Estudar cartões misturados

Amor de corpo inteiro: com os afetos, com a vida e com todas as forças (Dt 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é um sentimento vago nem uma parte do tempo reservada à religião, mas uma lealdade que alcança tudo o que a pessoa é e tem. E esse amor é resposta: Deus amou e escolheu Israel primeiro (Dt 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ensina que a obediência nasce do amor e da gratidão, e não do medo ou do mérito. Lembra-nos de não esquecer a Deus quando a vida vai bem e de transmitir a fé aos filhos no dia a dia (Dt 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao mostrar que o coração humano precisava ser transformado por Deus, aponta para a nova aliança em Cristo, que escreve a lei no coração (Jr 31.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 8.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é santo e leva a sério a desobediência, até a de seus servos mais fiéis. Mas também que é fiel e cuidadoso: honra Moisés até o fim, chamando-o de servo do Senhor, mostra-lhe a promessa e cuida do seu sepultamento. E que a história é de Deus, não de um líder: as promessas seguem adiante (Dt 34.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro termina dizendo que nunca mais surgiu em Israel profeta como Moisés (Dt 34.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), deixando a espera aberta. Moisés, por causa do pecado, não pôde levar o povo para dentro da terra. Jesus, o Profeta maior e sem pecado, nos conduz ao descanso definitivo (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 4.8-10). E Moisés aparece mais tarde, no monte da transfiguração, conversando com Jesus sobre a sua partida em Jerusalém (Lc 9.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Responder ao chamado de Cristo hoje, sem adiar (Hb 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Renovar diariamente a decisão de amar a Deus acima de tudo.
• Pedir que ele transforme o coração, em vez de confiar só na força de vontade.
• Lembrar que cada escolha afeta também os que vêm depois (Dt 30.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não é só continuar existindo, mas viver em comunhão com Deus. Moisés diz que o próprio Senhor é a vida do povo e a duração dos seus dias (Dt 30.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Escolher a vida é escolher a Deus: amá-lo, ouvir a sua voz e apegar-se a ele.

Não precisamos negar que, de início, a promessa abrangia também os profetas que Deus enviaria a Israel depois de Moisés. O próprio Deuteronômio, porém, mostra que a promessa esperava um cumprimento maior (Dt 34.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o Novo Testamento o identifica em Jesus. A ligação não nasce de alegoria, mas da leitura apostólica do texto.

Moisés proíbe Israel de buscar adivinhos, feiticeiros e médiuns, como faziam os povos de Canaã (Dt 18.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em vez de procurar respostas nessas práticas, o povo receberia de Deus um profeta do meio dele, semelhante a Moisés, e deveria ouvi-lo (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa lembra o Sinai, quando o povo, com medo, pediu um mediador (Dt 18.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Moisés, Jesus livra o povo, faz a mediação de uma aliança e transmite a palavra de Deus. Mas vai muito além: Moisés foi servo fiel na casa de Deus, e Jesus é o Filho, dono da casa (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés falava o que Deus lhe dizia; Jesus é a própria Palavra feita carne (Jo 1.14, 17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, falou por último no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Durante quarenta anos, as roupas do povo não se gastaram e os pés não incharam (Dt 8.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Num lugar sem lojas nem recursos, Deus cuidou até do que parece pequeno. E Moisés explica a dureza do caminho com uma imagem de família: Deus disciplina Israel como um pai corrige o filho a quem ama (Dt 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi levado ao deserto e passou quarenta dias em jejum. Tentado a transformar pedras em pão, respondeu com Deuteronômio 8.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba): a vida vem da palavra de Deus (Mt 4.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde Israel murmurou, Jesus confiou. Ele é o Filho fiel, e ele mesmo é o pão verdadeiro que desceu do céu (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Começar o dia reconhecendo que só Deus merece o primeiro lugar.
• Identificar os "outros deuses" que disputam o coração: dinheiro, aprovação, conforto.
• Conversar sobre a fé com os filhos e a família nas situações comuns do dia.
• Lembrar que amamos porque fomos amados primeiro em Cristo (1Jo 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Páscoa com a festa dos Pães sem Fermento, na primavera, lembrando a saída do Egito; a festa das Semanas, sete semanas depois, no fim da colheita do trigo (mais tarde chamada Pentecostes); e a festa dos Tabernáculos, no outono, quando o povo morava em cabanas, lembrando a vida no deserto e celebrando a colheita final (Dt 16.1-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que a última palavra de Deus é Jesus: não precisamos buscar revelações em adivinhos, horóscopos ou mensagens misteriosas. Ouvir a Cristo é questão de vida ou morte (Hb 2.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao contrário do povo diante do Sinai, podemos nos aproximar de Deus sem medo, porque temos nele um mediador perfeito (Hb 12.18-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para a nova geração de Israel, nascida no deserto, que não tinha visto o Sinai como adulta. Moisés repete e explica a Lei — o nome "Deuteronômio" vem da tradução grega e significa "segunda lei" — para que o povo renove a aliança com o Senhor antes de entrar na terra prometida e viva ali como povo de Deus (Dt 5.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 29.1).

Deuteronômio se estrutura como três grandes discursos de Moisés, seguidos de um desfecho:

• Primeiro discurso: a memória da jornada desde o Horebe (Dt 1–4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Segundo discurso: o coração da aliança e as leis para a vida na terra (Dt 5–26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Terceiro discurso: bênçãos, maldições e a renovação da aliança (Dt 27–30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Desfecho: a sucessão por Josué, o cântico, a bênção das tribos e a morte de Moisés (Dt 31–34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perde o ritmo que marcava a vida de Israel: o ano inteiro organizado em torno da memória da salvação e da gratidão pela colheita. Perde também o sentido de muitas cenas dos Evangelhos — Jesus subindo a Jerusalém nas festas (Lc 2.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 7.2, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e de Atos, quando judeus de muitas nações estavam reunidos em Jerusalém (At 2.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus deixou o povo sentir fome e então o alimentou com um pão que ele não conhecia, para ensinar que o ser humano não vive só de comida, mas de tudo o que sai da boca do Senhor (Dt 8.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maná vinha um dia de cada vez: era impossível acumular a provisão e dispensar a confiança (Êx 16.4, 19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio Senhor sepultou Moisés num vale de Moabe, e ninguém conhece o lugar do seu túmulo (Dt 34.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo chorou por ele trinta dias (Dt 34.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Josué assumiu a liderança, cheio do espírito de sabedoria, porque Moisés lhe tinha imposto as mãos (Dt 34.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a obra de Deus continua depois do seu servo.

• Fazer memória das vezes em que Deus sustentou você nos tempos difíceis.
• Agradecer na fartura, sem atribuir tudo ao próprio esforço (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ler os tempos de prova como escola de confiança, não como abandono.
• Buscar na Palavra o alimento diário, como quem recolhe o maná.