Estudar cartões misturados

• Levar a sério o pecado, pessoal e coletivo.
• Confessar a Deus com humildade, sem desculpas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, como parte dele.
• Lembrar a graça de Deus mesmo no momento da confissão.

• Não se surpreender com a oposição à obra de Deus.
• Discernir quando uma "ajuda" pode comprometer a fidelidade.
• Resistir ao desânimo e ao medo.
• Confiar que Deus vê e sustenta o seu povo.

A Bíblia não registra falhas de Esdras. Quando soube que muitos, inclusive líderes, tinham se unido a povos idólatras, rasgou as vestes e se humilhou diante de Deus. Confessou o pecado do povo como se fosse seu (Ed 9.3-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A reforma que veio depois foi dura e marcada por grande dor (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele permite a oposição, mas não é derrotado por ela. Quando a obra recomeçou, o texto diz que os olhos de Deus estavam sobre os líderes, e os adversários não conseguiram detê-los (Ed 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus usa até as cartas dos inimigos para confirmar, no fim, o direito do seu povo (Ed 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Cerca de 538 a.C.: decreto de Ciro e primeira volta com Zorobabel e Jesua (Ed 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 536 a.C.: o altar é reconstruído e os alicerces do templo são lançados (Ed 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oposição interrompe a obra por anos (Ed 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 520 a.C.: Ageu e Zacarias animam o povo, e a obra recomeça (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 516 a.C.: o templo é concluído (Ed 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 458 a.C.: Esdras volta com um grupo (Ed 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 444 a.C.: Neemias reconstrói os muros (Ne 2.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os exilados tinham voltado e se espalhado pelas suas cidades. No sétimo mês, o povo se reuniu em Jerusalém como um só homem (Ed 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava em ruínas, e havia medo dos povos vizinhos (Ed 3.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma ordem sábia: primeiro estudar, depois praticar e só então ensinar. Esdras não se contentou em conhecer a Lei; quis vivê-la antes de transmiti-la. O relato mostra o segredo do seu ministério; a lição é que quem ensina a Palavra de Deus precisa primeiro deixá-la transformar a própria vida.

Jesus é o verdadeiro templo, onde Deus habita plenamente. Com o véu rasgado na sua morte, o caminho até Deus foi aberto pelo seu sacrifício (Hb 10.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E agora a igreja, unida a Cristo, é templo de Deus, onde o Espírito habita (1Co 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar que Deus cumpriu a promessa de trazer o seu povo de volta do exílio (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro narra a reconstrução do templo e, depois, a restauração da vida do povo pela Lei de Deus. Ensina que o povo restaurado precisa de um culto renovado e de um coração fiel à Palavra.

Os adversários pediram para ajudar na construção. Zorobabel e os líderes recusaram, alegando a ordem de Ciro (Ed 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então passaram a desanimar o povo, amedrontá-lo e subornar conselheiros contra ele (Ed 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo registra também cartas de acusação enviadas a reis persas posteriores, dizendo que Jerusalém era uma cidade rebelde (Ed 4.6-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra foi paralisada até o reinado de Dario (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus governa os reis: ele move Ciro, Dario e Artaxerxes a favor do seu povo (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 6.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A Palavra no centro: Esdras estuda, pratica e ensina a Lei (Ed 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oposição e perseverança: a obra é interrompida, mas recomeça (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Arrependimento: o povo confessa o pecado e volta para Deus (Ed 9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é justo e santo, e que o pecado do seu povo é grave. Mas revela também a sua misericórdia: mesmo depois de séculos de infidelidade, ele preservou um remanescente e não abandonou o povo (Ed 9.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A confissão sincera é a resposta certa à santidade e à graça de Deus.

Os adversários de Judá tentaram desanimar o povo, amedrontá-lo e subornar conselheiros contra ele durante anos (Ed 4.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra do templo parou (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cerca de quinze anos depois, os profetas Ageu e Zacarias animaram o povo, e a reconstrução recomeçou (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo foi concluído e dedicado com alegria (Ed 6.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a Palavra não é só informação, mas vida. Tiago adverte que ouvir sem praticar é enganar a si mesmo (Tg 1.22-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e lembra que os mestres serão julgados com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo chama de feliz quem se alegra na Palavra de Deus e pensa nela continuamente (Sl 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede que estudemos com cuidado para ensinar a verdade corretamente (2Tm 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo começou pelo altar, antes do templo e dos muros: a adoração veio em primeiro lugar, mesmo com medo. E o choro dos idosos tinha motivo: o novo templo parecia pequeno perto da glória do antigo (Ag 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, não se distinguia o som da alegria do som do choro (Ed 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Lucas resume o ministério de Jesus como tudo o que ele começou a fazer e a ensinar — fazer vem antes (At 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus lavou os pés dos discípulos e depois disse que fizessem o mesmo (Jo 13.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o exemplo perfeito de quem vive o que ensina, e o seu Espírito nos ajuda a praticar a Palavra.

Porque Deus fez o seu povo como um corpo com muitos membros (1Co 12.12-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que os cristãos lutem juntos, unidos num só propósito (Fp 1.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Eclesiastes mostra que dois trabalhando juntos rendem mais, e que um levanta o outro quando cai (Ec 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O trecho de Ed 4.6-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) fala de uma oposição posterior, nos reinados de Xerxes e de Artaxerxes, contra a reconstrução dos muros. O autor o agrupou aqui por tema, para mostrar o padrão de oposição ao longo das décadas. Esse trecho está em aramaico, a língua oficial do império. E a recusa da ajuda não era preconceito, mas cuidado contra a mistura religiosa.

A palavra de Jesus em João 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Quando ele disse que destruíssem aquele templo e ele o levantaria em três dias, os judeus lembraram os quarenta e seis anos de obra de Herodes. Mas Jesus falava do templo do seu corpo (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também anunciou que aquele templo seria destruído (Mt 24.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como aconteceu em 70 d.C.