Estudar cartões misturados

Pouco antes, Moisés anuncia que Israel falharia, iria para o exílio e, depois, Deus mesmo circuncidaria o coração do povo para que ele pudesse amá-lo (Dt 30.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E afirma que a palavra está perto, na boca e no coração (Dt 30.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A escolha é real, mas o texto já mostra que só a graça de Deus pode mudar o coração.

A Páscoa com a festa dos Pães sem Fermento, na primavera, lembrando a saída do Egito; a festa das Semanas, sete semanas depois, no fim da colheita do trigo (mais tarde chamada Pentecostes); e a festa dos Tabernáculos, no outono, quando o povo morava em cabanas, lembrando a vida no deserto e celebrando a colheita final (Dt 16.1-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Amor de corpo inteiro: com os afetos, com a vida e com todas as forças (Dt 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é um sentimento vago nem uma parte do tempo reservada à religião, mas uma lealdade que alcança tudo o que a pessoa é e tem. E esse amor é resposta: Deus amou e escolheu Israel primeiro (Dt 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Três vezes por ano, todos os homens de Israel deviam se apresentar diante do Senhor, no lugar que ele escolhesse. E ninguém devia comparecer de mãos vazias: cada um ofertava conforme a bênção que tinha recebido de Deus (Dt 16.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A família, os servos, os levitas, os estrangeiros, os órfãos e as viúvas também participavam da alegria (Dt 16.11, 14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deuteronômio se estrutura como três grandes discursos de Moisés, seguidos de um desfecho:

• Primeiro discurso: a memória da jornada desde o Horebe (Dt 1–4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Segundo discurso: o coração da aliança e as leis para a vida na terra (Dt 5–26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Terceiro discurso: bênçãos, maldições e a renovação da aliança (Dt 27–30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Desfecho: a sucessão por Josué, o cântico, a bênção das tribos e a morte de Moisés (Dt 31–34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não é só continuar existindo, mas viver em comunhão com Deus. Moisés diz que o próprio Senhor é a vida do povo e a duração dos seus dias (Dt 30.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Escolher a vida é escolher a Deus: amá-lo, ouvir a sua voz e apegar-se a ele.

Mostra que a última palavra de Deus é Jesus: não precisamos buscar revelações em adivinhos, horóscopos ou mensagens misteriosas. Ouvir a Cristo é questão de vida ou morte (Hb 2.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao contrário do povo diante do Sinai, podemos nos aproximar de Deus sem medo, porque temos nele um mediador perfeito (Hb 12.18-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés anuncia que Deus levantaria um profeta semelhante a ele, a quem o povo deveria ouvir (Dt 18.15-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os apóstolos reconhecem em Jesus esse Profeta (At 3.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também usa Deuteronômio para vencer a tentação no deserto (Mt 4.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o resume no grande mandamento (Mt 22.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o Israel fiel que amou a Deus de todo o coração e cumpriu a aliança que o povo quebrou.

Moisés proíbe Israel de buscar adivinhos, feiticeiros e médiuns, como faziam os povos de Canaã (Dt 18.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em vez de procurar respostas nessas práticas, o povo receberia de Deus um profeta do meio dele, semelhante a Moisés, e deveria ouvi-lo (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa lembra o Sinai, quando o povo, com medo, pediu um mediador (Dt 18.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para humilhar e provar o povo, revelando o que havia no coração dele — se obedeceria ou não (Dt 8.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O deserto foi também consequência da incredulidade em Cades (Nm 14.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Deus transformou essa disciplina em escola: ali Israel aprenderia a depender dele em tudo.

Durante quarenta anos, as roupas do povo não se gastaram e os pés não incharam (Dt 8.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Num lugar sem lojas nem recursos, Deus cuidou até do que parece pequeno. E Moisés explica a dureza do caminho com uma imagem de família: Deus disciplina Israel como um pai corrige o filho a quem ama (Dt 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Moisés, Jesus livra o povo, faz a mediação de uma aliança e transmite a palavra de Deus. Mas vai muito além: Moisés foi servo fiel na casa de Deus, e Jesus é o Filho, dono da casa (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés falava o que Deus lhe dizia; Jesus é a própria Palavra feita carne (Jo 1.14, 17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, falou por último no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O amor exclusivo ao único Deus (Dt 6.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a eleição de Israel por pura graça, e não por mérito (Dt 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a memória do que Deus fez, para não esquecê-lo na fartura (Dt 8.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a obediência como resposta de amor; e a escolha entre o caminho da vida e o da morte (Dt 30.15-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro também anuncia que o povo falharia e que só Deus poderia transformar o coração dele (Dt 30.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio Senhor sepultou Moisés num vale de Moabe, e ninguém conhece o lugar do seu túmulo (Dt 34.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo chorou por ele trinta dias (Dt 34.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Josué assumiu a liderança, cheio do espírito de sabedoria, porque Moisés lhe tinha imposto as mãos (Dt 34.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a obra de Deus continua depois do seu servo.

Logo depois de Moisés repetir os Dez Mandamentos (Dt 5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Shemá abre a explicação do primeiro e maior mandamento: antes das muitas leis para a vida na terra, Moisés vai ao centro de tudo — quem é Deus e como Israel deve responder a ele (Dt 6.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus morreu na Páscoa, como o verdadeiro cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Espírito Santo foi derramado no dia de Pentecostes, a festa das Semanas, como primícias de uma grande colheita (At 2.1-4, 41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E na festa dos Tabernáculos, quando se celebrava a água, Jesus se apresentou como a fonte de água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cada festa encontra nele o seu cumprimento: na Páscoa, ele é o cordeiro que liberta da escravidão do pecado; em Pentecostes, ele envia o Espírito como primeiros frutos da nova criação; e os Tabernáculos lembram que o Verbo veio habitar entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e apontam para o dia em que Deus habitará para sempre com o seu povo (Ap 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As festas eram sombras; a realidade é Cristo (Cl 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro termina dizendo que nunca mais surgiu em Israel profeta como Moisés (Dt 34.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), deixando a espera aberta. Moisés, por causa do pecado, não pôde levar o povo para dentro da terra. Jesus, o Profeta maior e sem pecado, nos conduz ao descanso definitivo (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 4.8-10). E Moisés aparece mais tarde, no monte da transfiguração, conversando com Jesus sobre a sua partida em Jerusalém (Lc 9.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Começar o dia reconhecendo que só Deus merece o primeiro lugar.
• Identificar os "outros deuses" que disputam o coração: dinheiro, aprovação, conforto.
• Conversar sobre a fé com os filhos e a família nas situações comuns do dia.
• Lembrar que amamos porque fomos amados primeiro em Cristo (1Jo 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por causa do episódio das águas de Meribá, em Cades: em vez de falar à rocha, como Deus ordenou, Moisés a feriu e não honrou a santidade de Deus diante do povo (Nm 20.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 32.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus lhe concedeu ver a terra que tinha jurado dar aos patriarcas (Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).