, mesmo quando o povo de Deus está sob domínio estrangeiro, o Altíssimo governa os reinos humanos e os entrega a quem quer (Dn 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro anima os fiéis a permanecer leais a Deus em ambientes hostis e garante que todos os impérios passarão, enquanto o reino de Deus durará para sempre.

Depois do julgamento dos quatro animais, Daniel vê, nas visões da noite, alguém com aparência humana chegando com as nuvens do céu. Ele é levado à presença do Ancião de Dias e recebe autoridade, honra e poder real. Pessoas de todos os povos, nações e línguas o servem. O seu domínio é eterno e não passará, e o seu reino jamais será destruído (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece como o Filho do Homem, que vem com as nuvens do céu e recebe do Ancião de Dias um reino eterno (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usou esse título para si mesmo, inclusive diante do sumo sacerdote (Mc 14.61-62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é também a pedra que destrói os reinos humanos e cresce até encher a terra (Dn 2.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque os cristãos também vivem em culturas que não compartilham a sua fé. Daniel mostra como servir com excelência sem abrir mão das convicções, orar sob pressão e confiar em Deus diante de ameaças. E dá esperança: a história não está fora de controle, e o reino de Cristo terá a última palavra.

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).