Estudar cartões misturados

Porque Deus é santo e zela pela sua honra (Lv 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel lembrou a Belsazar que ele sabia o que tinha acontecido com Nabucodonosor e, mesmo assim, não se humilhou, mas se levantou contra o Senhor do céu (Dn 5.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado não foi apenas a festa, mas o desprezo consciente por Deus.

O Novo Testamento não cita diretamente esse episódio como profecia de Cristo. Hebreus o recorda entre os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a promessa de que Deus está com o seu povo no meio da prova encontra a sua plenitude em Jesus, chamado Emanuel, Deus conosco (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que promete estar com os seus todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Fazer da oração a primeira resposta, e não a última.
• Pedir que irmãos de confiança orem junto.
• Agir com prudência enquanto se espera a resposta.
• Pedir sabedoria a Deus, que a dá com generosidade (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Agradecer quando a resposta vier.

• Agradecer a Deus pelas conquistas, em vez de atribuí-las só a si.
• Levar a sério as advertências antes que venha a disciplina.
• Lembrar que posição, saúde e bens são dados por Deus.
• Usar o poder e a riqueza para servir, e não para se exaltar.
• Praticar a gratidão diária como antídoto contra a soberba.

O Novo Testamento não cita diretamente o cálculo das setenta semanas. Mas Paulo afirma que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o tempo estava cumprido (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e citou de Daniel a "abominação desoladora" ao falar da destruição do templo (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o povo da época esperava o Messias (Lc 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de lançar os três jovens amarrados na fornalha, Nabucodonosor se levantou espantado. Perguntou aos seus conselheiros se não tinham sido três os homens jogados no fogo. Então disse que via quatro homens soltos, andando no meio das chamas sem sofrer dano algum, e que o quarto tinha a aparência de um ser divino (Dn 3.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais adiante, o próprio rei diz que Deus enviou o seu anjo e livrou os seus servos (Dn 3.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar que, mesmo quando o povo de Deus está sob domínio estrangeiro, o Altíssimo governa os reinos humanos e os entrega a quem quer (Dn 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro anima os fiéis a permanecer leais a Deus em ambientes hostis e garante que todos os impérios passarão, enquanto o reino de Deus durará para sempre.

• A soberania de Deus sobre reis e impérios (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fidelidade em terra estrangeira, sem perder a identidade (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oração perseverante (Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.3-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A queda dos orgulhosos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reino eterno que vencerá todos os reinos humanos (Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A ressurreição, uma das afirmações mais claras do Antigo Testamento (Dn 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra coragem diante da pressão de todos os lados: a ordem do rei, a ameaça de morte, o exemplo da multidão e a oportunidade de recomeçar. Os três responderam com respeito, mas sem negociar. A lição é que convicções verdadeiras não mudam conforme o risco ou a opinião da maioria.

Nabucodonosor teve um sonho perturbador e exigiu que os sábios contassem o próprio sonho e a sua interpretação. Como ninguém conseguiu, o rei ordenou a morte de todos os sábios, inclusive Daniel e seus amigos (Dn 2.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel pediu tempo ao rei, reuniu os companheiros e pediu que suplicassem a misericórdia de Deus. Naquela noite, Deus lhe revelou o mistério, e Daniel louvou o Deus que dá sabedoria e revela o que está oculto (Dn 2.16-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Disseram ao rei que não tinham nada a argumentar em sua defesa. Confiavam que o seu Deus tinha poder para salvá-los e o faria; mas, ainda que ele escolhesse não salvá-los, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os livrou: o fogo não queimou nem os seus cabelos, e nem cheiro de fumaça ficou nas suas roupas (Dn 3.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus expulsou os comerciantes do templo, zelando para que a casa do Pai fosse lugar de oração (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou a orar começando pela santificação do nome de Deus (Mt 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, pelo seu sangue, os que creem são templo do Espírito Santo, chamados a honrar a Deus com o próprio corpo (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As palavras escritas, mene, tequel, parsin, eram nomes de medidas de peso e valor e também lembravam os verbos "contar", "pesar" e "dividir". Belsazar ofereceu a Daniel o terceiro lugar no reino, porque o segundo era ele mesmo. Por muito tempo se duvidou de que Belsazar tivesse existido, até que inscrições babilônicas confirmaram o seu nome e a sua função.

Dá consolo: não enfrentamos as provas sozinhos. Dá coragem: a presença de Deus é mais forte que qualquer ameaça. E dá esperança: ainda que nem sempre sejamos livrados do sofrimento, Cristo está conosco nele e nos conduz até o fim.

Porque só Deus é eterno e soberano. Quem coloca a sua segurança em governos, líderes ou impérios constrói sobre algo que passa. Os salmos advertem a não confiar em príncipes, cujos planos morrem com eles (Sl 146.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Daniel já tinha afirmado que Deus remove reis e estabelece reis (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque uma fé condicionada aos resultados transforma Deus num meio para obter o que queremos. A fé bíblica confia no poder de Deus e, ao mesmo tempo, se submete à sua vontade. Jó já havia afirmado que, mesmo que Deus o matasse, ainda esperaria nele (Jó 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Habacuque decidiu se alegrar no Senhor mesmo sem colheita (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra jovens que se dedicaram aos estudos e cumpriram com seriedade as responsabilidades que receberam, mesmo num ambiente pagão. A excelência deles foi, ao mesmo tempo, dom de Deus e fruto de esforço. A lição é que a fé não dispensa a competência: quem serve a Deus deve fazer bem o seu trabalho.

Jesus também foi condenado por um governante que reconheceu a sua inocência, posto num túmulo fechado com uma pedra selada, e saiu vivo ao amanhecer (Mt 27.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 28.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, diferente de Daniel, ele não foi poupado da morte: passou por ela e a venceu. Hebreus lembra os que, pela fé, fecharam a boca de leões (Hb 11.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus preservou o seu povo em meio a impérios e perseguições. A Escritura hebraica foi traduzida para o grego, a Septuaginta, que tornou o Antigo Testamento acessível a muitos povos. As sinagogas se espalharam e a esperança messiânica cresceu. A Festa da Dedicação, que lembra a purificação do templo, aparece no Evangelho de João (Jo 10.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ler a Palavra e deixar que as promessas nos levem à oração.
• Confessar os pecados com honestidade, sem justificativas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, incluindo-nos entre os que precisam de perdão.
• Apoiar os pedidos na misericórdia de Deus, e não nos nossos méritos.