Estudar cartões misturados

Na construção do tabernáculo, os artesãos e o povo trabalharam juntos, cada um com a sua habilidade (Êx 36.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na reconstrução dos muros, o povo trabalhou com ânimo, cada família num trecho (Ne 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja de Jerusalém repartia o que tinha e vivia unida (At 2.44-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus avisou que os seus discípulos seriam perseguidos como ele foi (Jo 15.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas prometeu que edificaria a sua igreja, e nem as forças da morte prevaleceriam contra ela (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A oposição à obra de Deus não é sinal de fracasso, mas parte do caminho do povo de Cristo.

Perseverança — inclusive a de recomeçar depois de parar. O povo desanimou e ficou anos sem trabalhar no templo, mas, encorajado pela palavra de Deus, retomou e terminou a obra. O relato mostra uma obra interrompida e concluída; a lição é que a resistência pode atrasar, mas não deve impedir o que Deus mandou fazer.

O trecho de Ed 4.6-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) fala de uma oposição posterior, nos reinados de Xerxes e de Artaxerxes, contra a reconstrução dos muros. O autor o agrupou aqui por tema, para mostrar o padrão de oposição ao longo das décadas. Esse trecho está em aramaico, a língua oficial do império. E a recusa da ajuda não era preconceito, mas cuidado contra a mistura religiosa.

Jesus é o verdadeiro templo, onde Deus habita plenamente. Com o véu rasgado na sua morte, o caminho até Deus foi aberto pelo seu sacrifício (Hb 10.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E agora a igreja, unida a Cristo, é templo de Deus, onde o Espírito habita (1Co 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ciro, rei da Pérsia, decretou que os judeus podiam voltar a Jerusalém e reconstruir o templo (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os chefes das famílias de Judá e Benjamim, os sacerdotes, os levitas e todos aqueles cujo espírito Deus despertou se dispuseram a partir. Os vizinhos os ajudaram com prata, ouro, bens, animais e ofertas voluntárias (Ed 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias e o povo reconstruíram os muros com uma mão na obra e outra na arma, e os concluíram em cinquenta e dois dias (Ne 4.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, perseguido e pressionado de todos os lados, não desistiu (2Co 4.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tradição judaica atribui o livro a Esdras, e parte dele está escrita na primeira pessoa (Ed 7.27-9.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia hebraica, Esdras e Neemias formavam uma só obra. O livro foi concluído provavelmente por volta de 440 a.C. e tem trechos em aramaico, a língua oficial do Império Persa (Ed 4.8-6.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 7.12-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cobre os anos de 538 a cerca de 457 a.C.

Mostrar que Deus cumpriu a promessa de trazer o seu povo de volta do exílio (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro narra a reconstrução do templo e, depois, a restauração da vida do povo pela Lei de Deus. Ensina que o povo restaurado precisa de um culto renovado e de um coração fiel à Palavra.

No segundo ano após a volta, Zorobabel, Jesua, os sacerdotes, os levitas e todos os que tinham voltado do exílio começaram a obra do templo. Os levitas, a partir dos vinte anos, foram encarregados de supervisionar o trabalho. Várias famílias trabalharam juntas, como se fossem uma só (Ed 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os alicerces foram lançados, todos celebraram juntos (Ed 3.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa de Ageu se cumpriu quando Jesus, o Messias, entrou naquele templo (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacrifícios do altar reconstruído apontavam para o sacrifício definitivo de Cristo, que morreu fora da cidade para santificar o povo (Hb 13.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a adoração encontra o seu centro.

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As narrativas estão em Esdras e Neemias. O livro de Ester se passa entre as duas partes de Esdras, na corte persa. Os profetas Ageu e Zacarias atuaram na reconstrução do templo, e Malaquias profetizou depois, provavelmente no tempo de Neemias.

Jesus enfrentou a cruz e a humilhação de olhos na alegria que viria depois; fixar o olhar nele nos impede de desanimar (Hb 12.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo tem certeza de que Deus levará até o fim a obra que começou em nós (Fp 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa perseverança se apoia na fidelidade dele.

Ele se dedicou a estudar, praticar e ensinar a Lei de Deus (Ed 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes da viagem, envergonhou-se de pedir escolta ao rei, pois tinha dito que a mão de Deus protege os que o buscam; então jejuou e orou, e Deus os protegeu na viagem (Ed 8.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 8.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, leu a Lei publicamente para todo o povo (Ne 8.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo voltou à terra onde o Messias nasceria. O templo reconstruído foi aquele em que Jesus entraria (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zorobabel, líder da volta, está na genealogia de Jesus (Mt 1.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Malaquias anunciou que o Senhor viria de repente ao seu templo (Ml 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), alimentando a esperança messiânica dos séculos seguintes.

Deus cumpria a promessa feita por meio de Jeremias de trazer o povo de volta depois de setenta anos (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías já tinha anunciado Ciro pelo nome como instrumento dessa volta (Is 44.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus restaurou o povo na terra, o templo e a Lei como centro da vida.

Que ele é digno de adoração mesmo em começos humildes. Zacarias advertiu contra desprezar os começos modestos (Zc 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus prometeu que a glória daquela casa seria maior que a da primeira (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o valor dela não estaria no tamanho, mas no que Deus faria nela.

Esdras ensinou a Lei de Deus e intercedeu pelo povo. Jesus é o Mestre que ensinava com autoridade própria (Mt 7.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que explicou como todas as Escrituras falavam dele (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que intercede pelos seus para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esdras apontou para a Palavra; Jesus é a própria Palavra de Deus que se tornou humana (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Perguntar onde Deus quer que eu participe da reconstrução.
• Sair da zona de conforto quando o chamado for claro.
• Apoiar com recursos e oração quem está na linha de frente.
• Servir com perseverança, mesmo quando a obra é lenta.