Estudar cartões misturados

Algum tempo depois da chegada de Esdras, os líderes lhe contaram que muitos israelitas, inclusive sacerdotes e levitas, tinham se casado com mulheres dos povos vizinhos e passado a seguir as suas práticas idólatras (Ed 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei proibia essas uniões por causa do risco de seguir outros deuses (Dt 7.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — uma questão religiosa, não étnica, como mostra o caso de Rute.

O segundo templo foi concluído por volta de 516 a.C., com o apoio do rei persa Dario (Ed 6.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era menor que o de Salomão e não tinha a arca da aliança, perdida no exílio. Por volta de 20 a.C., o rei Herodes, o Grande, iniciou uma enorme reforma e ampliação desse mesmo templo. A obra ainda continuava no tempo de Jesus (Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e só terminou pouco antes de o templo ser destruído pelos romanos em 70 d.C.

Porque a Palavra não é só informação, mas vida. Tiago adverte que ouvir sem praticar é enganar a si mesmo (Tg 1.22-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e lembra que os mestres serão julgados com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo chama de feliz quem se alegra na Palavra de Deus e pensa nela continuamente (Sl 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede que estudemos com cuidado para ensinar a verdade corretamente (2Tm 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Lucas resume o ministério de Jesus como tudo o que ele começou a fazer e a ensinar — fazer vem antes (At 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus lavou os pés dos discípulos e depois disse que fizessem o mesmo (Jo 13.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o exemplo perfeito de quem vive o que ensina, e o seu Espírito nos ajuda a praticar a Palavra.

• Cerca de 538 a.C.: decreto de Ciro e primeira volta com Zorobabel e Jesua (Ed 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 536 a.C.: o altar é reconstruído e os alicerces do templo são lançados (Ed 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oposição interrompe a obra por anos (Ed 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 520 a.C.: Ageu e Zacarias animam o povo, e a obra recomeça (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 516 a.C.: o templo é concluído (Ed 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 458 a.C.: Esdras volta com um grupo (Ed 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Cerca de 444 a.C.: Neemias reconstrói os muros (Ne 2.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Anos depois, Neemias convidou o povo a reconstruir os muros, e todos se dispuseram ao trabalho (Ne 2.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías, ao ouvir o chamado de Deus, se apresentou para ir (Is 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus pediu que orássemos ao Senhor da colheita para mandar trabalhadores, porque são poucos (Mt 9.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus cumpria a promessa feita por meio de Jeremias de trazer o povo de volta depois de setenta anos (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías já tinha anunciado Ciro pelo nome como instrumento dessa volta (Is 44.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus restaurou o povo na terra, o templo e a Lei como centro da vida.

No segundo ano após a volta, Zorobabel, Jesua, os sacerdotes, os levitas e todos os que tinham voltado do exílio começaram a obra do templo. Os levitas, a partir dos vinte anos, foram encarregados de supervisionar o trabalho. Várias famílias trabalharam juntas, como se fossem uma só (Ed 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os alicerces foram lançados, todos celebraram juntos (Ed 3.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a obra de Deus enfrenta oposição. Paulo pede que não desanimemos de fazer o bem, porque a colheita virá na hora certa (Gl 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e garante que nada do que fazemos para o Senhor é desperdiçado (1Co 15.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus compara a vida cristã a uma corrida que exige resistência (Hb 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus governa os reis: ele move Ciro, Dario e Artaxerxes a favor do seu povo (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 6.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A Palavra no centro: Esdras estuda, pratica e ensina a Lei (Ed 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oposição e perseverança: a obra é interrompida, mas recomeça (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Arrependimento: o povo confessa o pecado e volta para Deus (Ed 9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cooperação. Cada grupo tinha a sua função: líderes conduziam, levitas supervisionavam, trabalhadores construíam, músicos louvavam. Ninguém fez sozinho, e a alegria foi de todos. O relato mostra um povo unido numa obra comum; a lição é que grandes projetos coletivos dependem de cada um fazer a sua parte em harmonia.

A palavra de Jesus em João 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Quando ele disse que destruíssem aquele templo e ele o levantaria em três dias, os judeus lembraram os quarenta e seis anos de obra de Herodes. Mas Jesus falava do templo do seu corpo (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também anunciou que aquele templo seria destruído (Mt 24.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como aconteceu em 70 d.C.

Cristo edifica a sua igreja e nos chama a participar como cooperadores de Deus (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não precisa de nós, mas escolhe nos usar. Quem foi restaurado por ele é enviado para ajudar a restaurar outros.

• Perguntar onde Deus quer que eu participe da reconstrução.
• Sair da zona de conforto quando o chamado for claro.
• Apoiar com recursos e oração quem está na linha de frente.
• Servir com perseverança, mesmo quando a obra é lenta.

Perseverança — inclusive a de recomeçar depois de parar. O povo desanimou e ficou anos sem trabalhar no templo, mas, encorajado pela palavra de Deus, retomou e terminou a obra. O relato mostra uma obra interrompida e concluída; a lição é que a resistência pode atrasar, mas não deve impedir o que Deus mandou fazer.

Que ele é digno de adoração mesmo em começos humildes. Zacarias advertiu contra desprezar os começos modestos (Zc 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus prometeu que a glória daquela casa seria maior que a da primeira (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o valor dela não estaria no tamanho, mas no que Deus faria nela.

• Não se surpreender com a oposição à obra de Deus.
• Discernir quando uma "ajuda" pode comprometer a fidelidade.
• Resistir ao desânimo e ao medo.
• Confiar que Deus vê e sustenta o seu povo.

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é justo e santo, e que o pecado do seu povo é grave. Mas revela também a sua misericórdia: mesmo depois de séculos de infidelidade, ele preservou um remanescente e não abandonou o povo (Ed 9.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A confissão sincera é a resposta certa à santidade e à graça de Deus.

Jesus criticou os mestres da Lei que ensinavam mas não praticavam (Mt 23.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo disse que disciplinava a si mesmo para não ser desqualificado depois de pregar aos outros (1Co 9.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Apolo, que já ensinava bem, aceitou ser instruído com mais exatidão por Priscila e Áquila (At 18.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).