Estudar cartões misturados

• O retorno com Zorobabel e a reconstrução do templo: o decreto de Ciro, a volta, o altar, a oposição e a conclusão do templo, de 538 a 516 a.C. (Ed 1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O retorno com Esdras e a reforma do povo: a viagem de Esdras, por volta de 458 a.C., o ensino da Lei e a confissão pelos casamentos com povos idólatras (Ed 7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Entre as duas partes há cerca de sessenta anos; os acontecimentos do livro de Ester se passam nesse intervalo.

Deus cumpria a promessa feita por meio de Jeremias de trazer o povo de volta depois de setenta anos (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías já tinha anunciado Ciro pelo nome como instrumento dessa volta (Is 44.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus restaurou o povo na terra, o templo e a Lei como centro da vida.

Cristo é aquele que realiza a restauração do culto e do povo. O segundo templo, reconstruído em Esdras, recebeu a promessa de que a sua glória seria maior que a do primeiro (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e foi nele que Jesus entrou, ensinou e se revelou (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta do exílio aponta para a restauração completa que só Cristo traz.

• Não deixar que críticas e pressões nos façam desistir.
• Recomeçar sem culpa quando paramos.
• Ouvir as vozes que nos animam com a Palavra de Deus.
• Celebrar cada etapa vencida.
• Lembrar que a obra é de Deus e que ele a levará adiante.

Cristo é a cabeça de quem todo o corpo recebe crescimento, quando cada parte cumpre a sua função (Ef 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele orou pela unidade dos seus (Jo 17.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cooperação cristã não é só eficiência: é fruto da obra de Cristo que nos une.

Jesus criticou os mestres da Lei que ensinavam mas não praticavam (Mt 23.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo disse que disciplinava a si mesmo para não ser desqualificado depois de pregar aos outros (1Co 9.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Apolo, que já ensinava bem, aceitou ser instruído com mais exatidão por Priscila e Áquila (At 18.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os adversários pediram para ajudar na construção. Zorobabel e os líderes recusaram, alegando a ordem de Ciro (Ed 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então passaram a desanimar o povo, amedrontá-lo e subornar conselheiros contra ele (Ed 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo registra também cartas de acusação enviadas a reis persas posteriores, dizendo que Jerusalém era uma cidade rebelde (Ed 4.6-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra foi paralisada até o reinado de Dario (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reservar tempo regular para estudar a Bíblia com atenção.
• Perguntar, a cada leitura, o que precisa mudar na própria vida.
• Ensinar a partir da experiência, com humildade.
• Continuar aprendendo, mesmo depois de anos ensinando.

Que ele é justo e santo, e que o pecado do seu povo é grave. Mas revela também a sua misericórdia: mesmo depois de séculos de infidelidade, ele preservou um remanescente e não abandonou o povo (Ed 9.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A confissão sincera é a resposta certa à santidade e à graça de Deus.

Uma ordem sábia: primeiro estudar, depois praticar e só então ensinar. Esdras não se contentou em conhecer a Lei; quis vivê-la antes de transmiti-la. O relato mostra o segredo do seu ministério; a lição é que quem ensina a Palavra de Deus precisa primeiro deixá-la transformar a própria vida.

Porque a obra de Deus enfrenta oposição. Paulo pede que não desanimemos de fazer o bem, porque a colheita virá na hora certa (Gl 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e garante que nada do que fazemos para o Senhor é desperdiçado (1Co 15.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus compara a vida cristã a uma corrida que exige resistência (Hb 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a sério o pecado, pessoal e coletivo.
• Confessar a Deus com humildade, sem desculpas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, como parte dele.
• Lembrar a graça de Deus mesmo no momento da confissão.

Os "adversários de Judá e Benjamim" eram, em grande parte, descendentes dos povos que a Assíria trouxera para a região de Samaria. Eles adoravam o Senhor junto com os seus próprios deuses (Ed 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando souberam que o templo estava sendo reconstruído, procuraram os líderes de Judá.

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras rasgou as vestes, arrancou cabelos da cabeça e da barba e ficou sentado, atônito, até a hora do sacrifício da tarde (Ed 9.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então se ajoelhou, estendeu as mãos a Deus e orou. Confessou que se sentia envergonhado, que os pecados do povo tinham se acumulado desde os antepassados e que, mesmo assim, Deus lhes dera um remanescente e um alívio na escravidão. Terminou reconhecendo que Deus é justo e que o povo estava diante dele em sua culpa (Ed 9.5-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus fez o seu povo como um corpo com muitos membros (1Co 12.12-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que os cristãos lutem juntos, unidos num só propósito (Fp 1.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Eclesiastes mostra que dois trabalhando juntos rendem mais, e que um levanta o outro quando cai (Ec 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus cumpre as suas promessas, mesmo depois de longos anos. Ensina a perseverar na obra de Deus apesar da oposição. E mostra que toda verdadeira renovação passa pela Palavra de Deus e pelo arrependimento sincero.

A Bíblia não registra falhas de Esdras. Quando soube que muitos, inclusive líderes, tinham se unido a povos idólatras, rasgou as vestes e se humilhou diante de Deus. Confessou o pecado do povo como se fosse seu (Ed 9.3-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A reforma que veio depois foi dura e marcada por grande dor (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Cerca de 538 a.C.: decreto de Ciro e primeira volta com Zorobabel e Jesua (Ed 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 536 a.C.: o altar é reconstruído e os alicerces do templo são lançados (Ed 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oposição interrompe a obra por anos (Ed 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 520 a.C.: Ageu e Zacarias animam o povo, e a obra recomeça (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 516 a.C.: o templo é concluído (Ed 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 458 a.C.: Esdras volta com um grupo (Ed 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 444 a.C.: Neemias reconstrói os muros (Ne 2.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cerca de cem anos, aproximadamente de 538 a 444 a.C. — datas aproximadas, mas bem documentadas. Começa com o decreto de Ciro, rei da Pérsia, depois da conquista da Babilônia (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e vai até a reconstrução dos muros de Jerusalém sob Neemias (Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).