Estudar cartões misturados

Os persas tinham conquistado a Babilônia em 539 a.C. Daniel, provavelmente já com mais de oitenta anos, continuava servindo no governo, agora sob Dario, o medo. Os seus rivais conseguiram que o rei assinasse um decreto proibindo pedidos a qualquer deus durante trinta dias. Daniel continuou orando e foi denunciado (Dn 6.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra um jovem que distingue o que pode aceitar do que não pode. Daniel não recusou a educação nem o novo nome, mas traçou um limite claro onde sentiu que a sua fidelidade a Deus estava em jogo. O texto não explica exatamente o motivo da recusa; pode envolver as leis de alimentação ou a ligação da comida com a idolatria. A lição é que a identidade espiritual precisa de decisões concretas.

José manteve a integridade no Egito, recusando a mulher de Potifar (Gn 39.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester serviu no palácio persa, mas arriscou a vida pelo seu povo (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orientou a não se conformar com os padrões deste mundo, mas ser transformado pela renovação da mente (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra jovens que se dedicaram aos estudos e cumpriram com seriedade as responsabilidades que receberam, mesmo num ambiente pagão. A excelência deles foi, ao mesmo tempo, dom de Deus e fruto de esforço. A lição é que a fé não dispensa a competência: quem serve a Deus deve fazer bem o seu trabalho.

• Confiar em Deus mesmo quando obedecer traz risco.
• Manter a integridade e deixar o resultado com Deus.
• Lembrar que Deus pode transformar a perseguição em testemunho.
• Firmar a esperança no Cristo ressuscitado, que venceu a morte.

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os adversários de Jesus o vigiavam continuamente, procurando um motivo para acusá-lo (Lc 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 11.53-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No julgamento, precisaram recorrer a falsas testemunhas, que se contradiziam (Mc 14.55-59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus podia perguntar quem o convenceria de pecado (Jo 8.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é ele quem nos perdoa quando falhamos e nos dá um coração íntegro.

José administrou o Egito com sabedoria em tempo de fome (Gn 41.38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Bezalel recebeu do Espírito habilidade para construir o tabernáculo (Êx 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios observa que quem é hábil no seu trabalho servirá diante de reis (Pv 22.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O anjo Gabriel anuncia que setenta "semanas" foram determinadas para o povo e para a cidade santa. Ao longo desse período, Deus encerraria a rebeldia, daria fim ao pecado e cobriria a culpa do povo; estabeleceria uma justiça que dura para sempre, cumpriria o que a profecia anunciou e consagraria o lugar santíssimo (Dn 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A contagem começaria com a ordem para reconstruir Jerusalém e, depois de sessenta e nove semanas, viria um Ungido, um príncipe. Esse Ungido seria morto e ficaria sem nada, e a cidade e o santuário seriam destruídos (Dn 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toma para si a glória que pertence somente a Deus. Provérbios adverte que o orgulho vem antes da destruição (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés alertou o povo para não pensar que a prosperidade vinha da própria força, mas lembrar que é Deus quem dá a capacidade de produzir riqueza (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio rei conclui que Deus humilha os que andam com soberba (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Usar qualquer autoridade, no trabalho, na família ou na igreja, para servir.
• Examinar com cuidado o que se assina e decide.
• Não se deixar manipular pela vaidade ou pela pressão.
• Ter coragem de proteger quem é injustamente acusado.
• Recusar participar de esquemas contra colegas íntegros.

Jovem de família nobre de Judá, levado para a Babilônia em 605 a.C., no reinado de Jeoaquim (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu o nome babilônico de Beltessazar. Serviu a reis babilônios e persas por cerca de setenta anos, até o tempo de Ciro (Dn 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ezequiel o cita ao lado de Noé e Jó como exemplo de justiça (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No primeiro ano de Belsazar, Daniel teve uma visão: quatro animais assustadores saíam do mar agitado, um mais terrível que o outro (Dn 7.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então tronos foram colocados, e o Ancião de Dias se assentou para julgar. Os animais perderam o seu domínio (Dn 7.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em seguida, alguém semelhante a um filho de homem veio com as nuvens do céu e recebeu domínio, glória e um reino que nunca será destruído (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não cita diretamente o cálculo das setenta semanas. Mas Paulo afirma que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o tempo estava cumprido (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e citou de Daniel a "abominação desoladora" ao falar da destruição do templo (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o povo da época esperava o Messias (Lc 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a autoridade vem de Deus e existe para promover o bem e punir o mal (Rm 13.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Usá-la contra os justos é perverter o seu propósito. Os profetas denunciam os que fazem leis injustas para oprimir (Is 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o final do capítulo mostra que Deus julga os perseguidores (Dn 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel pediu perdão com base na misericórdia de Deus, não nos méritos do povo; o fundamento definitivo dessa misericórdia é Cristo, que morreu pelos pecados (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta à oração foi a profecia das setenta semanas e do Ungido (Dn 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o intercessor perfeito, que ora pelo seu povo (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra Daniel atravessando uma injustiça sem amargura. Ele não tramou contra os acusadores, não fugiu nem desistiu da fé. Ao sair da cova, a sua primeira palavra ao rei foi de respeito, e não de queixa. A lição é que a perseverança diante da acusação injusta é sustentada pela confiança de que Deus conhece a verdade.

Josafá, cercado por exércitos, confessou que não sabia o que fazer, mas tinha os olhos voltados para Deus (2Cr 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que o povo jejuasse antes de ir ao rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja orou sem cessar enquanto Pedro estava preso (At 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A fidelidade a Deus vale mais do que a própria vida.
• Amigos fiéis se fortalecem mutuamente.
• É possível respeitar as autoridades e recusar uma ordem injusta.
• Deus pode livrar do fogo ou estar conosco nele.
• A fidelidade de poucos pode levar muitos a reconhecer a Deus.

O rei tinha visto uma estátua enorme e brilhante: a cabeça era de ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro e os pés de ferro misturado com barro. Uma pedra, cortada sem auxílio de mãos humanas, atingiu os pés e despedaçou tudo, e a estátua virou poeira levada pelo vento. A pedra cresceu e encheu a terra (Dn 2.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel explicou que a cabeça de ouro era o próprio Nabucodonosor, seguido de outros reinos, e que Deus levantaria um reino que jamais será destruído (Dn 2.36-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).